1、Funianchen天生纯真，面临困难。他开始了北伐战争，但未能获得圆满成功。当他的病快死时，他的生命快死了。
2、yuan源Ma下内心纯洁，几乎没有欲望，他同意爱自己和人民，孝敬第一任君主，善待世界，提倡与世隔绝，提倡贤德，劝阻诽谤，厚重的习俗。
3、一个好的将军，由于天空的时间，地方的力量和人民的利益，将对面对的人无敌，而被攻击的人则是绝对完美的。
4、一位绅士威武但不凶悍，生气但不生气，担心但不害怕，开心但不开心。
5、一切就绪，只有东风。
6、丈夫参加签名，专心，广中也。
7、丈夫和绅士的旅程是要安静地养成自己，节俭地养德，不要对野心漠不关心，要远离宁静。
8、丈夫和绅士的旅行是通过冷静来养成自己，通过节俭来养成美德。
9、丈夫的学习必须安静，必须学习才能，不是要学习而是要扩大才干，或者要能够学习。
10、不爱墙，但爱英寸。失去既容易又容易。
11、不能为自己感到自豪而不是为自己赢得声望而感到自豪。
12、不要以为自己是贵人，不能成为母狗，不要以自己的见解侵犯公众，不要因为坚持自己的职能而失去信心。
13、不要以为自己是贵人，不能成为母狗，不要以自己的见解侵犯公众，也不要依靠职能失去信心。
14、不要加倍士兵来攻击弱者，不要依靠人群低估敌人，不要自大自大，不要以优待为主。
15、不要坚强，不要进取，不要喜悦就喜欢它，不要害怕就羞辱它，要看利润但不要贪婪，要看美丽而不要欲望。
16、不要妄自尊大，傲慢无礼，不尊重会导致分离，分离会导致*。
17、为了自己的野心而生活在隐居之中，为了实现自己的道路而义行。
18、为了赚钱和使用礼节，富裕的岁月不是奢侈的，凶猛的岁月不是节俭的，总有积累，以后再省，这种治人的方式也符合四个季节吗？
19、从节俭转变为奢侈很容易，但从奢侈转变为俭朴很难。
20、优秀将领们必须以知识和智慧为知己，以深身和细心的人为耳目，以勇敢善良的敌人为奴才。
21、但是士兵不战斗，人民不工作，但世界是确定的。
22、位置偏高，位置低；宠爱了，疲惫很慢，所以很欺骗。
23、克服人民的粮食，当人们因饥饿和饥饿而改变时，就会出现混乱。
24、创伤是孤独，而怀疑导致怀疑。亲戚不怀疑，混乱被认为是损失；失控意味着混乱，混乱意味着国家危险，而国家危险则令人不安。
25、势利的人很难远行。
26、反对天空不做，而人做的时候。这是反对天空不做，而人做的时候。
27、受控士兵，无能的将军，也是不可战胜的。不受控制的士兵，干练的将军，也是无敌的。
28、古代国家由军队协助，皇帝由部长协助；如果强者得到帮助，则该国处于危险之中；如果弱者得到了援助，则该国处于危险之中。
29、向士兵进军的关键是要抓住英雄的心，严惩和惩戒的纪律，掌握民事和武术的技巧，僵化和软化的技巧，礼貌和音乐的诗歌和诗本，仁慈和正义在智慧和勇敢之前。
30、善于理性的人不教书，善于教师的人不报告，善于目前的人不打架，善于战争的人不败，不善于失败的人不死。
31、国家的统治者不会失去规则，政党不会失去规则，原始人不会失去结局，政治也不会失去正确的道路，一切都可以做，功绩可以得到保证。
32、圣徒的统治也要安定下来并享受他的事业。
33、士兵处于控制之中，尽管平庸不败。如果士兵们处于混乱之中，尽管他们是善良的，但他们仍处于危险之中。
34、大事情从困难开始，小事情从容易开始。
35、天空的阴阳，大地的形状和名称，人类的心脏，都知道这三点，并得到了它们的优点。认识他的同伴就是认识他的敌人。知道他的同伴认识他的敌人；知道他的敌人在每场战斗中都将丧命。因此，军队出击时，必须预言士兵的思想。
36、太阳和月亮照耀着，人们盼望着结局，宇宙辽阔，万事万物。
37、奖励那些无能为力的人，惩罚那些无辜和抱怨的人，那些不快乐或生气的人会死。
38、如果您不冷漠，就没有野心；如果您不安静，就没有深远的影响。
39、如果您不冷漠，就没有野心；如果您不安静，就没有远方。
40、如果您不断停下来，将会遭受混乱。
41、如果您不是学者，那就叫做行尸走肉。
42、如果没有学习，就不可能扩大人才，如果没有抱负，就不可能实现学习。
43、如果绅士长途跋涉，则必须对他进行治疗。
44、如果要考虑其收益，则必须考虑其危害，如果要考虑其成功，则必须考虑其失败。
45、孔子不as愧，周恭也不自卑，因此他已成为杰作，后世将其视为圣洁。
46、学者们不能敏锐，马匹不能善良，装备也不能坚固。
47、学者们彼此了解，温度不增加，寒冷不会改变叶子，可以一直生存，并有危险和收获。丈夫的学习必须雄心勃勃，必须学习才能，而不是学习扩大才能，也不是追求学业的愿望。
