谦卑而坚韧，像柳树一样生活
文/崔东辉
您知道柳树，但不一定知道人们喜欢柳树。
我知道。我是其中之一。
我要回去了，杨柳依依。当我从《诗经》中了解柳树和人们的感受时，我已经坐在邯郸师范学院的教室里。我的生活将重新开始，与土地的关系将结束。
当时，生产团队的土地责任只是我父亲的名字。为了表达对土地的热爱，快乐的父亲爬上村子东部那棵古老的柳树，砍掉一束浓密的柳树枝，哼着一首小歌，然后栽种。在我自己家里的地盘上，他自豪地对我说：长成a条要花几年的时间，盖房子时可以用它。
那时是1980年秋风席卷落叶的时候。秋风把我吹进了这座城市，但是柳树的丝纹没有动。从那时起，我在这里，柳树在另一端。
越来越多的时尚城市将质朴的柳树变成灰色和灰色，就像我们生活在城市中的那些人一样。传统诗歌和散文中的柳树风光只能在记忆中的乡村中找到。那时，那片巨大的柳树如何点缀在荒凉的平原上。现在想想，不是村民喜欢柳树，而是因为柳树简单易生。就像我们1960年代出生的那些人一样，无论自然灾害，人为灾害以及风雨无阻，它们接连地淹没了世界，廉价的地球继续了世界上的烟火，生活谦卑而顽强。
当然，我们不甘心让风雨如柳树一样吹散我们的生命。我们也渴望肥沃的土壤生存。但是，高贵的理想旅程比李白穿越蜀道的旅程更加艰难。因此，在高考的单板桥上，除了第三年，人群是我们的一群。
我们没有1950年代的相对纯洁的生活，人民思想的相对纯净和后来推荐大学的fl幸，也没有1970年代人们不得不选择的*和扩大的高考跟上。我们处于温暖和寒冷的季节。在初春的时候，我们随时准备搬家，不时遭受春天的寒冷。我不知道是谁剪出了薄薄的树叶，二月的春风就像剪刀一样。知道春风就像一把刀，我们往往会挤满刀。
受注册学生数量的限制，当时只有4.3％的人能够成功通过单板桥参加高考，这意味着95.7％的人会从单板桥上掉下来。他们中的一些人倒下后，只是将自己的理想归还给村子里的柳树。一些人参军进入军校，“弯腰救国”。更经常被击败。我在第一年就从科学专业毕业，第二年就从文科专业毕业了。我的一个同学于1979年开始学习，并连续六次参加考试。经过两次解放战争，才使自己脱离了木板桥。
那时，即使他考上了中专，也足以使十里八巷的眼睛瞪大。如果他能被大学录取，那要么是祖坟上的绿色烟雾，要么是柳树上的仙果。就像现在一样，七月之后，每个家庭都悬挂红旗，主人和医生在街上相遇。因此，我们热爱热情的单板桥，恨之入骨。在我们眼中，这座单板桥是通往桃花源的唯一途径：“起初它很狭窄，只能让人通过。经过几十个台阶，它突然被启发了。”但是，这几十个步骤是如此之长，以至于我们极度绝望和燃烧。但是，那些拥有非农业户口的学生正悠闲地在院子里闲逛，因为不管他们是否通过考试都没关系，无论如何，国家会在高中毕业后安排工作。出于这个原因，我的同学张庆余愤怒地和无奈地对我说：如果我有一个非农业户口，我将不会被自己愚蠢的精力所困扰！
应该说，我们这群人一路跌跌撞撞地走着唯心主义的尾巴。就像那个充满活力的时代一样，我们每个人都渴望通过转移工作账户而获得快速成功和短期收益，并怀念着理想的世界。大家都觉得将来我们将是鲁迅郭沫若或华罗庚陈景润。当我们厌倦了学习时，我们躺在宿舍床上，看着屋顶上的pur条横梁和after子，默默地设计自己在未来的社会角色。
