李存葆：霍山探泉　　

在黄的黄梁上，我们遇到了一位老农，画家罗中立在《父亲》中冷冷的脸。这位老农夫摔倒在地，大声喊着“花”：“我的声音每天都这么白，天哪，你也应该下雨……”他嘶哑而悲伤的声音使我颤抖。 。我似乎觉得，尽管这位老农夫很长一段时间以来一直口渴，但只要他的血管中的血液不凝结，他仍必须用他的伴侣来解渴。这个老农夫的生硬而艰难的“生活高度”应该比我的（北京人）高五公里。

由于西北的风沙，我的灵魂非常干燥，我来到了临fen市洪洞县。在过去的几年中，这条河既是干旱的道路，又是荡漾的河流。看到临fen河段已成为一条可以跨越几步的污水沟，我感到比西北地区更轻松。多少。临fen的朋友们看到我看上去很沮丧，于是催促我去洪洞县的广胜寺“放松”。

广胜寺位于洪洞市东北角霍山南麓。它始建于东汉宣和元年。在王朝时期进行了扩建和改建，并在宋元时期成为著名的佛教胜地。*成立后，国务院首先宣布了全国77个重点文物保护单位，其中广圣寺就是其中之一。广胜寺由三座古建筑组成：尚寺，夏十水和。上甸五彩缤纷的明代飞鸿塔被现代人称为“中国第一座宝塔”。广胜寺的著名“城市金藏”是佛教中的第一个。这个拥有6000万个字符的佛教收藏品在晋代被僧侣们使用了30年。它刻在木板上的一本书中，被誉为佛教经典中的“宝藏中的宝藏”。停在寺庙下方的寺庙大门前。我的第一感觉是我被重叠的果岭包裹着。在不知不觉中，我来到了一个占地六英亩的绿色池塘，并呆了几天。但是，我看到游泳池里的水清澈碧绿。在阳光普照的阳光下，金色的光芒照耀着银色，鳞片泛滥。微风使水池表面起皱纹，淡淡的波浪形波浪线浮在水面上。微风轻拂，泳池中倒映着群山，树木，凉亭和凉亭……我被压抑了好几天，很快就在荡漾的泉水中放松了下来。

当我注视着两米深的无底游泳池中的水，想知道水来自何处时，洪洞的一位朋友告诉我，该游泳池被称为“ Haichi”。自古以来，游泳池北端就有五只鱼。永不停止喷洒的喷泉。我向前走去看去，发现在三棵有茎和树枝的古老柏树下，水池的底部涌出了五个弹簧，就像五个巨大的白莲。我正在考虑在海塘附近盛开。池塘里有无数的小泉，沙子底下串起一串透明的水泡，像一万颗珍珠，倒在池塘里……两难处境，两个美丽，使火泉不仅Bao突壮丽济南的春天，更是珍珠泉的瑰丽。

从长西到西，在唐代王维的诗歌中，“三棵白的冬色，黄云和忧伤的草”，到广胜寺和白鹤被明代作家称为“老松树栖云”。和尚在稻田里耕种”，形成了强烈的反差。巨大的反差使我从心底里叹了口气：春天附近的植物，花朵，花朵，昆虫，鸟，鲤鱼和鲤鱼真是幸运，太令人愉快了！

我知道我的经历与其他游客的经历完全不同，这源于我刚刚结束的“三西”之旅。

在“三西部”中，如果您想瞥见水的天使般的一面，那真是用冰做火的幻觉。那里的水是一个卑鄙的恶魔。由于身材薄弱，我不知道“新世界理论”被酿造了多少，直接针对那里的父亲和村民。

“三个西部”中每个家庭的紧凑水窖是生命的“救世主”。那里的年平均降雨量只有200毫米，其中大部分集中在7月。夏雨和冬雪积聚的地窖水是上帝的恩赐，他的性情很不稳定。那里的大多数男人在出生和死亡时都会自己洗一次，几乎“多年不洗澡”。习惯上，女孩结婚时多洗个澡是一种特殊的护理方式。俗话说：“水像油一样贵”，“三溪”里没有多余的水。似乎每一滴水都可以变成滋养生物的淋浴。男人称赞他在家里地窖深处的财富，然后女孩根据地窖中储存的水量结婚。对于要回家的乞,，一家之主宁愿给人头，也不愿给他一碗汤。人们拜访亲戚朋友时，带一个。一壶水会让主人如春天的微风一样微笑。当一个人变成一个干男人的手掌上的玩具时，同一天空中其他生物的命运变得更加不言而喻。

