《罗密欧与朱丽叶》读后感

人文主义是人们的生活观，理想和价值观，也是人们崇高的精神境界。它应该始终被人们实践和追求，因此它是永恒的。今天，人类社会已进入21世纪，物质文明已达到很高的水平，但是物质文明的高度发展并不意味着精神文明的相应改善。相反，利己主义，功利主义和金钱崇拜正在大范围侵蚀。人类的精神生活。罗密欧与朱丽叶对人文精神的不懈追求表明了他们作为人的尊严与价值。这正是脚本中令人兴奋的部分。

莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一。在他的作品中，资产阶级的人文主义得到了最充分的体现和最高的艺术品质。他的作品为资产阶级的崛起准备了最有力的舆论。他的创作可以分为思想和艺术三个时期。在第一时期，他写了大约十部喜剧和一部悲剧。他的喜剧主要不是为了讽刺社会现实，而是要表达人文主义者的理想，赞美爱情和友谊，并促进人格的解放，婚姻*和个人争取幸福的权利。同时，批评家庭*，封建道德和封建压迫的各种表现形式也揭示了资本主义暴露出的一些弊端。这类喜剧包括《仲夏夜之梦》，《威尼斯商人》，《温莎风流的妻子》，《没事做不了》和《一切都快乐》等。 1595年创作的《罗密欧与朱丽叶》是这一时期唯一的悲剧，但其思想内涵与这一时期的喜剧完全一致。罗密欧与朱丽叶为爱而悲惨地死去，但他们的爱是如此纯洁而美丽。他们的爱最终战胜了封建的压迫和偏见，显示了人文精神的蓬勃生活和最终胜利。

《罗密欧与朱丽叶》描绘了一场戏剧性的爱情悲剧，经历了戏剧性冲突的起伏，许多鲜明人物以及美丽而抒情的人物语言。女主角和女主角出生于两个封建家庭，几代人都是敌人。他们偶尔会面时一见钟情，但不可能团结起来。他们求助于劳伦斯神父，后者同情和理解他们，并秘密举行了婚礼。然而，封建的父母卡普莱特想将其女儿朱丽叶嫁给年轻的贵族巴黎，并立即强迫婚姻。朱丽叶再次求助于劳伦斯，牧师给了她安眠药，让她死去躲过灾难。罗密欧因在一场战斗中杀死卡普莱特夫人的侄子提巴尔而被驱逐曼多亚而受到惩罚。罗密欧（Romeo）得到了妻子的“死”，感到非常难过。他决心要死而返回维罗纳过夜，并因毒害朱丽叶而自杀。从昏迷中醒来的朱丽叶看到她的丈夫死了。她还喝了毒药而屈服于死。罗和朱的悲惨结局使双方的父母看到了争执的沉重代价，并在王子的主持下和解。从这个故事的总结中可以看出，卡普莱特和蒙塔古的两个封建父母代表了古老且正在下降的封建思想和传统。他们思想狭,、专横，无视年轻人的*和爱，成为家庭成员。两者之间的仇恨和冲突给他所居住的城市带来动荡，但也失去了自己的孩子。罗密欧与朱丽叶代表了一种新型的人文思想。他们英勇地与封建思想和传统作斗争。尽管斗争的结束是一场悲剧，但其结果却是人文精神的胜利。为了鼓舞人心，我们在悲剧中的感受是莎士比亚澎passion的激情，高昂的士气和崇高的理想。

当然，在这部戏中，人文精神最集中，最强烈的体现是两位年轻的主角罗密欧和朱丽叶。这是作者精心塑造的两个人物，是作者人文理想的艺术形象。

罗密欧出生于封建大家庭，但没有继承封建传统和思想。相反，他跟随时代的发展，背叛了封建家庭，成为了坚定的人道主义者。他真诚，勇敢，受过教育，有能力和博爱心；他追求独立，*和美丽的爱情生活，即使他“错误地爱”敌人的女儿，他也不会缩水。他没有意见，并爱上了朱丽叶（Juliet），因此他将Capulet的家人视为他的亲戚。他希望解决旧的不满；他忠诚于爱，为了爱与爱，他愿意被放逐到另一个国家，即使以自己的生命为代价。他注重友谊，当朋友被敌人杀死时，他的爱面临“风险”。当时，他拔剑帮助杀死敌人，但在他的爱中却造成了“灾难”，这显示了他的高尚品格。正是在一系列诸如家庭冲突，爱情磨难和友谊之类的故事的发展中，他的人文精神和风度得到了充分的展现。朱丽叶只是一位14岁的贵族贵妇，但她很勇敢，坚强且聪明。她摆脱了大家庭的sha锁，大胆地爱上了罗密欧，并将一生交给了情人。她知道罗密欧已被放逐并“归还”“绝望的，但从不愿与年轻的贵族巴黎结婚；她欺骗了父亲几次，冒着生命危险服用安眠药，一切都是为了实现她的美丽爱情；她认为爱与生命平等，重要的是，当罗密欧去世时，她也结束了生命，罗密欧与朱丽叶的生死恋确实令人震惊，这种纯洁，高贵和悲惨的爱情使无数的世俗爱情黯然失色。