我们随身携带书籍。尽管运气是不可预测的，并且未来是不确定的，但我们常常幻想着到达另一岸后的“月光柳，人们在黄昏后相遇”的浪漫。
师专的学习生活过得很愚蠢。毕业后，有几个城市的同学住在城市。我们这些来自农村的人获得了文凭和非农业户口，并被分配到农村中学工作。
眼泪流淌，“祝你有才华。”我以一种忧郁的方式把兴奋和鼓励留给了这座城市，无奈又无助地回到了农村中学。
我父亲种下了柳树之后，他再也没有像现在这样照顾我了。他在世界上向我打招呼，并成为一名手工店主。这并不是说我们的父亲和儿子都很虚弱，而是他是文盲，不能在我学习期间指导我的学习；他没有力量，不能为我铺就光明的前途。他为我所能考虑的只是非常具体和真实的问题，例如婚姻。
那时，我还不知道天空的高度和地球的厚度。我以为没有嘉荣的疲倦，我面前就有数千英里。当我离开村庄并要告别整年的臭汗时，父亲的话让我感到沮丧。他说：毕业后当老师并不坏，至少很容易找到妻子。
因此，当我上学后，父亲就松了一口气：不需要砍伐好树，好人不在乎，看着我的第二个孩子，我从没照顾过他。那种无所作为的柳树已经成为他父亲多年的话题。
而且我在这座城市的各种经历证明，我父亲的《杨柳经》套装是单面的，并且仅适用于我和考试前的杨柳。因为城市不是国家。
在一个周末，当我在脸上吹着柳风时，我幼稚的心突然升起，我想为我的儿子扭一个柳笛。走过许多街道和小巷后，没有发现柳树。当穿过公园的入口时，发现许多花草树木中稀疏地挤着一些柳树，而气势磅的梧桐则trees满了街道。薄薄的柳树柔滑的脸只是公园里的一个标本。向上。
几代乡下人从田野里走到城市，以柳树的朴素延续了城市的历史。柳树的残茬以自身的坚韧丰富了城市的风景和人们的情感。柳树告别，柳树相爱，柳树多愁善感-柳树是这座城市最古老的形象之一。
如今，这座城市的酥脆爽身粉上没有柳叶痕。是因为城市的进步与残酷，还是由于柳树种类的退化？
不管是否欢迎这座城市，我们都毫不犹豫地走进了这座城市。我们继承了柳树的简单本质，并在失去柳树的情况下在钢筋混凝土中寻找理想的贵族。与包围城市并最终占领城市的第一代农村村民相比，我们没有*的强硬。与后来招募大量工人进入城市的第二代农村人相比，我们对运气不满意。和驯服；我们所依赖的是我们自己的智慧，我们没有资本去支配，我们也不想被别人摆布。
在像我这样的同学在乡下沉睡之后不久，许多人来到城市寻找梦想。当时，表达国家鼓舞人心的话语的热情还在不断上升。当他们见面时，他们总是互相鼓励，以为他们也是城市八点或九点的太阳。但是，脱发耗尽了我的大脑，皱纹和心理的沧桑。在仅仅十年的时间里，这一年的相互鼓励变成了杯子与杯子之间的相互安慰，我逐渐学会了用酒精抚平心heart。
淮南是橙色，淮北是橙色。水和土壤的差异使我们先天不足，口袋的尴尬使我们的“金色”刺绣前景黯淡。树枝上的柳树很少，世界上没有香的草。我必须以此方式安慰自己，并减轻我的尴尬。尴尬促使三名柳面同学随风而去。到了中年，生命之花已经枯萎。可以附着在树枝和秋千上的芬芳的草还无限地遥远。形而上学是道，而形而上学是器物。我们既没有达到道，也没有成为工具。我们曾经放弃别人的理想。开放式世界中的新鲜馅料像汤圆一样，被平庸的尘土分层。纠缠逐渐变成没有适合社会口味的个性的面团，成为挫败和牺牲。