48、学者们的相互理解，温度不增加花，寒冷不改变叶子，可以一直生存，并有危险和收获。
49、安静地培养自己，勤俭地培养美德。
50、将弱者视为强者，这不仅是一天中的时间，也是人们的计划。
51、尺子的气质必须在外部柔和而在内部坚硬。
52、展示前进和后退，让人们知道禁忌；诱使人们仁义，使人们认识礼节；最重要的是对与错，所以人们知道说服力。决定是奖惩，所以人们知道信仰。
53、崇高理想的精神不应自负。
54、年轻而强壮的人不努力工作，老板很伤心。人才需要学习，而不是学习，而是要扩大他们的才华，或者渴望实现学习。
55、幸福不应该一事无成，愤怒不应该没有愤怒而愤怒。
56、建立丈夫的酒，仪式和感情，适合身体，仪式最终将撤退，这种和谐也是最终的。在这个想法消失之前，可以将Bin Yu（hao）（疲倦）喝醉而不会造成混乱。
57、忠诚的人，还有鱼。鱼如果失去水就会死，而一个人如果失去信念就会变得凶猛。
58、快乐不应该一事无成，愤怒不应该没有愤怒就生气。不能为自己感到骄傲而不是为自己赢得声望。
59、您没有从内部看到申升处于危险之中，但是您的耳朵在外面时很放心。
60、惩罚知道它所加的是什么，邪恶知道它所害怕的。
61、愤怒不能使人重新快乐，而快乐会被重新激怒，因此首先是文学，然后是武术。如果您首先获胜，您将输。如果你生气了，你会后悔的。如果你生气，你会死的。
62、我的心就像秤，我不能认真对待它。
63、*建立在人民和平之上，而不是首先进行改变。
64、教导礼节和公义，教导忠实，对诫命作出惩罚，并假定奖赏和惩罚，使人们知道并说服。
65、昂贵但不能自大，胜利但不能违抗，有德有才，有力但可以忍受。
66、智者既不反对天空，也不反对时间，也不反对人。
67、武力容忍，为牟取诱惑，为混乱，谦卑而自大，与之接吻，坚强不屈。
68、没有关于怀疑的最终决定，也没有对成功的怀疑。
69、治理的方法是多听，多听公众的话。如果您寻求将军，一切都是您的眼睛，声音是您的耳朵。
70、淡泊明志，安静而深远。
71、漠不关心明确的愿望，保持沉默和深远；全力以赴，死去。
72、现在就离开，面对眼泪，不知道该说些什么。
73、第一任部长是第一任皇帝，他的资历取决于并依靠官员，他并非靠自主谋生。今天的成都有800棵桑树，而薄野的则有15公顷。孩子和孙子们有足够的温饱。
74、红色和紫色混乱的朱红色，低沉的声音被怀疑是快乐的。混乱生于遥远的地方，怀疑生于混乱中。
75、绅士离家很远，就必须受到对待；如果他付出很多，他必须有宽容。
76、统治国家就像统治身体：统治身体的方法就是养育灵魂。治国之道是提倡德性；从神圣中寻求生存，促进和平的美德。
77、统治者和大臣基于礼节；父亲和儿子基于恩典；丈夫和妻子在一起和平相处。你不会出错，也不会出错。上行是徒劳的，下行是徒劳的。
78、胜利者遵循道路并修复道路，失败者对角地走并迷路。
79、自学和教别人是叛逆的*；教别人自以为是，就是教人平稳的*。
80、苟泉生活在困境中，不想被王子听见。
81、英雄在离开学校之前就死了，这使英雄大哭了！
82、要和平生活，享受自己的事业，老时不要攻击。可以说，善于理性的人不会教书。
83、观察太阳和月亮的旅程还不足以理解。听到雷声不足以倾听。老人把视多见为智慧，视多为神。
84、该国的重大事务不得摆在警卫队之前。
85、该图基于易用性，但大于细节。
86、过失意味着您不禁要打开本质，如果您易怒，您就不能理性。
87、这是昂贵的，但并非自负，受委托但不是专家，受支持但未隐藏，并且避免了恐惧。因此，一个好将军的优点既好又不坏。
88、那些认为有计划的人；那些担心的人会考虑一些事情。这并不是说它不处于立场，也不是政治上的，不是说它没有在考虑它。
89、邪恶是不可逆转的，美丽是不可逆转的；如果邪恶与美丽对立，那么国家就处于危险之中。
90、部长在外面，没有其他控制权，随时需要衣服和衣物，注意官员，不照顾健康，并使用长号来增加一点财富。如果传道人去世的日子，里面将没有剩余，外面将有财富，这将是your下的负担。
91、采取西蜀并设置南板，东方和北方，中国军队的帐篷，金，木和土神，可以用火攻击水面。
92、防止强奸和*，过分节俭。
93、陈楚奉贤皇帝*靠官the谋生。今天的成都有800棵桑树，而薄野的则有15公顷。孩子和孙子们有足够的温饱。
94、高杰可以低俗，孝子兄弟可以成名，信义可以结交朋友，他可以容忍别人，修行可以功绩，这将是前五名。
