1、一个信守诺言的人必须有点忠诚。
2、丈夫从不疲倦，所以他从不疲倦。
3、不欣赏人才，使人民不会战斗；廉价和稀有商品，使人们不会被盗；没有看到你想要的东西，这样人们的心就不会糊涂了。它基于圣徒的统治，那就是要清空他的心脏，增强他的腹部，削弱其渴望，并增强其骨骼。通常会使人们无知和肆无忌.。智者不敢这样做。无能为力，没有治愈方法。
4、不站起来的人站不起来，过站的人不好，看到自己的人不清晰，那些自以为是的人不清楚，那些自暴自弃的人没有成功，自给自足不长。在陶中也有，据说多余的食物是多余的，东西还是邪恶的。所以那些有道的人不在那儿。
5、世界上最柔和的，疾驰着世界的最坚实的。
6、世界上最柔和，疾驰的最坚实。什么都不会进入任何房间，我将从一无所知中受益。没有言语的教导，无所作为的好处，在世界上是绝望的。
7、世界上有一条路，但却被马。世界上没有办法，军队诞生于郊区。
8、世界上有一条路，却被马。世界上没有办法，军队诞生于郊区。没有犯罪大于欲望。没有不幸大于没有满足感；没有责备大于欲望。因此满足通常就足够了。
9、世界上的一切都是从存在而生，而从一无所有而生。
10、世界上的困难事情必须轻松完成；世界上的伟大事物必须详细地完成。
11、世界不是仁慈的，万物都是谦卑的狗。圣人不是仁慈的，人民是谦卑的狗。
12、世界不是仁慈的，万物都是谦卑的狗。圣人不是仁慈的，人民是谦卑的狗。在天地之间，它还在摇摆吗？空虚不屈，动而喻出。如果您说的不止几个字，最好放在中间。
13、世界先失去道德，然后失去道德；失去道德，然后失去仁慈；失去仁慈，然后公义；失去正义，然后礼貌。
14、世界并不比水还弱，攻击强者的人无法取胜，没有容易的方法。弱者赢得强者，软者赢得强者，世界永远不知道，也做不到。
15、世界比水弱，那些攻击强者的人不会赢。
16、中士听到道，勤奋行走；中士听到道，如果它幸存了下来；军士听到道时大笑。不微笑是不够的。
17、举着大象，走向世界。不要伤害，安平台。
18、五种颜色是盲目的，五种声音是聋的，五种味道是清新的。
19、人人都知道美丽是美丽的，邪恶已经存在；每个人都知道好，但不好。存在的共生，容易的困难，长短之短的惩罚，优越者与优越者的共同繁荣，声音与声音的和谐，相继和不变。这是因为圣徒无所作为，无言以对，一切都没有开始就完成，因为这是为了成功和成功。丈夫是唯一的丈夫，以弗所去了。
20、人们不怕死亡，那么他们怎么怕死亡。
21、人民的邪恶是孤独，丧偶，没有山谷，因此王子被称为邪恶。
22、人类的生命软弱，而死亡则强大。植被的生命也柔软而脆弱，其死亡也枯萎了。因此，死者坚强，而活着者则弱者。
23、什么都没有，世界的开始。是的，它是万物之母。通常什么都没有，想要看到最好的。通常，我想观察一下。
24、以圣人为世界风格。如果您看不到自己，就会知道；如果你不是自以为是，你可以展示自己的力量。如果你不爱自己，那你就值得。
25、例如，陶在世界上，但是河流和山谷在河流和海洋中。
26、倒冲，用它还是不赚钱。圆溪就像万物之家。挫败其锐利性，解决其争端，光明和尘土。詹熙似乎存在。我不知道谁的儿子是大象的第一个。
27、出生死亡。出生的人十分之三。死者中有十分之三的人；那些活着而活着的人也有十分之三的人。
28、名字也在那里，天空将知道结局。知道它不会结束。例如，世界上有道，玉川谷和江海。
29、善于战争的人将不会被武装；善于战争的人不会生气。善于击败敌人的人不会与他们作战；
30、因此，从事道的人与道是相同的，有德的人与德是相同的，而输的人与输的是相同的。那些与陶相同的人，陶也喜欢它。那些美德相同的人也享受它。和失败者一样，损失也是收益。
31、圣徒知道他看不见自己；他爱自己，但不爱自己。
32、坚持古老的方式，讲当下。要知道过去的开始，就是说道已经。
33、大七晚开花。大声音是充满希望的；大象是看不见的；陶是隐藏而无名的。
34、大象大方，不引人注目，吵闹而令人难以置信，它们是看不见的，又大又匿名。大智就像音乐，伟大的智慧愚蠢，伟大的技巧笨拙，伟大的勇气胆怯，伟大的论点笨拙，伟大的美是臭的，伟大的善良是邪恶的，伟大的真理是虚假的，伟大的忠诚是邪恶的，伟大的道德是愚蠢的。
35、天地融为一体，所以人们可以减少花蜜。
36、天生混在一起。孤独与寂寞，独立无变，周星无死，可以成为世界之母。我不知道它的名字，但最有力的词是陶。
37、天空漫长，地球漫长，因此世界可以漫长而漫长，因为它不自力更生，因此可以永远生存。圣人率先跟随身体，并存在于身体外部。因为它是无私的，所以可以变得自私。
