1、“保持一致”是指建立不变的目标，经过一段时间的专注，您可以在某些问题，方法和技术上取得成功。
2、“所有佛法都是由于预定的条件而产生的，而所有佛法都是由于预定的条件而死亡的。”世界上的一切都源于各种预定情况，并且一直在变化。所谓的好花并不经常开花，好时光并不总是存在。世界上没有什么是一成不变的。在这种情况下，无论您得到它还是失去它，它都是体内所有事物，不在乎。
3、一个好人必须感恩，而一个坏人也必须感恩，因为他已经获得了坚强的毅力，宽广的胸怀和高尚的个性。可恨的人必须有同情心。我们必须富有同情心，广泛地实行慷慨大方，并与所有众生，与人，佛法和佛陀建立良好的关系，以便我们能够将邪恶变成善良。
4、专心是指情绪稳定，职业成就和技术水平。当我们练习甚至做任何事情时，我们都必须全身心投入，以发挥作用并在稳定的基础上发展。我们可以通过只做一件事情来取得成功，这类似于“在保持稳定的同时寻求进步”。
5、世界上没有错，平庸的人打扰自己。由于坚持不懈，我为自己设置了许多“墙”和许多障碍。 “空”意味着突破，超越和发展。如果不是空的，墙壁将挡住您的视线，您只能看到前方的小世界。仅当“空”时才能扩展模式。
6、世界由人的心灵改变。只要我们致力于善良，明智地使用我们的心，善待一切，不做恶，遵循善良，尊重天地，敬畏鬼神，感谢世界和人民，并与您融洽，我和其他人。心灵改变事物和掌握自己命运的方式可以使天上的心灵与人的心灵和谐相处，将灾难变成和平，将战争变成玉石，将危险变成野蛮人，将混乱变成治理。
7、五个戒律是道德的概述和最基本的道德底线。它的基本精神贯穿世界所有国家的法律，具有普遍意义。不杀人就是在怜悯。不偷钱就是赚钱；不通奸是有尊严的；不撒谎就是真诚，不喝酒就是智慧，所以遵守戒律就是付出。
8、人们不可能在所有事情上都顺利。如果出问题了，他们会感到痛苦。只要他们放开依恋，他们就能消除痛苦。怨恨会受苦，随它去；如果您不能要求，那就放手；如果您喜欢它，那就放开它。不要追求，不要坚持不懈，就当下冷静和舒适。通透，放手和放松，我们可以变得凉爽快乐。
9、人们将在生活中遇到各种困难，而且还将得到社会各方面的帮助。我们必须始终心怀感激，珍惜摆在我们面前的一切，并知道满意。知足的人经常喜欢。那些知道如何得到满足的人会感到幸福，而那些不满意的人将永远遭受痛苦。
10、从佛教的角度来看，佛教没有积极的一面，只有人心的积极一面。佛法终结时代也有很多事物，佛法终结时代也有很多正能量事物。外部领域是内心的幻觉，世界观实际上是自知之明。
11、佛陀说：孤独不会生出，孤独的命运不会持久。我们的生活与整个宇宙息息相关。人们很不高兴。不要拒绝逆境和逆境，但要宽容。古人说：“泥土中有许多生物，水中常常没有鱼。因此，绅士应该保持泥土量，接受污染，不能坚持清洁的行为。干净。”多大。
12、古人说，单靠幸福并不比所有幸福都好。如果他们是排他性的但不能与公众分享，并且创办一家公司只是为了自己赚钱，那么这些企业家肯定是不受欢迎的。我们必须有一颗与公众分享的心，以促进企业的发展。只有那些致力于人民的企业家才能取得最大的成功。
13、古代人谈论“品德高尚”，他们说“不要愚蠢，不充耳不闻，不要愚蠢，你不能成为伟人”。许多企业家由于心理承受力差而在决策中犯了错误。如果管理者可以在利益面前相互容忍，那么将实现双赢。一旦彼此面对并进行恶性竞争，两者肯定会输掉。
14、固执己见的想法将使事情成真。讨厌心脏的人胸襟狭窄，无法容忍他人，这使人际关系紧张，家庭不和谐，社会不和谐，甚至事业恶化。愤怒还会破坏精髓，气血和精神，产生有毒物质，影响健康并导致体弱。
15、在生活中实践，在实践中生活，是将运动与静止融合在一起，将静止与运动融合在一起，并相互依赖。冷静后，您可以稳定下来，冷静后，您可以冷静下来，然后您可以考虑，然后您可以得到。安静是有用的。用禅宗的思想来指导自己的生活，这样您就不会运动失败。运动中没有担心，也没有恐惧，因此可以安静地定居。两者相辅相成，缺一不可。
16、多体贴他人，把好东西留给别人，也许你会收获更多。为他人留下一些机会也为自己播下希望。每个人都很感激，不满和仇恨将消失。伸出一片绿叶，但收获整个春天。
17、学习生活禅宗要求“用信念巩固良心，用良心实现因果关系，用因果关系丰富道德，通过道德教育塑造人格”。最后，它是在人格完善，人格提升，人格尊严和人格尊严中实施的。
18、宗顺大师的五十句禅语
19、实践的重点是追求人格和道德的改善，追求精神解放，物质利益的非歧视性回报，致力于他们所信奉的学说，他们所依赖的群体以及对他们的追求。他们从事的职业具有纯粹的动机。不要丝毫想法，做任何事都没有前提条件，没有欲望或需求。
