1、Naho深深地打动了我。可能是他的镇定或执着的自我追求。在他所描述的印度，我显然感觉到了我与中国的关系。我们都是文明的受伤后代，在现代世界的虚荣心和自尊心中挣扎，我们渴望打破自我挫败同胞的幻想。
2、不要假装我们是古老的文明。传统早已支离破碎。我们是一个无精打采的无根国家。伪造的传统只会加剧我们的伪善，并突出我们的空虚和脆弱。
3、世界不是由复杂的概念和事实组成，而只是人心中的真实而直接的经验。
4、加缪说，旅行中最有价值的部分是恐惧。旅行者离家很远，隐隐约约的恐惧感随之而来，他本能地向往旧环境。担心您会变得敏感，外界的微小变化会使您发抖，并且内心又充满了疑问，您需要探索自己存在的意义。人类的所有知识，情感和精神世界不是由这种质疑引起的吗？
5、县城在中国社会的区域划分中处于一个尴尬的位置。它失去了村庄和城镇的安宁，失去了人与人之间相对紧密的联系网络，但没有获得城市的*和丰富性。
6、在剑桥，您每天都能听到带有不同口音的中文。中国游客总是挤在一起，总是拿着相机，似乎他们不知道如何通过这个小小的电子屏幕不看世界，除非他们将自己放在框架中，否则他们不会有任何经历。
7、在富裕的中国，您可以购买所有商品，但不能购买最新的书籍。您拥有无数的电视屏幕，报纸和杂志，但是您无法讨论任何严肃的话题。鼓励所有的欲望。除了探讨生活的意义，社会的目的等主题。
8、在很多时候，我们高估了自己的独特性，完全忽略了人类经验的普遍性，但是在其他时候，我们缺乏理智的自尊心，我们不禁低估了自己实践的重要性。我相信19世纪的英国，法国和德国人已经就我所讨论的所有问题达成了共识。
9、我们始终认为我们可以控制自己的命运，但我们发现，这些外貌各异的人总是受到强大的执政权和伟人的光辉所左右，并轻易放弃他们的个人*和尊严。
10、我们对死亡持特殊态度，甚至持开放态度。在许多地方，葬礼结束后，结婚宴会没有太大区别。不是我们是一个残酷的国家，而是我们有自己的方式，这与悠久的传统和特殊情况有关。
11、我们的祖先创造了太多的中国王冠。如何将祖先创造的无形资产转化为有形资产，使中国古代文明可以集中在有形艺术经典瑶都上。入。一切都变得容易理解。这个庞大的项目与历史情绪无关。它只是经济增长的催化剂，而且与“*”的不良品味有关，这要归功于多年来口号化的美学概念。
12、最近几天，我断断续续地阅读林语堂的中国传说。他用英文改写了中国经典短篇小说，我读的是翻译成的现代汉语。
13、由于人们不敢或经常忘记诚实地说出自己的真实感受，一个人对他人的悲伤漠不关心，这令人伤心，甚至可耻，因为他失去了理智。但是，如果一个人假装他人的悲剧是他自己的悲剧，并且用与他人相同的语言表达自己的痛苦，那么他同样会产生怀疑，他可能既虚伪又内心苍白。
14、这个国家似乎有太多的耐心。在这种耐心的海洋中，一代又一代地来去去。所有的辉煌都是平凡的，那些焦虑的困境将被遗忘，付出的代价是一代又一代地被淹没的冲动和热情。
