读《尼采与形而上学》后的思考（之一）
买了周国平的《尼采与形而上学》，一口气读了一半。
毕竟，“ Ni”是一个哲学读物。尽管周国平的手已经露出了一张清晰的脸，但在整体紧张的状态下，仍需要平稳地阅读它。我不能放手，这是自然而然的，因为它所涉及的内容可以归类为思维水平最高的群体。高房子的视角是普通文学无法企及的，另一个是我担心一旦放开就会失去它。有了线索和兴趣，我再也找不到了。实际上，我买了很少的我无法读完的书。除了一些“残破”的书以外，其余的都应该属于这一类。我记得我购买了2006年出版的《尼采》的英文版，这是《剑桥哲学研究》丛书的一部分。那是一本砖砌的书，封面是黄色的，英文字母很密集。我买了它，很快把它放在架子上。纯粹是在寻求困难，中文似乎是绊脚石，但我还需要阅读英语。我还记得，当我在中蔡清河校区读大一的时候，我从学校的小图书馆借来了黑盖的《黑格尔》。是否因为它被称为黑格尔而书必须是黑色的？内容自然是晦涩难懂，一团糟，而我只是痛苦地吃了一半。我现在只记得这种痛苦的感觉。
如果积极的虚无主义者不需要“现实世界”并且敢于接受无意义的现实世界，而基督徒需要并且可以构成“现实世界”，那么消极的虚无主义者就需要但无能的小说“现实世界”，而没有勇气去接受现实世界陷入了绝望的境地。叔本华的悲观主义是消极虚无主义的一种典型形式。
读《尼采与形而上学》后的思考（二）
尼采说，我们将要生活在虚无主义笼罩的时代，即“上帝已死”时代，这被解释为丧失了最高价值，即失去了对天堂的信仰和死后的永生。
随着科学的发展和普及，越来越多的人不再相信“上帝的存在”。结果，科学摧毁了信仰，但同时由于其自身的局限性，它无法建立信仰。结果，人类失去了原本信仰“上帝”的生命动力，而柏拉图主义所形成的道德仍然束缚着人类。
结果，人类无法在精神上获得信仰，但同时在行为上存在道德约束，无法释放由于丧失信仰而积累的各种情感，最终人类decade废地生活。这不是一般意义上的decade废，而是无力的形而上学意义。 。
的确，越来越多的人不再相信“上帝”，但从根本上说，生活本质上是孤独的。在失去了“上帝”的形而上学关怀之后，人类仍然热切地寻求信仰并寻求这种精神。关怀正如一位哲学家所说：人类总是孤独而不是孤独，因此有一个上帝。
在这里，我开始考虑如何解决这个问题，直到我看到由莱昂纳多·迪卡普里奥（Leonardo DiCaprio）主演的《盗梦空间》（Inception）启发了我。通过在电影中做梦的方法，通过将意识植入梦者的潜意识中来改变梦者的观念。如果这种方法可以实现，那么在人类生命的尽头，通过电影中的方法，让梦想设计师设计一个天堂般的梦想世界，并通过精神指导，让梦想大师再次相信上帝。存在，因此在领导者的潜意识中，曾经存在的上帝的形象被投射在梦中。这时，两个参与者回到了现实，梦想家在梦中得到了精神关怀，并相信“上帝”的存在，所以梦想大师死后，他就获得了永生。
的确，现在这对我们来说是不道德的，毫无意义的，因为我们欺骗并没有创造永生，但是从死者的角度来看，他得到了“上帝”的照顾，谁不想当他虚弱得到关怀。从中也可以看出，尼采说我们生活是多么矛盾和无能为力，因为道德总是关怀我们不时不信仰的灵魂，有时这种关怀是如此虚伪和矛盾。
至于活着的人，也许不必担心如何获得这种照顾，因为我们生活如此繁忙，如此活跃，我们没有时间或心情去思考这方面的事情，即使我们有时感到孤独，也无非是对生命本质的孤独体验。但是，在空闲时间，我也想到了生活本质的空虚。那时，我觉得生活毫无意义，但是我很快又变得兴奋起来，不想这个问题。但是，为什么我知道生活的空虚，却又过着积极，快速的生活，我想了很久，才慢慢得到答案。
从各种生活经验的经验中，我意识到，尽管人类早已宣称自己已经是先进的文明，但它们仍然具有动物的属性，更多的人类活动是由自然属性驱动的。例如：口渴时喝水，饥饿时进食，感冒时穿衣服，性欲等。这些欲望的表达因人而异，在这里有道德上的约束力。当然，每个人都有不同的理解。
因此，考虑到这一点，我意识到人体的各种行为在外部刺激下都会受到刺激，而在体内某些器官也会受到刺激。它们分泌各种激素，然后促进其他器官的生理活动来执行。当然，人类的各种欲望和行为通常是在每个人的道德观念的监督下完成的，否则就违背了个人的意图，更加违背了法律。
因此，人类必须积极地生活，并有生活的动力。 （）更加确保身体健康和各个器官的正常功能，使各种激素的分泌正常，并维持生命的动力，使生命永不消逝。对形而上学的话题进行过多的思考，即使您想到了它，您也将立即离开并不会陷入其中，因为当您在思考：在世上是否存在或思想存在时，您的肚子饿，口渴，女朋友我要求您约会，并且正在讨论您的一些成就。您必须取得更大的成就，但仍然有很多愿望。
考虑到这一点，我想到了日本作家村上春树通过《 IQ84》三部曲中的女主角说：身体是灵魂的宫殿。即使理解的角度可能有所不同，这似乎也是正确的。
日本在某些方面是好的，例如滨崎步和她的一些作家。
没有太多的生活经验，对生活没有深刻的疑问或理解能力有限。最好少读原始哲学，其中大多数哲学哲学家建造的复杂而极为混乱的理想宫殿都会迷失方向。从著名专家的解释来看，这将是一个不错的选择。这本书大致解释了形而上学的起源和发展，尼采对形而上学的解构和批判以及积极的虚无主义的提议。阳光下没有新事物。看看今天我们周围的人和事，以及这个社会发展的各种状态。有点好奇的人自然会提出很多问题。为什么要遵循这些准则？只是因为每个人都这样吗？为什么我会以我没有恶意的东西（因为它不符合公众的道德标准）而责备自己？谁应该和不应该制定和散布这么多，如何坚决约束每个人并服从他们呢？外在的事物如何成为我们自己的一部分，并使我们认为我们戴着*意志的帽子，走在别人很久以前设定的道路上？这些疑问和询问已经被思考了数千次，并且在不同的社会阶段经历了不同的发展速度。窥探一两个就是打开一个思考和认知的窗口，而不必坐在角落里并感到沮丧。