鲁迅先生骂人语句整理分享，总之，总有伤人的时候，总有一段事，总有失落的时候，总有一段往事，总藏着生命的尽头，而最后，也只是一种无奈，以下是小编和大家分享鲁迅先生的名言警句，欢迎阅读
鲁迅先生的名言警句
（一） 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
（二） 先前，也曾有些愿意活在现世而不得的人们，沉默过了，呻吟过了，叹息过了，哭泣过了，哀求过了，但仍然愿意活在现世而不得，因为他们忘却了愤怒。
（三） 自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。
（四） 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
（五） 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
（十三） 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
（十四） 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
（十五） 若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。
（十六） 知识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
（十七） 所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时不免也使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。——《呐喊》
（十八） 假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。——《娜拉走后怎样》
（十九） 可是我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。
（二十） 所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？
（二十一） 你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。——《爱之神》
（二十二） 那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
（二十三） 楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
（二十四） 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
（二十五） 我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。
（二十六） 忘记是谁说的了，总之是，要精神点的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛，我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。——《南腔北调集》
（二十七） 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《不满》
（二十八） 人必生活着，爱才有所附丽。
（二十九） 江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。——《野草》
（三十） 与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。——《而已集·小杂感》
（三十一） 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
（三十二） 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
（三十三） 做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
（三十四） 希望本来就是有所谓有，无所谓无的，正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，便也成了路。——《故乡》
（三十五） 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
（三十六） 于浩歌*之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。——《墓碣文》
（三十七） 同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
（三十八） 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
（三十九） 小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。家长在对小孩子小时候的教育上，应该注意这一点。
（四十） 没有思索和悲哀，就不会有文学。
（四十一） 东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。——《野草》
（四十二） 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
（四十三） 那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。——《呐喊》
（四十四） 现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——《伤逝》
（四十五） 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
（四十六） 人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
（四十七） 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
（四十八） 书看多了，文章自然就会写了。
（四十九） 暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。
（五十） 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
（五十一） 窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。
（五十二） 友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
（五十三） 读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。
（五十四） 全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
（五十五） 依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
（五十六） 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（五十七） 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
（五十八） 带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。
（五十九） 我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。——《鲁迅全集》
（六十） 倘能生存，我当然仍要学习。
（六十一） 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
（六十二） 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称是正人君子的必须防，得其反则是盗贼。——《小杂感》
（六十三） 我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。——《祝福》
（六十四） 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。——《朝花夕拾》
（六十五） 我从一倍高的柜台外送上衣服或者首饰，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。——《呐喊》
（六十六） 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
（六十七） 北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
（六十八） 在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。——《珍惜生活》
（六十九） 让他们怨恨去，我一个都不宽恕。
（七十） 我不是高僧，没有涅槃的*，却还有生之留恋，我于是逃走。
（七十一） 生活如花，姹紫嫣红。
（七十二） 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——《影的告别》
（七十三） 咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
（七十四） 愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——《古书与白话》
（七十五） 一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。——《忆韦素园君》
（七十六） 寓意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（六） 诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。——《好的故事》
（七） 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。——《小杂感》
（八） 因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。必须要如罗素所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。
（九） 希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——《希望》
（十） 奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。
（十一） 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
（十二） 古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。