在青海武警某单位的招待所里，一位文学朋友给我看了一部故事片，该片已经被许多电视台播放。这部电影是由一名电视工作者制作的，他在骑乘部队水车下乡时不小心将其拍摄了下来。

青海沙漠边缘的居民终年依靠军用车辆供水。每人每天的供水量严格限制为三斤，包括牲畜。一天下午，一辆载有水的军用车辆在沙漠唯一的道路上疾驰。突然，一头老牛和狼像猪一样冲上马路，抬起他们的前蹄，停下了车辆。军车突然停了下来。几乎被推翻的那头老公牛没有恐惧，用两个角把汽车的前部拱起。司机鸣喇叭，但老人只是抬头看着窗户，但他没有动。护送士兵跳下车，大喊大叫，推着那头老牛，但那头老牛仍然拒绝移动半步。那人和牛陷入僵局，互相看着对方。五分钟过去了，十分钟过去了。老公牛仍然用乞讨的眼神看着汽车上的水箱。在此之前，持水士兵曾多次遇到牲畜乞讨饮水，但没有一个牲畜比这头老母牛更顽强无畏。天色已经晚了，后面的车越来越受压力了。几个车手走了过来，扭了他们的角，拉了一下他们的尾巴，但那头老公牛仍然无法行走。因此，驾驶员拿起木柴试图开车。听到这个消息，奶牛的主人走了过来，握住他的鞭子，将其甩向老奶牛的无毛无皮背部。老牛的鞭打身体突然渗血。老牛mo吟着，但仍然不打算离开。当水运士兵看到这件事时，他感到非常尴尬。他决定，他宁愿受到惩罚，也不愿给那头老牛喝一壶水。当士兵将一盆干净的水放在那头老牛前面时，出现了一个令人震惊的场景-那头老牛没有将头放在水池上，而是抬起脖子转过头，,吟和咆哮了好几次。发出令人沮丧和痛苦的声音后，一头小牛从沙梁后面冲了出来，将它的嘴猛撞到水池中，然后吸了水。过了一会儿，小牛们抬起头，感激而满足地看着他。老公牛的慈爱的眼睛似乎渗出了浑浊的眼泪，它轻轻地舔了舔小牛干枯的头发。那头老牛没有等着牛的主人挥舞着鞭子，于是他带领小熊离开马路，面对猩红色的夕阳余辉，走开了……马和牛是这位先生老牛的爱会使字典中“爱”的所有解释显得淡淡无光。

河流，溪流和海洋，雨水，露水，霜冻和雪地一直是文人和好玩的审美对象。 “放秋刀鱼的松树，小溪流在石头的石头上”，“荷花在盛开的荷花上露水，像珍珠一样热”，“小溪缓慢，芽长。” ...这些古老的诗人清晰的单词和优美的句子已被使用了很多代。美好的波纹在心脏春天飞溅了。但是在“三个西方”中，水的审美价值早已因干旱而蒸发，剩下的就是裸交换和实用价值。

在袁仁的著作中，“地面靠近珍珠园，泉水与玉相连，山谷深，白云深”。我们完全可以欣赏到温泉的美丽。环顾火泉，春天的花朵盛开，春天的花朵盛开。在运河边，垂柳的金色头发在吹，凤凰树的绿色手臂被拉长。在山脊上，春天的桃子去掉了粉红色的妆容，绿色的刺槐树摆出一个简单的姿势……抬头望向广圣寺的上层大厅，整个山丘都是绿色的。 ck，灼热的绿色。但是，看到迷雾山脉，不确定地聚集和散布，慢慢地升起，将彩色的琉璃飞天彩虹宝塔直接插入天空，并照耀着山顶，想象着身穿霓虹羽毛的云中飞天仙子……我去了广胜寺的寺庙，突然感到“苍岩锁梵天宫”的奥秘。明亮多彩的老建筑完全被老柏树所包围。整座山是由柏树统治的世界。在这里，汉唐时期的柏树依然存在，宋元时期的古树随处可见。这“四个季节通常做成靛蓝”古老的木字母家族，或者结实，结实，高大，交织或稀疏的枝叶，茂密的叶子或像雨伞一样的檐篷，它们的形状和姿势都不同，这座寺庙是庄严的庄重，像靛蓝装甲的战士一样，忠实地守护着这片纯净的土地。在连云古柏形成的雄伟广场的缝隙中，生长着簇簇灌木，被称为“ Hernetus quinquefolia”。他们被锥形针所覆盖，并被英勇的库珀守护着。佛山的神圣。

