论语1200词（之一）
这是如何调和“学习”与“思考”之间的矛盾。作为理科学生，我认为我对这个问题有比较深入的了解。只学习而不思考，不容易发现别人的错误，也很难拥有自己的思想。就像读《论语》，买书并读几次书一样。即使您没有忘记它，您学到的也是别人的。如果您认为但不学习，则进度会很慢，并且很容易进出牛角。此时，如果您可以参考过去人们在同一问题上的观点，您可能会感到清晰。 un子还说：“我总是整天都在思考，所以最好学习我要学习的东西。”因此，孔子告诉门徒要把握“学习”与“思想”之间的矛盾。
人们经常在嘴上说，我什至不知道他们来自《论语》。就像“父母在这里，不要远行。绅士宽容，小人总是很悲伤，不在他的位置，也没有寻求自己的*。不同的方式，彼此不寻求，而且任重道远去吧。死后，那块枯木无法雕刻。……三十岁站立……”
“尽力为父母服务；”孔子说：“父亲还活着，就必须怀抱雄心。父亲去世后，他必须检查自己的行为；如果他很长一段时间不改变父亲的教,，可以说这样的人会尽力而为。孝顺。”这里所说的孝道与“跟随父母尽力而为”有所不同。尽管父母可以尽其所能，在社会上做事，贪污或抢劫，触犯法律，引起父母的忧虑和忧虑，但这并不是孝顺。父母希望孩子比自己强壮，并有良好的道德风范。这是父母教育子女的起点。因此，为父母提供丰富的物质并不是孝顺的基础。如果您能够按照父母的意愿和教behave行事，那么您就值得父母。
在学术上，孔子的“学无止尽，教学不倦，知道什么不知道，什么都不知道，热衷于学习，不以为耻，三个人必须有我的老师，博学和决心，询问和思考。”难道不只是一种谦虚，严谨，务实和持之以恒的学术态度吗？他关注奖学金的方法，“老者懂新，无思想的学习就算什么，无学习的思想就很危险。他觉得学习与实践是不一样的。”同时，孔子认为“善良不易学，隐瞒也是愚蠢的”。 ，好的知识不容易学习，而且它的隐蔽性也摇摆不定。诚信不容易学习，它的隐瞒也是小偷……”可以看出，学习的重要性，学术是仁爱的基础。
“三人行，必须有我的老师。” “敏捷且易于学习，不要羞于问。”这是《论语》六篇文章中给我印象最深的两篇。第一个说，如果几个人一起散步，一定有人可以当老师。第二个告诉我们要快速而努力地学习，不要羞于问一个不如我们自己的人。尽管这两个句子是在两千多年前从孔子的口中提出来的，但它们仍然是最合逻辑和最有意义的。 “三人行必须有我的老师。”这句话包含一个广泛的原则：有能力的是老师。在我们的日常生活中，我们每天必须联系许多人，每个人都有一定的优势，这些优势值得我们学习，可以成为我们的良师益友。只是说说我们的课。在将近80人的这一班中，有篮球运动员，画家，书法大师和国际象棋大师。有些是尚小天文学，有些是地理；有些则是地理。一些充满数字；有些人会唱歌和跳舞。...向我们周围的普通百姓学习更多，就像绿色灌木丛中的幼苗吸收丰富的养分一样。山脉如此雄伟而绵延。大海是如此宏伟无边。高山之所以高高是因为它们从不排斥每块小石头。海洋之所以广阔，是因为它逐渐一点一点地聚集。水。如果您想拥有高山的感觉和大海的深处，那么您必须善于吸收普通人的一点力量-“三个人必须有我的老师”。一个几岁的孩子肯定不如一个四十多岁的教育家那么好。普通人也没有历史学家的广博知识...但是正是这种“不以问问为耻”造就了许多伟人。