　　关于阅读《罗密欧与朱丽叶》的思考（二）

文/凌杰

罗密欧与朱丽叶可以说是过去的好故事。他们本来应该享有爱以及纯洁，幸福和纯真的生活，但由于家庭仇恨，他们牺牲了年轻的生活。小说中的句子是如此感人又甜蜜，尤其是它们之间表达爱的方式是如此直接。对许多人来说，这听起来很麻木和令人讨厌。是的，尽管他们的表白很麻木，但是我每个人都想听到我的爱人对自己的甜言蜜语，但是我们真的听不到这些经典的对话！而且，这只是书中的对话。

现实生活毕竟是现实生活。它不像书中的故事那样感人和甜美，也不如书中的世界那么温暖和令人恐惧。生活中的甜言蜜语可以说使人感到如此可怕。 ，Milizang的刀让人们在不知不觉中躲避作为爱的奴隶和爱的受害者。我们可以想象甜言蜜语，在书本，电视节目和电影中欣赏甜言蜜语，并与主角分享他们甜蜜的爱情生活。但实际上，我们没有太多甜蜜的生活，它只会让我们进入。当您初尝甜味时，不注意时添加酸，甜，苦，辣或其他口味，它将使您一种失落，甚至迷失在爱情的怀抱中，成为一条孤独的小船，也许正因为这些。混合的味道可以使我们更加感受到爱的甜蜜！

故事中的罗密欧忠于朱丽叶。对于他的爱人和他的誓言，他想放开内心的仇恨，用爱和心面对敌人，但是上帝并没有让他拥有甜蜜而美好的未来。不想他享受爱情的滋味。他的爱人堂兄杀死了他的密友。他因为朋友的死而生气。愤怒使他眼花and乱，并杀死了情人的堂兄。由于一时的愤怒，他奉献了自己的爱，生命和情人的生命。为死亡铺平了道路。爱本身是纯洁而美丽的，但是当它遇到愤怒和仇恨时，它往往只会使爱消失，使爱成为他们的囚徒。

现实生活中有爱，但是可爱，真实和永恒的人却很少。人们的弱点是贪婪，因为即使不惜一切代价，他们自己的贪婪也会背叛自己的誓言。年轻人对爱情之类的东西仍然有很多爱。当他们彼此不认识时，他们陷入了漩涡，甚至因为爱而失去了理智。当他们有爱时，他们比任何人都爱疯狂和痴迷，但是当他们看到远处的另一幅美丽的图画时，这比任何人都忘记的时候快，就像一个年轻人的性格一样冲动，来回奔波。

从罗密欧，朱丽叶和他们的父母之间的关系可以看出，孩子与父母之间的沟通是如此的冷漠和缺乏。父母为了仇恨和自己的兴趣与欲望而任意地倡导子女的生活，并说这是为了妇女。为了将来的幸福，但他们真的考虑过自己的女人吗？孩子们也一样。当他们碰到东西时，总是先砍东西。他们只知道父母的残酷和不合理的一面，但从未想过父母会有更多的温柔的一面。如果他们能与父母沟通，并用真诚打动父母。没那么多。

他们的家庭是家庭仇恨，但这种仇恨是如何伪造的？没有人知道有多少无辜的人因家人的不满而牺牲，这伤了他们的心，毁坏了他们的房屋。为什么老一辈人的怨恨会延续到下一代来伤害这些无辜的孩子？人们经常说“孩子是无辜的”，但是有多少孩子可以摆脱仇恨呢？香气在我们的观念中的根深蒂固。人们说“有三个孝道，最大的就是最后一个。”现在可以改变孝道，但是为什么这种仇恨不能改变观念呢？爱可以使人失去理智，仇恨也可以使人们失去理智。爱会使人失去理智。有时候，他们也可以使人们因为爱而终生遗憾。但是毕竟，它将使人们感受到爱的甜蜜并感到拥有它。那一刻的美丽，讨厌吗？ ，仇恨会增加仇恨。仇恨的最高境界是利用仇恨来激发自己的进步，利用爱来原谅和影响敌人，让他从心底接受你，忘记仇恨，给你更多的爱。但是，有多少人可以达到这种仇恨的最高水平呢？ （）他们只会活在离婚的离合器中，让自己的仇恨和仇恨成为仇恨的奴隶。

