池莉：我们应该结婚吗
在今年初夏，我参加了一次高中毕业生聚会，遇到了30年未见面的老同学。无需多说兴奋和情感。真正令我震惊的是每个人的婚姻状况。三分之一的离婚者，三分之一的离婚者，其余的在所有人的压力下表现出悲伤，并说：孩子们这么大，人们是中年人，还有什么呢？可以说吗？有些人借酒遮面，仰望天空，并呼吁那些拥有幸福婚姻的人站起来，让所有人看到光明和希望。每个人都环顾四周，但没人站起来。结果，每个人都茫然不知所措，他的脸充满了来访者的无助。
有一个所谓的成功人士，在追求学校时没有得到学校的鲜花。现在已经不再是他以前的样子了，所以他的意思仍然没有穷尽。晚会结束后，一定要请学校鲜花喝茶。开车找茶地方时，他的妻子打来电话。他们问并回答了每个问题，非常流畅，镇定。问题：“聚会结束了吗？”答：“结束了。”问题：“您在回家的路上吗？”答：“当然。”问题：“你什么时候回家？”答案：“也许！穿刺？”。面对他的前情人，他忍不住向他的妻子撒谎。他嘲笑自己：“是的，是的，我撒了谎，没有办法，我只能与谎言交换和平！”当他喝茶聊天时，他习惯性地总是提起妻子。他对他的前恋人说：“现在时尚杂志仍然非常好。我的妻子经常阅读时尚杂志，学到很多东西，例如美容，烹饪和女性。”然后他说：“你应该喝奶茶。女人。在一定年龄，需要补充钙。我的妻子还很年轻，所以她开始喝奶茶。”结果，学校的花果断地离开了。一个已经迟了三十年的约会刚刚散去。
因此，爱情是一件可怕的事情，它将欺骗随时随地伤害婚姻；而婚姻也是一件可怕的事情，它将在不知不觉中以顽固的旧习惯干扰爱情。这是一个非常混乱的矛盾。就因果而言，婚姻可能是罪魁祸首。如果婚姻没有诸如忠诚，责任和义务等一系列标准要求，那么就不会有欺骗和干扰。不管这种逻辑是否过于简单，在当今世界，婚姻危机和婚姻疲劳的比例如此之高，婚姻与爱情之间的矛盾如此普遍，婚姻生活的意义受到前所未有的质疑，这迫使我们从根本上提出这样一个问题：我们应该结婚吗？
我们应该结婚吗？婚姻的概念是什么？婚姻是最符合人性的生活方式吗？以法律的名义，要求男人和女人只有在接受了公法条款之后才发生性关系，这太天真和荒谬吗？尽管《婚姻法》也规定了离婚自由，但由于婚外恋而坚决拒绝离婚，但这往往是另一对恋爱关系，可以证明婚姻不好。没有比较就没有歧视。这是一个众所周知的事实。那么，什么是好东西呢？三十年前，一群朝气蓬勃的年轻人在三十年后的婚姻中陷入泥潭。这是一个令人震惊的事实。在当今世界，除了婚姻以外，几乎所有事情都在发展。所有合同和合同都在日趋完善，都在追求公平，合理和科学。只有婚姻规则变得越来越陈旧和不足。大约很久以前，就法律而言，我们玩了一场冲动的爱情游戏。我们设定的婚姻规则太神圣，太严格，太沉重和太紧张。实际上，人类文明的实质是要求人类健康地繁殖和进步。只要人们能够在社会框架内形成稳定的细胞并满足自己的生活幸福，那就是一种更完美的形式。但是我们的婚姻只重视男女双方的忠诚度，并将忠诚度视为婚姻的唯一誓言。我们的结婚仪式接近宗教仪式。当然，人们在接近宗教的婚姻中很难获得非宗教的世俗幸福。
可以肯定的是，不管婚姻的存在，会有很多彼此相爱的男人和女人变老。我们愿意变老，这是因为我们爱。爱是人类不能被强迫的个人意志。因此，我们应该建立一些不会强迫爱情的生活方式。法国哲学家雅克·德里达（Jacques Derrida）建议用“联合公民”代替“婚姻”。有人将此词翻译为“世俗联合”。我检查了字典，认为最好将它按字面意思翻译为“礼貌联盟”。人类可以改变主意，让男人和女人签署“礼节性联盟”协议，而不是结婚。由于这是协议，因此可以有更多人道和完整的条款。根据自愿原则，这种协议将更加注意性伴侣之间的尊重和理解，沟通与合作，克制与*。相应的专业管理公司必将在社会中崭露头角。男人和女人愿意一起生活吗？他们之间有无情的爱吗？真正成为个人隐私。一旦出现问题，双方将根据双方的协议与管理公司进行协调。试想一下，如果没有婚姻的宗教情结，就没有公共道德判断，就没有法律规定的威胁和严厉惩罚，婚姻对个人事业的成败没有影响，而仅仅是个人的事业。问题，那会是什么样？
想一想。想一想。思考总是有益的。由于许多人不承认婚姻幸福，所以以另一种方式思考总是可以的。