孔子的“君子爱钱，有钱有道，住在井xing和兴建，君子没饭吃，他没有生活，对事物敏感，但言语谨慎”，我想从各行各业。子弟说：“门徒进来是孝顺，出来时是孝顺。他是真诚，相信，爱别人，亲戚仁慈。如果有额外的精力，就可以学习文学。 ”这意味着孔子说：“当门徒在家时，他对父母孝顺；彬彬有礼和恭敬，像兄弟一样对待人，谨慎，诚实和守信，广泛地爱人们，并与那些仁慈。这样做之后，如果有足够的精力，那就学习知识。”也就是说，您必须在家中孝敬父母，团结一致，充满爱心，充满爱心，并成为好人的榜样，不断激励自己，努力练习，并改善自己的道德修养。这些生活原则完成后，您可以学习文学知识，以扩展视野并丰富思想。 “道德是人类的基础，而基础是道德的基础。”
仁爱，正义，礼貌，智慧和信任，全体中国人民遵循这一标准，社会将更加和谐，我国将成为文明，繁荣，有礼貌的国家。
论语1200词（二）
关于《论语》中的友谊概念，有很多事情要探索，但似乎没有涉及到一件事-如何处理一群朋友之间的关系。也就是说，几个人成群结队地彼此成为朋友。不仅存在简单的一对二交换问题，而且存在更复杂的一对多和多对多问题。 4.孔子和他的两个学生
关于《论语》中结交朋友的概念，我已经说了很多。由于《论语》主要记录了孔子的思想，所以我对孔子的朋友产生了兴趣。我认为孔子应该有很多朋友。仅看《论语》，我只发现了两个地方。一个是“原始的杨一izu。儿子说：“您年轻，但不是孙子，您长而没有叙述，而且您老而且没有死。他是个小偷。”：'受益人？儿子说：“我知道他的位置，和丈夫的位置相同，不是受益人，而是一个想要快速成功的人。”“另一个地方是提到的“朋友死亡”。以上。 ，无话可说：“给我好玩。”“后者不知道如何证明这一点。前者似乎是与孔子“融洽”的人，而不是“相同”的人。 “知己”到底是谁？仅仅看《论语》，似乎就没有了。子公说：“我不知道怎么做丈夫！”子公说：“你为什么不zi知道怎么做个孩子吗？” Zi说：“不要责怪天空，不要做一个男人，去上学，然后上去。西安Q）其次，孔子的学生中有谁可以扮演这个角色吗？有时，师生关系也可以达到某种友谊。我不禁注意到颜慧和曾灿
从前，我读了一本书是因为它已经到了我的手，书的主人耐心地等待着我一口气或几天之内完成阅读。后来，我了解到有很多不错的阅读场所，例如公共图书馆，而且我没有花时间浏览书目卡片，只需在开放阅览室的书架上拿起我可以阅读的书即可。后来，通过Internet，我也知道哪些新书值得一读，但是我经常只关注自己感兴趣的书，偶尔在浏览的网页上遇到一两本好书。粗略地浏览它，我很少有时间和心情让自己冷静下来看看它。见面或抗命完全是运气。因此，我只读了《论语》，因为我选择了《中西经典选读》这门课，所以我从图书馆借了这本书。
人们经常在嘴上说，我什至不知道他们来自《论语》。就像“父母在这里，不要远行。绅士宽容，小人总是很悲伤，不在他的位置，也没有寻求自己的*。不同的方式，彼此不寻求，而且任重道远去吧。死后，那块枯木无法雕刻。……三十岁站立……”
我读过《论语》，我当然不想发现儒家关于修身养性和齐家的秘密。我在这本书中只遇到了一个有思想的孔子，知道他做不到，一个多才多艺，不倦的孔子，以及一个从不厌倦食物，懂得生活快乐的孔子。既研究中国又研究西方的学者经常将孔子与古希腊哲学家苏格拉底相提并论。苏格拉底由雅典*政权处决，据说*精神阻止了他逃亡。但是我喜欢孔子直言不讳的话：“路不行，我漂在海里”，这也是一种*的精神。打开《论语》读起来就像穿越时空隧道数千年，看到一群英雄争夺世界霸权的春秋战国时期，伟大的孔子思想家和教育家天生的。他的言行讨论了孝道，学术，治理和治理，并得到了过去国王的尊敬。汉武帝驱逐了数百所学校并推崇儒学。儒家的中庸之道。他的思想和言论也许与我们今天的时代不一致，但是有必要阅读几千年影响中国文化的经典。
孔子重视孝道，孝道已成为中国人民的传统美德。今天的人们正在消退。要让他们了解孝道是一个人的基础，谈论孝道是非常必要的。儿子说：“如果父亲在这里，请注意他的遗嘱；如果父亲不在，请注意他的事迹；如果三年未改变父亲的作法，那是孝顺。”
