1、1例如，脚的各个部分，即非相位是完整的，名称是完整的。
2、一个人必须到达一个看不见的地方。当没有什么要看的东西时，观众消失了，这是必须记住的一点，很难理解。
3、一件事与另一件事有关。您越深入，就越接近原始原因。一旦找到了最初的原因，链条就断裂了，而且超出了范围。
4、一切都是合法的，而且是虚幻的，例如梦bubble以求的泡沫。
5、万物皆有规律，如梦中的泡沫。
6、万物皆有规律，如梦中的泡沫，如露水也如电。
7、万物皆有规律，如梦中的泡沫，如露水也如电，应仿佛做到。您应该天生就无处居住，而没有它就应该生活。
8、丈夫。例如，非凡。这是一个名人。
9、上帝继续溅在你身上，但是你过去封闭着，你几乎处于坟墓里，你变得不敏感，因为你感到尴尬，失去了敏感性。
10、不应该生活在生活的心中，不应该生活在芬芳的声音中，不能触摸生活的心，应该没有生活。
11、不要走相位，好像不动。
12、为什么呢？所有圣人因无所作为而有所不同。
13、从各个方面来看，就是佛陀。
14、众生，所有众生，例如非众生，都是有名的众生。 75实际上，在表面上你们都是彼此分开的。实际上，在表面上您是一个人，因为您与众不同。在深处，当你消失时，你和所有人之间没有区别。一切都是一，您不再存在，仅存在。
15、传说惠能受到“没有人就不能生存”这一诗句的启发。
16、但是如果您不放弃自己的欲望，该如何停止思考？思想是有帮助的。思考是一种渴望满足自己的设计。您不能停止直接思考。
17、但请记住，当存在真实存在时，您就不存在。这是必须理解的唯一标准。没有其他标准。 62真理永远不会令人沮丧，真理总是令人满足。挫败感之所以产生，是因为我们把幻想强加于真理上。
18、佛陀是非压迫性的。如果您发现和尚受到压制，则意味着他们根本对佛陀一无所知，并且他们将自己的病态带入了他的教导中。
19、佛陀说般若波罗蜜塔既不是般若波罗蜜塔，也不是般若波罗蜜塔。
20、例如隐喻，法律仍然存在，更不用说违法了。
21、例如，所有阶段都是非阶段的。所有的众生都不是众生。
22、信心是明确的，然后是现实。
23、像菩提这样的人倾向于向内走。如果他不付出任何努力，他就会陷入他的核心而消失在那。只有努力，他才能留在外面。
24、只有当你不判断时，你才能爱。
25、因此，所有法律都是佛法。
26、在任何地方，如果有的话，所有的天堂，人民和阿修罗都应得到支持。当他们知道这是一座塔时，他们都应该尊重并遵守礼节。它的位置。
27、在这段经文中，甚至还有四句话等对别人说，这是大吉大利之前的胜利。
28、头脑是一种限制性现象，它是某些原因的结果。您不能直接销毁那个水果，必须找出原因。您不能仅仅通过砍掉树枝和树叶来摧毁一棵树。您必须找到树的根，并且树的根隐藏在地下。
29、如果世界是真实的，那就是合取。
30、如果您来了，就无所事事，也无处可去。
31、如果您熟悉自己的内在天空，那么您将熟悉佛陀，并熟悉所有年龄，过去，现在和将来的佛陀的内在天空。输入您自己的天性。
32、如果您看到我有颜色，请用声音问我，这是魔鬼的方式，您看不到它。
33、如果您看到阶段不相同，则会看到它。
34、如果是无穷无尽的无数众生，那么没有人会缺少所有众生。
35、如果有人从圣经中恢复过来，他们将不会害怕或害怕。
36、如果有人从圣经中恢复过来，那么信心就会变得安静，也就是说，现实得以实现，并且当人们知道人是最先取得成就的人时。
37、如果有好男人和好女人，他们将由横河沙的生活给予。如果有人的话，他们将被关在中间甚至四个句子中，他们会说自己有很多祝福。
38、如果有这样的人，他们会被拘禁甚至四句话，他们对别人说自己的幸福比别人更好。
39、如果菩萨不彼此生活，他的命运是不可想象的。
40、如果菩萨不能保持法则，但是如果人有明亮的一天，法则可以做到。
41、如果菩萨有我的阶段，人的阶段，众生和生命，那不是菩萨。
42、如果菩萨达到了无法无天的地步，那么这个名字真的就是菩萨。