黄河沿岸济南的72个著名温泉已连续10年停止喷水。然而，黄土高原上的火泉如雨后的竹笋般冒出来，这令我感到困惑。为了解决这个谜团，我回到临fen，在霍泉上看了经典作品。李道源在《水观笔记》中写道：“（霍泉）出自火台山，起源于一个湖泊。它上升了七十步，不知道它的深度。西南方向面向这座城市的南部，向西流入分流处。”清道光七年的《昭城县志》说：“霍泉源从沁源县的山上流出，流经岳阳县的南湖水滩，流到县境东南80英里，并重新出现在霍山下。”据清人介绍，40年前，山西大学的学者将苯酚和酞菁放入渗流滩，然后在火泉口取样，证实“当前80英里”的记录不是虚假的说法。尽管这些文献研究是结论性的，但并未提及霍泉源泉源源不断的原因。

临fen的一个朋友告诉我，霍泉东北方一百英里处，有一个太岳原始森林，半径约200英里。霍泉的源头位于霍山主峰的顶部。有比广胜寺更老更茂密的绿松和柏树。由于山西严重的交通拥堵和大量的煤炭，原始森林逃脱了钢铁冶炼的巨大灾难。在过去的二十年中，省级有关部门再次派人看守通行证，以确保“坚固的绿色水库”的安全。

如果说霍泉比喻成没有朋友的大杯子，那么琼叶玉业在此杯子中的酿造过程将非常繁琐和复杂。当大雨倾盆而下雪时，森林中的每棵大树和每棵小草都会使多余的部分穿过根部，从天空吸走雨水并渗入。它被沙子和石头过滤，土壤融化，滴入克。然后，它们通过相互缠绕的毛细血管，分支，小动脉和大动脉融合成一条大河。汤塘沃土下的河水可能会突然被广胜寺周围的群山所挤压。这个“神圣的春天”最终可以释放出无限的生命力...如果它是广盛寺山上的一棵古老的柏树，那么藜麦刺就是这个风水宝藏的“守门人”，所以太岳圣母大树在森林中霍泉雨野的“串烧者”离草一百英里，他们正站在这里。 Quan最忠实的前哨“守护神”！

老子说：“人遵循大地，大地遵循天堂，天堂遵循道路，道遵循自然。”火泉是造物主向我们展示的生态奇迹。尽管人类有80万年的生命历史，并且面对着宇宙的伟大智慧，但他们仍然只是一群平庸的孩子。当人造探测器降落在火星上探索水和生命时，我们已经弄脏了我们赖以生存的星球。

在罗布泊（Lop Nur）的大沙漠中，有一座历史悠久的城市楼兰（Loulan），被流沙掩埋了十多个世纪。自1901年春天Sven Hedin首次发现这座古老城市以来，神秘的楼兰已成为全世界探险家和考古学家关注的焦点。有关的历史信息告诉我们，楼兰到处都是古老的树木，野兽在跳跃，土壤肥沃。人们错误地认为这些动植物资源是取之不尽的，所以他们用剑，斧头和箭杀死了它们。当绿色的阴影变稀薄时，沙龙打开了他的血盆，将其吸入河水中。楼兰终于被埋在了无边的死海中，成为生活的禁区。三十年前，祁连山下的居延海还很阴霾。风景如画的内陆湖是各种水禽，鱼类和虾类的天堂。积雪顺着祁连山流下，被上游无序追赶和阻挡。由于对周围植被的空前开挖和耕种，聚延海今天已经完全枯竭，并已成为北京沙尘暴的险恶深渊。内蒙古最西部的阿拉善盟被称为骆驼的故乡。骆驼原本是干旱和饥饿带来的钢铁般生活。他们是比死更坚强的精神。在过去的十年中，由于当地沙漠化的加剧，骆驼的主要食物高山草几乎消失了。骆驼经历饥饿和饥渴的极限之后，一个又一个进入地狱的大门。在一张照片中，我看到了沙漠中骆驼的骨头。苍白的化石骨架，像竖琴一样，仍在歌唱着渴望读者的悲惨歌……我们的祖先总是意为“生活在水和草上”，人类文明与“水”这个词结了婚。根据历史记录，在当今的“三个西部”中，成千上万的村庄严重缺水。在远古时代，有如化妆的绿色山脉，成千上万的树木争夺美丽，植被和美丽的水。在他们的祖先经历了类似于楼兰和聚延海的野外伐木和不分青红皂白的耕种之后，他们将其后代投入到一种干旱的春季河水中，该河杀死树木，刮水并排干干旱的春季河，缺乏水和贫穷。此外，他正处在令人担忧的城市恶性循环中，很难摆脱困境。当上帝给予人类生存的需要时，上帝通常是最大的收债员。从中获得的短暂喜悦常常会变成一生的不幸。您甚至必须还清父亲的债务，祖父母的债务甚至几代人的债务。无法还清。

