一篇关于禅悟人生经典句子分享，伤害你的不是对方的暗恋，而是你的幻想坚持 感情最痛苦的不是分离，而是动人的回忆，让人很容易站在原地以为可以回去！感悟人生的佛语整理分享，希望对你有所帮助
禅悟人生经典句子
（一） 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
（二） 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
（三） 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
（四） 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
（五） 以一颗真挚的心来对待缘分，以一颗温柔的心来爱护自己，以一颗美好的心来对待生活。
（六） 心生种种法生，心灭种种法灭。
（七） 一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。
（十六） 人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。
（十七） 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
（十八） 诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
（十九） 不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
（二十） 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
（二十一） 最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
（二十二） 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
（二十三） 人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
（二十四） 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
（二十五） 如来说世界，非世界，是名世界。
（二十六） 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
（二十七） 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（二十八） 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
（二十九） 执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
（三十） 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
（三十一） 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
（三十二） 不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
（三十三） 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
（三十四） 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
（三十五） 水雾萦绕的清香夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。
（三十六） 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
（三十七） 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
（三十八） 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
（三十九） 闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
（四十） 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
（四十一） 忙累了容易迷失，不如停下来，读一本好书，静心给自己一段灵魂修炼的时光。
（四十二） 人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
（四十三） 有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
（四十四） 解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
（四十五） 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
（四十六） 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
（四十七） 不要在别人的眼光裡找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴裡找尊严，否则永远卑微。随时保持觉性、清楚、明白。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！
（四十八） 心底的那份宽恕，不只是命运的一种责任，还是自己活下去的一个机会，让心地保持几分柔软，不要纵容自己对别人的尖锐，培养一种良好的生活态度，在你需要别人原谅的时候，一定会无上珍贵。
（四十九） 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
（五十） 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
（五十一） 人生最大的成就是从失败中站起来。
（五十二） 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
（五十三） 长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
（五十四） 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
（五十五） 不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫“有亦可，无亦然”。
（五十六） 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
（五十七） 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
（五十八） 滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
（五十九） 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
（六十） 纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
（六十一） 我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的`叹息，如泪轻弹。
（六十二） 如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
（六十三） 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
（六十四） 至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。
（六十五） 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
（六十六） 尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
（六十七） 山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
（六十八） 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
（六十九） 生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
（七十） 有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
（七十一） 现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
（七十二） 山中已经花发，你可是那山居雅客？
（七十三） 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
（七十四） 客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
（七十五） 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
（七十六） 当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
（七十七） 伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
（七十八） 离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
（七十九） 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
（八十） 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
（八十一） 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
（八） 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
（九） 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
（十） 能让自己快乐、自在，是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧、真慈悲。
（十一） 佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
（十二） 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
（十三） 提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
（十四） 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
（十五） 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。