43、孤独仅表示您想念别人。
44、孤独感仅表示您想念别人。没有其他人存在，你们之间存在差距。一个人意味着你在那里，你之间没有缝隙，你充满了“内在”，你在那里。孤独就是没有他人，而孤独是你永恒的本性。
45、对于永恒，你只能是女性。你不能当演员。您必须处于非活动和被动状态。您必须耐心等待。变得平凡，然后等待。
46、应该无关紧要，要有自己的内心。
47、应该没有它！
48、当世界来到时，如果有好男人和好女人，他们就可以忍受这种经历，也就是说，如果他们以智慧认识佛陀，他们就会知道他们是人类，他们将无边无际。值得。
49、总是来得非常突然，这取决于您的情况。但是到那个时候，“你”已经不复存在：开明存在，而你不存在，上帝存在，而你不存在。
50、我没有人，没有人，没有众生，也没有生活来修理所有好的法律，即多罗姨妈，三岔和菩提。 30如果你有一颗心，那你就没有生命。
51、所有圣人，全部无用，但有差异。
52、所有法律，没有我，没有人，没有人，没有生命。
53、所有规律，如梦中的泡沫。不要只专注于一端，不要执着于一种思想。
54、所有都有规律，如梦中的泡泡，如露水也像电，应该是这样的。
55、所有阶段都是虚幻的。
56、所有阶段都是虚幻的。如果您看到阶段不相同，那么您将看到它。
57、所有阶段都是虚幻的，不可用，什么也没有。
58、所谓佛法，即不是佛法。
59、捐赠没有任何阶段，我也没有生命。
60、据说这是圣经，甚至是四个句子。当您知道应该将世界上所有的天堂，人民和阿修罗山作为佛教圣殿得到支撑时，更不用说可以抓住和阅读一些人了。
61、放弃无济于事，理解可以有所帮助。抛弃世界无法将您引向任何地方，您必须了解。放弃是愚蠢的努力。只有愚蠢的人会放弃，聪明的人会尝试了解正在发生的事情。
62、施舍没有阶段，我也没有生命。
63、有两种法律：一种有法律，没有法律都适用。
64、欲望是动力。思想存在的原因是因为欲望存在。除非您了解欲望并放弃欲望，否则您将无法放弃思想，因为思想是副产品。
65、没有人，没有人，没有人，没有生命。
66、没有生物。如果有人以同样的方式生活，如果你来了，你将拥有我，人，生命和生命。
67、演讲者，不能说，因此得名。
68、真理不是新事物，真理是您的本质，您必须意识到，而不是您必须变得知识渊博，实际上，您知识越多，您越意识到，您越了解想想你知道，你被无知所覆盖的越多。
69、禅宗对性没有态度，那就是禅宗的美。拥有一定的态度意味着您仍然对这种方式保持执着。人格意味着你已经得到了固定的东西，人格意味着你的过去，人格意味着克制和训练支持。
70、绝境不是目标，只是你的空虚。当您放弃所积累的一切，不再聚集时，不再是领导者或执着的人时，空气就会突然冒出来，并且永远存在。
71、聪明的人永远不会回避。只有愚蠢的人因为无法面对生活而变得回避。他们无法积极面对生活。他们不能接受它的挑战。他们没有那种胆量。
72、自从您出生以来，有很多方法可以吸引您并摆脱您的天性。
73、菩提达摩，应如菩萨般奉献，不宜相居。 56好像黑暗在怕光，谎言在怕真理。一旦接近真相，您的思想就会感到非常不安。这会引起很多骚动。它将扬起很多灰尘。它将在您周围形成一层烟雾，使您无法听到真相。
74、菩萨在法律上无所作为。
75、菩萨应该活在法律中，奉献自己。所谓的颜色的布，不能生活，闻，味，触及法。
76、认识我，例如隐喻。法律仍然存在，更不用说违法了。
77、过去不可用，现在心不可用，未来不可用。过去已经过去，未来还没有到来，您希望它做什么。
78、迷人而持*。
79、通过瑜伽，禁食或任何技巧都可能发生同一件事。技能可以使您一目了然，但是它们只能让您一目了然，它不能成为您的实际状态，也不能成为您的意识。
80、阅读与突破，阅读不遵循
81、首尔时报。吃的时候。拿着衣服。进入大威镇吃饭。在它的城市。已经第二次了。还在。饭是好的。收衣服。已经洗脚了。坐下坐