38、如果你想去别人那里，就必须说出来。对于祖先，他们必须落后。
39、如果有很大的不满，就会有更多的不满。当以美德抱怨时，和平会好吗？
40、如果缺乏巨大的成功，使用它就不会有害。大英在奔波，其用途无穷。
41、存在是万物的开始；万物都不是万物之母。
42、它使我知道，在路上行走，但要恐惧地做。这条路很贫瘠，但是人民很好。潮很例外，田是吴，苍很空。穿上文学才能，带上锋利的剑，讨厌吃东西，并且拥有更多的钱。这是一种夸耀，但事实并非如此！
43、它安全且易于握住，不容易找到。它酥脆且易于平移，并且稍微容易分散。为了防止它在那里，请从混乱中治愈它。
44、它的政治很无聊，它的人民纯洁而诚实；它的*充满好奇心，缺少人民。
45、宽阔的道路破裂时，就会有仁义。智慧出来了，有很大的伪善；六个亲戚不和谐，有孝顺；这个国家很困惑，有忠诚的部长。
46、我有三件宝藏，坚持下去。第一个是仁慈，第二个是节俭，第三个不是世界上第一个。善良可以勇敢；节俭可能很广泛；如果您不敢成为世界第一，就可以成为领导者。
47、扭转道的运动，利用道为弱者。世界上的一切都是从存在而生，从无而生。
48、扭转道的运动，将道用于弱者，世界上的万物都是从存在而来，从无而生。
49、把圣人当作肚子，而不是瞄准它，就去拿。
50、挫败它的锋利度，解决它的动荡，光和尘埃，像或存在。
51、方但不切；廉洁而不被割断；直而不要光，但不发光。
52、日子是死亡，死亡是遥远的，遥远又回来了。
53、歌曲完整，虚荣直率，压抑感十足，光是新的，收获越少，混乱就越大。
54、水对一切事物都有好处，没有争斗，但是丈夫没有争斗，所以没有什么特别的。
55、水柔软而结实，水对所有事物都是有益的，而不会打架。水是各种山谷之王，所以请善加利用。善良就像水。
56、没有共同的一代，很难和容易形成，长而短的形式，高和低，并且声相和声相相互跟随。恒也。
57、没有行动，没有自我，没有欲望，从属，清晰自然。
58、由于天地的持久性质，它们可以永远生存，因为它们不自力更生。
59、知道它的雄性，守护它的雌性的就是天下溪。
60、知道的人不说话。演讲者不知道。挫败它的清晰度，解决它的动荡，光和尘埃，就像神秘一样。因此，它是不可用和亲吻。无法使用和稀疏。
61、知道而不是看见，爱而不是傲慢。
62、绝对放弃智慧，百姓受益百倍。人民绝对仁慈，放弃正义，人民重拾孝道；绝对放弃利润，没有小偷。这三个被认为是文学性的，不足。因此，该命令具有其从属关系：看到简单，简单，更少的思想和更少的欲望，无学且无忧。
63、绝对放弃智慧，百姓受益百倍。百姓仁义弃义，百姓重孝;绝对放弃暴利，没有小偷。
64、美是恶，善是恶。
65、自负的人没有权力，自负的人不长。
66、色七堆，关上门，终生不工作。打开赎回，帮助了此事，但从未保存。
67、要知足而不要丢脸，要知道要停止。
68、语言有规则，事物有规则。丈夫是无知的，所以他不知道。
69、这首歌是完整的，虚荣是笔直的，沮丧是完整的，光是新的，得到的越少，就越困惑。是作为世界风格持有的圣人。
70、道产生一，一命二，二产生三，三产生万物。
71、道产生一，一命二，二产生三，三产生万物。一切都有阴阳相拥，并敦促和平。
72、道可以是道，非常道；名字可以出名，很有名。
73、道德的丧失导致道德，道德的丧失导致仁爱，人性的丧失导致公义，正义的丧失导致礼貌。丈夫，忠诚而混乱的领袖。
74、道教术，用力量来培养道，用技巧来寻求力。有没有办法的办法，就是空虚，没有办法的话，它的依赖也是突然的。如果要移动世界，就必须移动世界的心脏。不必相信言语，行动不一定要富有成果，但正义是谎言。
75、道是天生的，德行得到处理，事情已经完成，事情已经完成。
76、道是道，非常道。这个名字可以命名，非常有名。无名世界的开始是万物之母。因此，常常没有欲望去观察它的美丽。经常有欲望，观察其行为。两者同名但有不同的名字，分别叫玄，玄之和玄，门之妙。
77、那些以道为大师的人，不使用士兵来巩固世界，而事情是好的：老师在哪里，荆棘就长了。因此，好的只是水果，而不是获得力量。如果您富有成果，请不要自大。如果您富有成果，请不要自大。乌木很老，据说是非陶，很久以前就没有陶。
78、邻国彼此面对，鸡和狗的声音相互听见。人们在变老并死亡之前不会彼此互动。
79、陶总是无所事事。如果侯王可以守卫，一切都会变得独立。如果我想改变，我将使这座城市无名。无名的简单性将不再需要它。如果您不想安静，世界将自我纠正。
80、食物很甜，衣服很美，家里很美，邻国相见，鸡狗的声音互相听见，人们直到老时才相互交流。
