季宪林：《饥饿地狱》
与轰炸并行的是饥饿。
我刚到德国时，货源充足。我不知道饥饿是什么。但是，法西斯*是好斗的。实际上，法西斯主义的本质是侵略。他们长期以来一直在威胁要炮，而不是奶油。一开始，德国人仍然在桌上放黄油，他们的肚子里充满了火腿。他们不明白这个口号的真正含义。结果，整个国家立即做出了反应，好像他们真的不想要黄油一样。自1937年以来，食物定量系统已逐步实施。首先是黄油，其次是肉，最后是面包和土豆。 1939年，希特勒无耻地发动了第二次世界大战。这个口号已经完全实现。
尽管我以前出生，但在中国时并没有真正感到饥饿。小时候，我的家人很穷，一年只能吃两三遍白面条。现在，当我到达德国时，我确实遭受了“外国犯罪”之苦。这种“外来的罪过”是慢慢感觉到的。我们中国人不吃太多肉。我们所谓的“副食品”实际上是西方人的“副食品”。我们根本不吃黄油。因此，当德国人开始感到不适时，我仍然悠闲地徘徊并保持镇定。但是，当我的“主食”面包和土豆数量有限时，我感到有些不舒服。黄油消失后，用人造黄油代替。这个东西放在汤里，它还可以显示一些油珠。但是，一旦它被用来炸东西，它就会在锅里发出几声哔哔声，并且一缕轻烟会消散油。在餐厅用餐时，经过几次思想上的挣扎，并且从战略和总体角度反复考虑之后，餐厅服务员（HerrOber）被要求“炒”一张或两张肉票。如果在汤碗中发现几滴油，就会大声地唤起餐桌上那些人的注意力，每个人都会大喜过望。
最困难的问题是面包。更不用说，本质更可怕。我不知道里面有什么。有人说这是鱼粉，没有办法否认或确认它。无论如何，只要坚持一天，第二天就会有腥味。而且，如果食用，会在胃中产生气体。俗话说，在公众场合欺骗是放屁，这在德国被认为是极不礼貌且无序的。然而，在剧院看电影真的很难维持这种胃。我曾经在看电影的时候听到谦卑的声音，一个又一个的东西应该和谐相处。我不敢嘲笑别人。我自己在拼命地与胃中的多余气体作斗争。为了维护我的尊严，我想压制它，但最终以失败告终。
但是不乏令人兴奋的事情：我打破了纪录，独自吃饭的纪录。有一天，我和一位德国女士一起骑自行车去了乡下，帮助农民摘苹果。那时，如果城市中有人与农民接触，其他人就会垂涎三尺，其意义绝不亚于今天的后门。这位女士与一个农民搭档，我们被邀请去乡下。苹果树不高，只要有一小*，整棵树就可以照顾好。德国苹果品种繁多，是德国的主要水果。我们选择了很长时间。在工作结束时，农夫给了我一篮子苹果，包括几个最好的苹果。此外，还有五六斤土豆。我喜出望外，踩着自行车，像烈子一样在风中行走。一路看不到山川，轻型汽车已驶过几座山。到家后，我将所有土豆煮沸，将它们浸入积累的糖中，然后全部吞入我的胃中，但是我仍然不满意。
（饥饿的幽灵）到饥饿的地狱。狱卒走过来问：“等一下，你想要什么？”报告说：“我饿了！”在嘴里，他的嘴唇和舌头从咽部到腹部被烧焦，被烧焦。
这当然是印度宗教学者的幻想。西方宗教家也有地狱的幻想，但丁的《神曲》中也有地狱。在第六章中，但丁看到地狱中的一个怪物，张大了嘴巴，露出长长的牙齿。但丁的向导俯下身，在地面上抓了一把泥土，将其指向怪物的嘴，然后将其扔了过去。怪物像狗一样吠叫，只是想要食物。现在嘴里有东西了，没有声音了。西方的地狱的内容太稀薄了，与东方的地狱相去甚远。
为什么东方和西方的宗教学者都梦见地狱，但他们必须在地狱中忍受饥饿的折磨？他们可能认为饥饿是最无法忍受的，邪恶的人必须在地狱中尝到饥饿。我不理会这个问题。无论如何，我当时真的很饿。如果有人将热的铁丸或泥土扔进我的嘴里，为了抑制难以忍受的饥饿感，我会毫不犹豫地拼命地吞下它们。 ，至于胃是否烧焦，它无法控制那么多。
我正在用俄语阅读Gogol的“帝国特使”。在第二幕的第一幕中，我读了主人床上躺着的奥西普独白：
现在，酒店老板说，除非先付帐单，否则将不提供餐点。但是如果我们不能付款怎么办？ （叹气）哦，天哪，即使你要喝些蔬菜汤。我迫不及待地想吞下整个世界。
太棒了！果戈理一定饿了，（）否则，他将无法写出吞噬整个世界的文字。
由于长期饥饿，人们逐渐减肥。如今，有些人担心肥胖，因此主张减肥，这通常需要付出很多努力，但没有效果。因此有人说：“我只喝白水，我的体重仍然增加。”现在可能是正确的，但当时并非如此。战争激烈时，我的男房东死于心脏病。他本来是个大胖子，但死后却瘦了20到30公斤，成了个瘦子。我不胖，没有减肥的物质基础。但是饥饿也使我伤痕累累：我失去饱腹感大约八年了。到达瑞士后，他慢慢康复。这是稍后的内容，因此在此不再赘述。
人们容易说“饥饿”一词。但是这些人从未真正经历过饥饿。我是一个真正经历过饥饿炼狱的人，这种口味对局外人不利。我非常欣赏东方和西方的宗教主义者。他们真的以惊人的程度了解了人际关系和世界。在他们的地狱中，饥饿被列为最折磨的项目之一。中国也有地狱，但这是进口产品。来源是印度的地狱学。它确实是广泛而深刻的，也是轻蔑的。 “死鬼”在梵语中称为Preta，意为“死人”。在中国和尚的写作下，它被翻译成“饥饿的幽灵”，这表明“饥饿”在他们心中有多么重要。在佛教经文的中文翻译中，对地狱的描述比比皆是。 “长安汉经”第19卷中“地狱产品”的描述可能有些代表性。在这种情况下，有八个地狱：第一个地狱被命名，十六个小地狱：第一个小地狱是黑沙，两个是沸腾的*，三个是500个钉子，四个饿了，五个渴了，六个名字一个铜大锅，另外七个铜大锅，八个磨石厂，九个脓血，十个量火，十一个灰河，十二个铁丸，十三个斩斧，十四个jack狼，十个五剑树和十六个寒冰。地狱的内容一目了然。饥饿在其中。在这个饥饿的地狱中，情况如何？ “昌阿汉经”说：