表面上，劳伦斯和默库西奥牧师真的很珍视友谊并对他人友善，但是由于他们珍视这种友谊，所以他们会愚蠢地行动。朋友应该冲动地互相帮助。 ，生气时给自己喝一杯凉茶，无助时给自己真诚的帮助。但是崇义的朋友梅西乌西奥只看到了仇恨的一面。他可以为朋友牺牲一生。但是在我看来，这种行为是最愚蠢的行为。这样的朋友是认真的。易可也是害友。不帮助他解决问题只会给自己带来麻烦。那那个劳伦斯牧师？那是一颗善良的心，但善良的心终于犯了一个大错误，杀死了三名年轻的生命。他的好心能得到他所信奉的主的安慰和宽恕吗？

无论我们是朋友还是帮助无助的人，我们都无法用自己的呼吸帮助他人。这种帮助通常只会带来相反的结果，我们不应该让这样的朋友成为朋友，朋友会让自己受益，但是这种朋友只会让自己感到羞耻，使自己无法*和平地生活。如果您有足够的克制和控制能力，则不妨联系这样的朋友或人，以免您消失英雄主义和正义的英雄主义。

从这个故事中，我们还可以看到法律的不完善和那个时代崇尚的文化，但是我们也看到了文明法的迹象。儿童结婚的年龄太小，以至于必须在最幸福的年龄过日子。人们的负担更加丑陋。他们在大街上打架，那些旁观者只会在那里欢呼。他们从未考虑过他人的痛苦和生死。只要不关自己，他们就能献出生命。增添一些乐趣不是很好，所以我能说些什么让自己摆脱无聊的生活呢？王子也是一位善良的君主，可以转售罗密欧，但他也是清白的。由于蒙塔古与卡普莱特之间的仇恨，他失去了两个无辜的亲戚。

也许他们的死是非常可悲的，但是正是由于他们的死，他们才成为永恒的故事，满足了作者的写作风格。作者很残酷，但也很热情。他知道只有生与死才能使人们永远记住自己的故事。 ，事实确实如此，有多少人可以记住在世的人和故事？在中国有很多故事和感人的话，就像白雪唱的一首歌：“谁自古以来就生活无情/爱到世界的深处/世界上有许多时代的天鹅歌/张英红女士/施娘生气宝盒/如果没有真爱，就没有奇异的歌/爱之海不会被海浪震撼，海浪凶猛/暴风雨淹没红尘/大浪冲刷找出多少个迷恋物种/白娘子雷峰宝塔/在红楼梦中难以唤醒梦境/古人永恒的爱/古人之美是如此不健康/幽晴总是无情地受到伤害/孟江女在长城上哭泣/谁听着永恒的天鹅歌/梁山伯朱应泰/永恒的天鹅歌唱到今天，虽然死了，但他们的故事仍然活跃起来，成为人们心中最感人的故事，成为永恒的故事。

人文主义精神是“罗密欧与朱丽叶”剧本中的“灵魂”，因此我们需要理解“文艺复兴”和“人文主义”两个概念。文艺复兴时期是指14至16世纪在许多欧洲国家发生的文化和思想革命运动。在此期间，重新发现并珍视了古希腊和罗马文化，因此得名。最初始于意大利，后来扩展到德国，英国，荷兰和其他国家。在14和15世纪，由于城市手工业和商品经济的发展，资本主义生产关系在欧洲封建制度内逐渐形成。为了反映自己的利益和要求，新兴的资产阶级以复兴古希腊和罗马文化为例。这面旗帜提出了人道主义主义，即一种人文主义的思想体系，反对中世纪的禁欲主义和宗教观点，摆脱了教会在人们思想上的束缚，并推翻了所有作为神学和学术哲学基础的权威和传统教条。自然科学也有了长足的发展。哥白尼的日心说，哥伦布等人的地理新发现以及伽利略在数学和物理学中的发明创造打破了过时的宗教观念，并增进了人们对宇宙和自然的理解。新的认识。在民族形成过程中，具有民族特色的文化逐渐形成，建立了统一的民族语言。在此期间，欧洲文学和艺术取得了长足进步，例如但丁的诗歌，博卡乔的小说，莱昂纳多的绘画，米开朗基罗的雕塑，蒙田的散文，莎士比亚的戏剧等。人文主义是指贯穿资产阶级文化的基本价值理想和哲学观念，即资产阶级的人性与人道主义理论。它强调人是“主体”和中心，要求尊重人的本性，人的利益，人的需要以及人的创造和发展的可能性。作为思想思潮的人文主义，其主流是资产阶级和反对封建主义，反中世纪神学和禁欲主义的资产阶级的新兴文化运动。从这一点上，不难看出莎士比亚是风靡欧洲复兴运动的伟大大师。他高昂的人文思想贯穿于整个戏剧创作。 《罗密欧与朱丽叶》强烈反映了他的人文生活。视图和理想视图。该脚本之所以具有如此长期的艺术魅力，是因为它充满了完整的人文精神。