阅读红色和黑色后的600个字(之一)

红与黑读后感600字

文/ Li Xiangyu

这本书不仅向我们展示了一个病态的爱情悲剧,而且向我们展示了在红色和黑社会*统治下的法国社会的黑暗和丑陋。

玉莲!看着他的短暂而又曲折的人生,他的年轻生活充满了矛盾和复杂性。人们对此可以做出许多判断-这是一个小业主一味追求个人利益的悲剧。野心的破坏;每个人都有自己的见解,但都有意义。我认为说朱利安(Julien)是一个个人主义的职业主义者是一个好主意,但是说他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人更准确。这种自然界的误导,不仅是采取某种社会道德手段,而且源于他内心深处的矛盾本质。

一个受过高等教育的平民,一个家庭教师和一个情妇,与女主人有关系。射击情人并判处死刑是他一生的骨干。 “追求幸福,“热情”和“毅力”显示出抗拒阶级差异的近乎英勇的精神。动人的鲜血。作者淡化物质描述和强调灵魂追踪的方法,增强了朱利安追求“英雄梦想”的经验。表面上,年轻而有前途的年轻人朱利安(Julien)被病态的爱毁灭了,实际上,被病态的法国社会毁灭了。那时候。

  阅读红色和黑色后的600个字(二)

《红与黑》是法国写实作家斯坦达尔的代表作。自从1830年出版以来,它已经赢得了全球几代读者的青睐。

这部小说很有影响力。它不仅成功塑造了具有丰富时代和鲜明个性的朱利安·索海尔(Julien Sohaire)的艺术形象,而且还通过主人公的经历,展示了法国恢复王朝的广阔时代。画卷触动了当时许多尖锐的社会问题。

小说的主人公叫朱利安。他的经历和遭遇使我们了解了很多事情。

于连决心立志像拿破仑那样以个人智慧建功。为了获得大家的赞赏,他知道自己一文不值,但他甚至还完全记住了拉丁文的《新约》。他出色的背诵能力使他得以走进维利尔市长的府邸并成为家庭教师。

于莲进入阴森恐怖的神学院后,亲眼目睹了阴谋诡计和阴谋诡计的丑陋内幕,因此他扮演了两方面的态度。这种不一致的行为实际上受到院长的青睐和青睐。

神学院的生活进一步扭曲了朱利安的性格,并增强了他的攀登野心和虚伪的风格。尽管朱利安成为穆尔侯爵的私人秘书,尽管他仍然时不时地展现平民的意识形态,但在侯爵重新使用并征服了马特尔小姐之后,朱利安的“大众叛逆心”消失了。他成为了恢复王朝的忠实典当。就在朱利安(Julian)走向他渴望的“光明”时,他通过枪杀了雷纳夫人(Remad)而彻底毁了自己的未来,并送上了断头台。

作为一部出色的批判现实主义小说,《红与黑》并非从概念开始,而是将主角朱利安作为功利主义的象征加以说明。相反,作者深表同情,通过人们不断追求欲望和无法追求欲望的痛苦,批评了那个时代的特定社会现实。这也是“红色和黑色”的魅力延续至今的原因。

  阅读红色和黑色后的600个字(三)

读“红色和黑色”是一个漫长的过程,因为时间给了作者和作品最无私和公正的判断。我的阅读态度不能像畅销书一样肆无忌,,也不能像浪漫小说那样肆无忌rup。不置可否。我正竭尽全力地谈论那个时代,重点也放在历史之外的探究和思考上。

小说的主人公朱利安是一个木匠的儿子。他年轻英俊,意志坚强,精明能干。从小开始,他希望自己的个人努力和奋斗进入上流社会。

文学史上最耀眼,最著名的人物自然是朱利安·索雷尔。 “受欢迎的背景,高等教育,家庭教师,与女主人的婚外恋,事件,开枪的恋人,被判处死刑”是他的生命骨架,是“追求”幸福的“热情”和“毅力”,以及几乎英勇的精神。抵抗阶级差异所显示的是动人的血肉。作者使用过分轻描淡写材料描述并强调思维跟踪技术的技术。朱利安在青年的冲动下追求“英雄的梦想”的经历。这是对这种社会形式的抵抗,是对无为和浪费的青年的抵抗。 。

当社会现实阻碍雄心壮志实现时,只有两种选择:撤退或抵抗。那些不愿在小雇员面前寻求进步,抱怨一整天无聊的生活的年轻人都是退缩。他们也许平庸而自在,但随着社会的进步而被淘汰。 ()能够继续确立人生目标并决定实现自己的理想的人是与朱利安具有相同精神的叛军。当然,这个时代不欢迎虚伪的言行作为手段,但是它仍然需要生活热情来抵抗虚无。这样,朱利安的悲惨结局除了表明“个人抵抗是行不通的”之外,对当今社会也具有更实际的意义。

在这一点上,我必须介绍这本小说的“创作”-朱利安与德雷纳德夫人之间的“心爱”和朱利安与德拉莫尔小姐之间的“心灵之爱”。尽管这两个贵族妇女的爱情方式大相径庭,但其中一个是深刻的,另一个是*的,但在这两个基本点上却是相同的,那就是:对自己的阶级感到厌恶,对封建宗族制度的反抗。我记得朱利安发现自己的爱正在变成一种虚荣的工具时,他说“我毁了自己”,但后来的细节是“高傲而恶意的表达迅速取代了最真诚和最坚强的表达。”这时,这位贵族摆脱了像乌龟一样缓慢的生活,以失去尊严赢得了爱。书中两次悲惨的爱情的发展总是伴随着新贵族若若若和朱利安的自卑带来的怀疑。直到生命的尽头,爱情才以毫无用处的原始火花爆发。

斯坦达尔说:“一个人的幸福不取决于智者眼中事物的外观,而是取决于他自己眼中事物的外观。”在被监禁之前,朱利安(Julian)正在社会的“竹竿”上攀爬。 (智者是另一个人)用眼睛看东西,所以他想“当30岁的高级指挥官”或年薪10万的主教;他想受到巴黎美丽女人的诱惑,以诱惑和征服贵族女人为“责任”;他想挤进上流社会,按照授予他十字勋章的*的意愿行事,并准备感到满足,自满,甚至真正地认为他是一位伟大贵族的私生子;所有这些都是“智者眼中事物的外观”。对他人的认可和对社会的认可也被称为“野心”和“野心”。朱利安并非没有成功。他实际上已经成功了。即使他犯罪并入狱,他仍可能逃脱。他的上诉可能仍然可以接受。如果他放弃自己的尊严和屈服,他可能仍然是侯爵夫人的女son……也就是说,弗利里神父认为朱利安在法庭上的辩护确实是一种“自杀”。但是,从朱利安在*中的表现来看,读者不禁会认为朱利安的“成功”并没有给他带来幸福,但是他的失败促使他走上了幸福之路。