杰作阅读经验（之一）
-《围城》阅读心得
《围攻》是我写过最快的书。但是，这有很多原因：其性格非常独特，其内容非常适合我的胃口（可能包含贬义，我想知道是否有人会称我为早熟），甚至是主人公方洪健的一些经历这与我非常相似（关于这一点，我将在本文中慢慢告诉您）。
一开始，我只是把这本书看成是一本普通的小说，只是为了好玩，而我不想在读完之后就写任何感觉。因此，我发呆地阅读了200多页的书（整本书共335页）。在这个时候，我感到非常困惑-我通常读小说，在将近半个月的时间里我会阅读200多页。因此，我惊讶地停顿了一下，并关闭了书。
这时，我看到了《围攻》一书的标题。我被惊呆了。当时，我以书名为基础，觉得《围城》应该是抗日战争中的“围攻”？也就是说，八路军将日本鬼子包围在一个无处可逃的偏僻城市中，*投降。但是，内容与我以前的想法不符。讲述一个来自上海的年轻人在出国留学后骗取博士学位的情况，以及回国后发生的事情。
但是，在我说“围攻”一词之前，让我先谈谈这本书，这对理解很有帮助。
钱钟书的妻子杨江说：“这是作者本人的故事。”作者也许正是通过这种方式写这本书。
实际上，“围城”所讲的是主人公方洪健（作者本人）被困在“围城”中的情况。杨江写《钱钟书与被围城》时，提到“方洪建结婚后就在被围城”。
的确，在订婚之前，甚至在结婚之前，方洪健与孙柔佳都有相对良好的关系（不能说是很亲密，也许柔佳是对的，洪健从未真正爱过她）。但是结婚后，两人争吵不休，甚至吵架了，柔佳也开始吃她说过不会吃的“陈醋”（即苏文万和唐小夫）。此外，聘请李玛，柔家的姨妈，洪建的两个小sister子和其他一些人也为他们加油，因为他们担心世界不会一片混乱。但是在最后的争吵之后，他们两个都深深地反映了出来。尽管不可能永远不吵架，但我衷心希望他们能克制自己，使自己的处境更好。
但是我认为主角陷入被包围的城市的状态不仅是由这个原因引起的，也不是由这个原因引起的。
例如，当每个人初次来到三鹿大学时，他们意识到他们已经被校长高松年“欺骗”。也许这种骗局不是高松年故意制造的，但它也是非自愿的。但是，洪健认为是这样。而且，孙柔佳也被那些“狗男”欺负。
因此，在运用了非凡的交往能力之后，我想到了自己。上小学时，我的学习成绩受到大家的好评。但是，进入初中后，这一切仅仅是“父母夸孩子的假博士学位”。
所以，我整天都害怕，害怕被别人嘲笑。但是，当时我的老师和父母像苏文万和方洪建一样对待我。但是，我想的是打我的内心，就像方洪健在想唐小夫一样。
因此，我暗暗下了决心：无论做什么，我都必须像对待洪建刚一样对待唐小夫。我不知道我是否可以做到，但是如果我下定决心，我会尽力实现它。
我也知道，无论如何，都有一个“孙柔家”。无论“她”是好是坏，我们都必须接受“她”。不要与“她”相处或使生活变得困难，否则，结局将是一次聚会。
另外，我周围的小说中也有类似的东西，但丑闻非常暴力。这就是我要“批评”的内容。
杰作阅读经验（二）
-《孟子》的阅读体会
作为传统文化的始祖，孟子在中国的影响力持续了数千年。对于我们这一代的人来说，自然很难用几句话掩盖。尽管我的知识只是简单的见解，但孟子自己的思想，精神和勇气却并非如此。就像红色的太阳穿透数千英里的晴朗天空一样，即使我的视线和视野有限，我也已经感受到了刺眼的光芒。
首先，我认为孟子的伟大之处在于他倡导的“仁义与正义”能够最好地把握事物的本质。孟子认为，“出生”和“利益”在事物的利益关系中是短视的，而仁慈和公义从长远来看会影响未来。因此，有“为义而死”和“为义而死”的俗语。狭义的“仁义正义”指的是封建时代人类关系的忠诚和孝顺，但这实际上是对孟子几千年的误解，因为自五四新文化运动以来，这三个原则和五项原则已被革新； 《中庸说》说：不要暂时离开，可以离开道。”那么，这种“仁义”根本就没有永恒的意义吗？因此，当我们理解孟子的“仁义”时，今天，我们应该站在一个高地上，从广义上出发：就像道家的“道”和佛教的“菩提”一样，它们都是对客观普遍法则的理解，孟子的“仁义与正义”也没有什么区别。这种理解使孟子在螃蟹的主体部分像熟练的渔夫钳，无论螃蟹有多坚硬，即使用大腿和脚，他也无法摆脱它。或困难是，孟子似乎并没有显得肮脏或混乱。