Shinobu更改了浮动名称的名称并轻轻地唱歌。一千年前浪漫主义诗人的无助真的在我们身上得到实现吗？
在农村人眼中，只要您有非农业户口，无论您在哪里工作，他们都被列入城市人的行列。他们相信，就像我们这些生活在城市中的人们一样，他们被包裹在一张“城市居民”的金色纸上，我们的外表明亮而明亮，只有我们知道味道。除非这张金色纸上有孔。张庆余是第一个看到洞的人。因此，他经常是高中同学聚会的主题之一。
张庆玉的洞出现在婚姻中。
当我儿子上小学时，张庆余的男孩仍然坚如磐石。不是他有心理和身体上的问题，也不是他的工作单位，而是他自己的承诺阻碍了他的婚姻。他有两个相邻的兄弟。父母双方都是诚实的农民。为了减轻父母的负担，他发誓要在考虑结婚之前给两个兄弟一个家庭。和他一起在办公桌前工作的女友也对他有深厚的感情，但由于他的家庭状况而受到困扰，再加上长期的恋爱关系和庆瑜的晋升受到阻碍，最后娶了一个导演的儿子。因此，性格内向的张庆玉在家庭和婚姻的压力下遭受了精神问题。当我再次见到他时，他在一家精神病院呆滞无聊，周围都是年迈的父母。他一直问我市场上钢材和水泥的价格，并说他将回家建一栋四层楼的建筑，他的父母住在一楼，他和他的两个弟弟住在一楼。地板。我知道他现在将不再拥有这种能力，而且可能永远不会，但是他深厚的责任感使我几乎哭了。
是的，我们当中谁最渴望从农田中跳出来呢？后面哪一位没有广宗药师的急切模样？正是这种难忘的责任感使我们在双重压力下在城乡之间徘徊。
我们不能改变自己的命运，我们必须改变自己的性格。我们正在努力适应柳树等上帝的安排。别人支配的琐事掩盖了过去的崇高抱负，但对爱与正义的珍爱却日渐增加。无论是同情还是对同一种疾病的同情，我们毕竟都在同一个情况下挣扎。因此，当我从看门人名册上看到三个字“张清雨”时，我发烧了。肮脏的乡下人在门口徘徊了很长时间，只是让负责任的门卫赶走了。我熟悉的三个词可怜地躺在纸上，失去了过去的刻板精神。我想知道是因为他生病时下意识地想念我，还是一个好同学，还是因为他清醒后从乡下回到我家来谈论他的痛苦？
十多天后，张庆余上吊的坏消息来自我的家乡。
匆匆回到家乡，我已经看了很长时间在村外的一棵倾斜的柳树，我无法想象当脖子上绑有两根绳子时的痛苦。但我相信，庆宇走向柳树时一定要清醒。他一定想过自己的生活使命和无法改变命运的悲伤。他的自尊使他不愿拖累亲戚。因此，在硕果累累的秋天，柳树收获了张庆余。我失去了一个曾经让我心动的好兄弟。
不经意间将柳树插入阴影中。乡村许多坟墓前的柳树往往是无意的和有意的。孝子的孝旗是用柳叶糊制成的。当死者被埋葬时，横幅被埋葬在坟墓的一端，因此柳枝萌芽并生根并逐渐变成树木。野柳的团块通常是生命的象征。张庆余的坟墓一无所有，没有后裔，也没有人愿意献出自己的灵魂，自然也就无法解释人生的天意。但实际上，这只是一个外部符号，因为张清雨本身就是对柳树的一种徒手注释。
后来，我认为柳树撤退到农村并不能解释城市的冷漠。真正的原因是柳树过时的普及和活土壤的人工荒漠化。就像我们在城市中挣扎的一群乡下人一样，他们是典型环境中的典型人。幸运的是，我们仍然有赖赖以生存的乡村为后盾。但是当我回到家乡时，父亲在地上种的那棵柳树在秋天的微风中摇摇头。显然，它把我当作一个城市人。
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