1、Qu充满，枉是直的，洼是盈余的，敝是新的，少即是少，更加令人困惑。
2、一天将沦为Sze人民，还必须首先苦苦思索，劳苦筋骨，饿饿自己的身体，空虚的身体，做它做的事。
3、不在规则中，不能平方。
4、不要作恶，也不要小。
5、不要短而and亵，而不仅仅是邪恶。
6、不要遭受无位置的折磨，病人就是这样建立的，不要遭受自知之明，寻求了解。
7、不要邪恶，不要善恶。只有明智，才能为人民服务。
8、世界是困难的，它必须在容易的情况下完成；世界上的重大事件，必须做得详细。
9、中间的美德也是最美的美德！人们很新鲜了很长时间。
10、亲爱的亲爱和谣言，对神的憎恶和拒绝，对它的悲伤和拒绝，对它的悲伤的哀悼和谣言，对它的懒惰和谣言。因此，知道它的邪恶，邪恶和美丽，世界是新鲜的，这是一件好事。
11、人们不相信，我不知道在哪里可以。 12生于悲伤中，死于平安。
12、人们有美好的祝愿，天堂会祝福他们。
13、人有我的美德，不要忘记；我有美德和人，一定不能忘记。
14、从中选出好人，如果不好则更换。
15、付仁，谁想站起来，想和两个人接触。
16、以道德为人民服务，逐步启发人民进行教育。
17、但要做好事，不要问未来。
18、作为美德，全心全意地休假；作为假货，全心全意。
19、作为裁量权的开始，没有失败。
20、先生们没有花钱，没有劳力，没有怨言，但没有贪婪，泰国人并不自大，也不凶悍。
21、古老的善品是道教，微妙而神秘，深为未知。
22、吉山家中有一个玉卿，邪恶家中将有安息之所。
23、善事是可以做的，邪恶的事是不能做的。
24、善良的土地，善良的心，善行，善意，善政，美好的事物，美好的时光。丈夫不争辩，所以没有这种事。
25、善行无痕，无言无语；不需要做出好数字；善行与无关，不能打开，没有结不能解决。
26、大方无辜，大器晚了，大声喜，大象是看不见的。
27、天堂，收益和伤害的途径；圣徒的方式，不是战斗。
28、如果减肥，就会失去根源。
29、如果您擅长水，那么您应该在所有方面都擅长。
30、如果有真正的才华，他们将不会令人羡慕。如果有真正的学者，他们将不会学习。
31、字母不是美丽的，美丽的话是不相信的。好人不争辩，*也不好。知道者不是博客，博客不知道。
32、字母不美丽，美丽的单词不相信。知道者不是博客，博客不知道。好人不争辩，*也不好。知道者不是博客，博客不知道。
33、字母不足
34、孝子的养老，勒琪的心不违背他的志向，开心的眼睛和耳朵，安琪的床，他的饮食忠诚，孝子的身体，终生，永无止境父母的身体，最后是他的身体。
35、宽容，兴趣，愤怒，多余，退后一步。
36、心不在,、盲目，不听，进食而不知其味道。
37、情人，人们永远相爱；尊重人，人们永远尊重。
38、我拥有三个宝藏，并持有它：一个是仁慈的，第二个是仁慈的，第三个不是第一个。
39、我的生活也无边无际，知识无边无际。
40、我的生活也无边无际，知识无边无际。知道者不是博客，博客不知道。
41、房屋不宽阔，不尊重人和哀悼。你为什么要看它！
42、所有人都知道善与善，而不是善。
43、日复一日，不怕千里之外，经常做事，不怕万物。
44、权利不能抛弃，群众不能动，世界不能摇摆。生命的原因是死亡是原因，丈夫被称为美德。
45、江海可以成为百谷之王，凭借其善良，可以成为百谷之王。
46、没有办法，就没有办法。
47、河之志木，最终出生；从土壤开始的九层平台；一千英里的旅程从脚开始。
48、然后一定要谨慎，首先不欺负。
49、爱情将更加昂贵，更多的藏族将死。知足是侮辱，知道该做什么，可以持续很长时间。
50、生活不在那里，不尴尬，成功。
51、田行健，君子要自强不息；地势昆，君子载德。
52、知道了这个事情，然后知道了真相，然后是真诚，先是真诚，然后是内心，内心是正确的，然后得到了修复，然后身体得到修复，然后一家就是齐，这个家族然后是国家统治，然后是国家统治，然后是世界。
53、礼貌。这不是礼物，不是礼物，不是礼物。
54、穷人是独立的，最好的是世界。
55、绅士于玉仪，小人于玉丽。
56、绅士拥有自己的自我，然后求人。那些隐藏在体内的人不能原谅，但那些可以被介绍给别人的人则不能原谅。 2而不是简单明了的。
57、绅士的友谊是光明的，小人的手是甜蜜的。
58、美好家园的家一定要有余晴，贫穷家庭的家园要长久。
59、老与老，老，年轻，年轻。
60、老人与老人；年轻人，年轻人。
61、见贤者，见无阴也自省。
62、认识人的智慧，认识人。胜利者是强大的，胜利者是强大的，知足是丰富的，有力的有抱负。
63、读书可能会令人怀疑，疑惑会得到启发；阅读是逐渐的，并逐渐成为成功。
64、负责责备他人，宽恕他人。
65、财富不能淫荡，不育不能动弹，强大不能弯曲，这就是所谓的丈夫。
66、道德，不要混淆。
67、那些想要修复自己身体的人，首先是他们的内心；那些想成为自己内心的人，首先要真诚。
68、首先是义人，然后是获利的人，首先是利润，然后是义人。