当今世界上众所周知的“系统理论”和“系统思维”，尽管它们始终反对抛弃根源，但以动态和长远的眼光看待事物，它们全都可以发现于孟子的仁义与正义思想的萌芽状态。用*的话来说，“大力驾车，向边跳舞”是对孟子仁爱正义原则的最恰当描述。那些无法掌握人道与正义本质的人，就像在广阔的沙漠或海洋上行走一样，一生都被随时出现的海市ages楼追逐而精疲力尽。
还有一点。我认为孟子最值得后人效仿的是他的孤独，特立独行和与众不同的精神。这注定，如果他有机会采取行动并提供舞台来展示自己的才华，那么他一定会成为行业中的佼佼者！独立，坚定和具有独立意识的个人；彼此不同的人不能改变主意或改变主意。这两方面都创造了孟子的威严，这种威严在写作风格上是雄伟壮观的。当习惯于创业时，整个世界都会落在他身上。孙子兵法是“对人而不对人”。孟子得到了体现。当今的社会形势动荡不安，人们经常陷入困境，无法争论自己的方向。如果您学习一两个孟子，为什么不鬼魂般哭泣呢？
尽管学习“孟子”的时间很短，但孟子的仁爱与正义的光辉方式足以使他终生受益。最后，我将总结孟子的仁义之道：一种是他提出的最后一种和最初的思想，另一种是他的思想。独立和特立独行的精神是控制局势的勇气。
杰作阅读经验（三）
-《名人传记》阅读心得
“名人”由法国著名作家罗曼·罗兰德的“贝多芬”，“米开朗基罗”和“托尔斯泰”组成。它们都是在20世纪初创建的，无论是在当时还是在后代。两者都产生了广泛的影响。在这三本传记中，罗曼·罗兰（Romain Roland）牢牢把握了这三位艺术家在各自领域的共同点，并专注于描绘他们追求真理，善良与美丽的长期苦难。
书中写着世界上三位著名人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利天才雕塑家：米开朗基罗；最后一位是著名的俄罗斯作家：托尔斯泰。
《名人传记》能给我们带来什么？在物质生活极其丰富而精神生活相对贫乏和脆弱的时代，在一个人们避免崇高，告别崇高，自给自足平庸的社会中，“名人”给我们带来的可能更多令人尴尬，因为这些巨人的生活就像是一面明亮的镜子，揭示了我们的卑鄙和微不足道。罗曼·罗兰德（Romain Roland）在《米开朗基罗传记》的结尾说，伟大的心灵就像高山一样，“我不是说普通人可以在山顶上生存，但是每年一次，他们应该鞠躬鞠躬。在这里，他们可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动，在那里，他们会感到更接近永恒；后来，他们将回到广阔的生活平原，他们的心中充满了勇气，每天战斗。”在我们这个时代，这是事实。 《名人传记》证实了中国古代的一句古话：在古代和近代成就卓著的人不仅是超凡的才华，而且还具有毅力。贝多芬的《悲伤中的庇护所》，米开朗基罗的《我受苦越多，我越喜欢》，托尔斯泰的《我哭泣，我痛苦，我只想要真理》，都表明美好的生活是一场无休止的战斗。我们的时代瞬息万变，充满机遇。我们渴望成功，但我们不想战斗。我们想要的是在一夜之间成名。浮躁和渴望快速成功可能使我们取得短暂的成就，但决不能使我们跻身于人类间的不朽之地。因此，阅读《名人传记》可能会使我们清醒。
我忍不住又不信任地阅读了这本书，想知道这本书的印刷方式是否错误，或者我是否错误地印刷了另一位作家的其他作品。但事实证明，这本书是对的。
我很无助，午睡后，我一直看着。
我有一个大问题，那就是，当我阅读本书的一半时，我总是想知道结局。经过内心的激烈争夺，良知逐渐消失，好奇心逐渐占上风。因此，于将尽其所能地看到其后果。然而，这种“后果”使于达感到失望-这本书的结局不是结局，而是钱钟太太写的“附录-记住钱钟书和《围城》！”。
我读了一下，在没看完一半之前，我突然关闭了书，想到赵心梅骂孙柔家的姿势，思想突然结束了：“该死的杨江，可以写这个！这是太好了，不需要阅读文章，也不需要理解内容。我是受害者，我很惊讶！”
但是，恶霸几乎还是一口气读了这本书，内容真是太棒了！
经历了这段经历之后，我终于了解了大学生的正常生活和多情的遭遇以及“围攻”一词之间的关系。