“尽力为父母服务；”孔子说：“父亲还活着，就必须怀抱雄心。父亲去世后，他必须检查自己的行为；如果他很长一段时间不改变父亲的教,，可以说这样的人会尽力而为。孝顺。”这里所说的孝道与“跟随父母尽力而为”有所不同。尽管父母可以尽其所能，在社会上做事，贪污或抢劫，触犯法律，引起父母的忧虑和忧虑，但这并不是孝顺。父母希望孩子比自己强壮，并有良好的道德风范。这是父母教育子女的起点。因此，为父母提供丰富的物质并不是孝顺的基础。如果您能够按照父母的意愿和教behave行事，那么您就值得父母。
在学术上，孔子的“学无止尽，教学不倦，知道什么不知道，什么都不知道，热衷于学习，不以为耻，三个人必须有我的老师，博学和决心，询问和思考。”难道不只是一种谦虚，严谨，务实和持之以恒的学术态度吗？他重视学术研究的方法，“从过去学到新知识，没有思想就没有学问，没有学习就无济于事。他觉得学习和实践是不一样的。（）”，孔子同时相信“善良不利于学习。愚蠢的好知识也不易学习，它的隐瞒也摇摆不定。诚信不易学习，其隐瞒也是小偷……”学习的重要性，而学术是仁爱的基础。
“三人行，必须有我的老师。” “敏捷且易于学习，不要羞于问。”这是《论语》六篇文章中给我印象最深的两篇。第一个说，如果几个人一起散步，一定有人可以当老师。第二个告诉我们要快速而努力地学习，不要羞于问一个不如我们自己的人。尽管这两个句子是在两千多年前从孔子的口中提出来的，但它们仍然是最合逻辑和最有意义的。 “三人行必须有我的老师。”这句话包含一个广泛的原则：有能力的是老师。在我们的日常生活中，我们每天必须联系许多人，每个人都有一定的优势，这些优势值得我们学习，可以成为我们的良师益友。只是说说我们的课。在将近80人的这一班中，有篮球运动员，画家，书法大师和国际象棋大师。有些是尚小天文学，有些是地理；有些则是地理。一些充满数字；有些人会唱歌和跳舞。...向我们周围的普通百姓学习更多，就像绿色灌木丛中的幼苗吸收丰富的养分一样。山脉如此雄伟而绵延。大海是如此宏伟无边。高山之所以高高是因为它们从不排斥每块小石头。海洋之所以广阔，是因为它逐渐一点一点地聚集。水。如果您想拥有高山的感觉和大海的深处，那么您必须善于吸收普通人的一点力量-“三个人必须有我的老师”。一个几岁的孩子肯定不如一个四十多岁的教育家那么好。普通人也没有历史学家的广博知识...但是正是这种“不以问问为耻”造就了许多伟人。
我读过《论语》，我当然不想发现儒家关于修身养性和齐家的秘密。我在这本书中只遇到了一个有思想的孔子，知道他做不到，一个多才多艺，不倦的孔子，以及一个从不厌倦食物，懂得生活快乐的孔子。既研究中国又研究西方的学者经常将孔子与古希腊哲学家苏格拉底相提并论。苏格拉底由雅典*政权处决，据说*精神阻止了他逃亡。但是我喜欢孔子直言不讳的话：“路不行，我漂在海里”，这也是一种*的精神。打开《论语》读起来就像穿越时空隧道数千年，看到一群英雄争夺世界霸权的春秋战国时期，伟大的孔子思想家和教育家天生的。他的言行讨论了孝道，学术，治理和治理，并得到了过去国王的尊敬。汉武帝驱逐了数百所学校并推崇儒学。儒家的中庸之道。他的思想和言论也许与我们今天的时代不一致，但是有必要阅读几千年影响中国文化的经典。
孔子重视孝道，孝道已成为中国人民的传统美德。今天的人们正在消退。要让他们了解孝道是一个人的基础，谈论孝道是非常必要的。儿子说：“如果父亲在这里，请注意他的遗嘱；如果父亲不在，请注意他的事迹；如果三年未改变父亲的作法，那是孝顺。”