历史常常是生活的经验和教训。黄土高原的洪洞也是一个经常遭受干旱困扰的县。在过去几年的严重干旱中，霍泉附近发生了无数流血悲剧。

在霍泉以西不远的主灌渠上，有一块宽而结实的石桥，上面有一个分水岭的亭子，其拐角和雕梁稍高。桥下是清雍正时期铸造的十一根铁柱。嘈杂的泉水从十个等宽的铁栅栏喷涌而出。三股水流向南，其余七股水流向西...在分水亭南侧的砖雕优惠券门上，刻有一对夫妇：“三点七点独立的铁柱，清澈的水和美丽的水造就了银波”，被横向认可为“梅花洞搜索”。身份不明的访问者在阅读此对联时将欣赏作者描述的准确性。众所周知，这种“梅花”略逊于霍泉银桃，实际上是洪洞县和昭城市县人民流下的眼泪。

霍泉在唐贞观时期修建了一条灌溉渠。每年春季和旱季，洪县和昭县的人们都会争水。镇远元年，两县人民为霍泉水而战，发烧。*进行了多次调解，并派出军队对其进行镇压。今年春天，*再次爆发，平阳知县（现为临fen）迅速召集县长洪和赵共同制定一项令人难以置信的战略来平息混乱。两县士绅批准了这一“战略”后，发布并执行了通知。有一天，知府在火泉旁边的水神庙前建立了一个大油锅，在锅底部扔了十枚铜币，先将锅中的油煮沸，然后命令每个县的年轻人用他来勘探石油。如果他钓鱼几美元，他将得到几股水。在两个营地人民的欢呼声中，打了三锣，听众沉默了。但是看到赵成的硬汉，他像箭一样冲到锅子的侧面，把手伸进沸腾的油锅里，抢了七个硬币。那个壮汉的右手和右臂被烧死了……从县的火泉中赢得齐谷水的那个人被县视为泽北党的英雄，他建立了“水神庙”。 。” “为他。“梁汉寺”神社。

自“油锅赚了37钱”以来，洪县和赵县继续在火圈上争吵，一直在战斗。分割水的限水石被反复砸碎，两个县之间的水战仍然纠缠在一起。在清雍正时期，方氏改用难以破坏和油漆的铁柱。尽管*已派出*官员严格守卫分水岭的入口，但两县将战场移至另一侧。在战斗中，通常是葫芦在战斗中再次被击碎并炸毁。仇恨使洪和赵的年轻男女从未结婚。直到*成立，赵成才并入洪洞。这场持续一千多年的水战消失了……在遥远的天空中，我们赖以生存的星球只是上帝黑色睡衣的一小部分。蓝色按钮。这个“蓝色按钮”是如此明亮，以至于它是水和生命存在时的独特光波。人类文明史实际上是不断扩大人类欲望的历史。这种膨胀与水的水分，注入和发酵密不可分。秩序是造物主的第一定律，水也存在并以自然法则所决定的方式行事。一旦违反法律，混乱的水将给世界带来异常，变异，恐怖，灾难甚至破坏。

什么样的资源在地球上是宝贵的？有人称其为黄金，有人称其为石油。但是答案越来越清楚了，那就是水。长期以来，缺水已成为世界范围内的严重问题。亚热带印度西南部部分地区的干旱不少于中国西北部地区。穿越美国西南部七个州的科罗拉多河曾经以其丰富的水而闻名。用水量猛增，供不应求。七个州的国家元首必须坐在谈判桌上，以修改80年前达成的水资源共享协议……相关统计数据显示，世界上有214（a）条河流和湖泊。长期以来，一个或多个国家（这些河流和湖泊）的边界一直是它们流经的国家之间接触和跳跃的最敏感神经。以色列和叙利亚之间的关系中的“死结”在于被称为“中东水塔”的戈兰高地。高地是约旦河的源头。以色列约40％的水来自约旦河。如果以色列放弃高地，叙利亚将无法生存。埃及和埃塞俄比亚在尼罗河上的争端历史悠久。埃及百分之九十七的水来自尼罗河，但其他五个国家（包括苏丹，肯尼亚和乌干达）也在尼罗河上游开发和使用了尼罗河。埃及对上游国家过度使用水非常敏感，并一再声称它将毫不犹豫地使用武力进行干预。印度和孟加拉国之间在恒河上的争端，匈牙利和斯洛伐克在多瑙河上的争端以及土耳其在幼发拉底河和中东国家之间的争端引起了联合国的注意。许多学者指出，如果20世纪是一场石油战争，那么21世纪将是一场水战争。可以想象，一旦世界范围内的水战爆发，过去的洪和赵将不再是剑水剑战，而是现代最先进武器最悲惨，最血腥的灭绝。平壤的匈奴州和两个县无法通过使用“油锅赚三到七美元”来调解这场战争。即使联合国派遣更多的维和部队，也永远不会受到压制。生活在口渴的国家和地区...从洪洞返回北京后，我经常搬家霍泉。 2001年仲夏，山西永济市举办了一场关于“热情歌手”神话的研讨会。我去了洪通探索火泉。今年，北部发生了严重的干旱，济南的72个泉水一直在喷洒。即使是《老残游记》中所述的距水面6英尺高的土泉泉，也只能手动将水倒入水池中。 ，它掩饰了自己的尴尬和耻辱。令我惊讶的是，霍泉仍然像以前一样咯咯地笑。

最近，我给广圣寺的一个朋友打了个电话，询问霍权的当前情况。他说，尽管春天像昨天一样动荡，但在过去两年中，一些单位和个人在东北距火山两公里的地方偷偷挖了陶土，偷钻了小煤井，偷烧了山，还烧了石灰。 。 。他担心的是，一旦霍泉的“龙”被切断，充满“果冻和玉液”的“海塘”将变成一个充满黄沙的干塘。

是的，我们正处于一个最容易打破所有美丽的时代。霍泉，一旦这个在黄土高原上极为罕见的“杯子”被打破，仅因其存在而存在的自然美，动感美和自然美将不再存在……我真的不知道霍泉何时会仍然流过。

2004年4月26日在济南灵岩寺

1999年初春，来自青海省武警厅的一位文学朋友邀请我到西北去，体验那里的崎and和荒凉。当时，我要去山西洪洞县，收集有关明初的老槐树下农民迁徙的信息。西北旅行可能会帮助我思考人类的居住环境和空间。 。我走在西北高原的Long西，穿过定西，穿过西部和大海。经过近一个月的旅程，原始的魔力和新鲜感被沙子击败，并被口渴折磨。那些遥远的山脉，像头上贴着皮肤的巨型野兽的尸体，躺在天空中；那些在高原附近突然爆发的动物，例如干燥的鸵鸟爪，在死地没有绿化。在土壤上。不管人们如何想象“三大西部”中的水资源短缺，都不能高估它。诸如“一碗春天”，“两汤匙池塘”和“三个坑”之类的词很明显，没有必要，没有止境。但是这位文学朋友对“狼抱着水”的解释是很酸的：在一个非常干燥的春天，口渴的狼在他的嘴里爆发出火焰，伸出舌头，焦急地奔跑，寻找并发现水的能量只能投入到水pass在山口，吴神的眼睛睁大了。它竭尽全力把头伸进狭窄的石头屋里，贪婪地喝下饮料，希望它能将春天底部的所有沙子都吸到口渴的肚子里。今年春天是萨克坎山区人民的救命之水。看到狼来喝酒，男人，女人，孩子和男孩都捡起棍子，像雨一样击打了狼，但是狼宁愿死也不愿拥抱水坑……类似于这种人的悲剧。在“三个西部”中到处都可以听到与野兽战斗的场面。在这里，生活因欲望而枯萎，生命因欲望而燃烧。