20、尽管我们有邪恶的思想，但我们不能影响他人。违反法律和纪律的危害是显而易见的，并且易于控制。最容易忽略的是我们的话。如果我们不小心，我们会撒谎并伤害他人。古人说：伤人的话就像长矛刺穿心脏。结交朋友可能要花费一生，但成为敌人却只需要说一句话。
21、弟子桂云：“只有道德和才华，不如人，我们就要自强不息。如果衣服，食物，不如人，就不生育。”古代人把贫穷和极端的欲望看作是一种耻辱，但是现代人却把“奢侈的生活”看作是一种耻辱。 “时尚是地位和地位的象征。它只是对与错的颠倒，并误导公众。高端生活是贪婪的。贪婪永不止息，痛苦永不止息。
22、心理需求比物质需求更为重要，因为精神贫困所造成的痛苦远大于物质贫困所造成的痛苦。现在，每个人都进食，喝水，穿衣，并过着充裕的饮食生活。相反，物质条件越好，我们就越不满意。贪得无厌的贪婪造成了极大的精神痛苦。
23、我们必须以世界的仁慈来养育世界的善业，不顾回报，尽力完成我们的工作，以便社会和人民放心。不要做错事或坏事，不要生产对健康有害的食品和药品，不要生产破坏生态环境的产品，不要制造假冒伪劣的产品，也不要浪费金钱损害公众利益。
24、我们必须珍惜好运和珍惜命运。这是实践，可以增加祝福。奢侈的享受会损害好运。当祝福用尽时，生命就结束了。
25、我们必须用命运去做事情，不要强迫它。您必须暂时做一些您做不到的事情，您必须想要做不到的事情，这会带来很多痛苦。命运是条件。当条件成熟时，将获得应得的东西，应避免应避免的东西。如果您必须依靠自己的努力来终结命运，那么生活中的障碍将更少，成就更多。
26、我们必须积极积累功绩和条件，为实现良好法律积累资源，并树立良好的根基。根深蒂固的人身体健康，处处都有良好的条件。根深蒂固的人缺乏良好的条件，做得不好，到处遇到障碍。
27、我们的生活越来越好，但是幸福却越来越少，因为欲望难以满足，我们将永远无法满足。
28、我们需要培养豪兰的公义，其中公义是根本。义人不是邪恶的。如果心不对，言行不对；如果心是对的，言行是对的。一切都是为了眼前利益，长远利益和根本利益。
29、戒律是生活的准则；冥想是生命的净化；智慧是生活的促进。只有过上道德的生活，履行自己的责任和义务并拥有明确的良心，我们才能维持生活中的情感稳定，从决心中发展智慧，了解生活的真相，并指导我们摆脱困境，过上幸福的生活。*和轻松的生活。*的禅宗生活。
30、所有的聚集和分离都是因果关系的和谐。世界上的一切都是暂时的。生命短暂。我们必须做好事并及时积累美德，要善良，说好话，做善事，做好人。这样我们就不会将这一生空虚度过，我们将在这一生中种下美好的事业，并且在将来会有好的结果。
31、欲望就像深渊和烈火吞噬了我们的根源。如果欲望减少，麻烦和*就会减少。身体就像一条没有绑在身上的小船，没有欲望或需求。
32、每个人都有很强的虚荣心，相比之下，我们的生活受苦。这就是欲望在起作用。所谓的愿望很难得到满足。无论您的物质资源多么丰富，如果您在精神上不满意，痛苦仍然会存在。中国古代的座右铭是：知足常乐。佛经说：知足是第一乐事。知足会带来幸福，而不满是最痛苦的事情。
33、淤泥长出莲花，而麻烦则长出菩提。对与错和忧虑是实践的资源。这是逆向增长的最高条件。关键在于我们如何对待它。不要太在乎是非，对与错以非歧视为救济，他既不是我也不是错误，我也有。忧虑是我们实践的起点，它是对我们实践的考验。
34、生活中的痛苦来自对欲望的依恋。如果要减轻疼痛，您必须保持镇定和平常的心态，过节俭的生活。 “总会有日子，没有日子，但是没有时间和时间。”不要过度消费，不要过度追求。好花并不经常开花，好时光并不总是存在，否则我们将很难面对任何困难。
35、生活禅是体验禅的机制和神奇作用，时不时地寻求一切，以平等的心对待他人，以正常的心做平凡的事情，始终保持一颗平直的心，没有差异，从容而如实地面对一切，这就是禅宗的表达。
36、疾病来自口，不幸来自口。一个好词可以成就事业，而一个坏词可以破坏一个人的生活。我们说话和行动时必须三思。
37、离开公众，个人就像是微小的尘土，一粒沙子，草和一片叶子。我们知道，感恩节将把个体融入群众，个体的沙子将具有无限的魔幻效果；单个草将具有无限的力量；每一片叶子都是绿色的世界。
38、练习始于矫正自己的心，保持一颗善良的心，说些好话以及每天做一件好事。做好事不是买一块糖果给孩子们吃，而是在功德箱里放一美元，而是做好自己的工作。使房屋坚固，不怕台风和海啸；生产食品安全和卫生，这是一件了不起的事情。
39、组建是我们事业成功的根本保证。无需花一分钱就可以建立关系，微笑，打招呼，为老人提供一点帮助以及为弱者提供一点照顾。我们没有财务实力。说几句解脱和鼓舞士气，也有助于一个人渡过难关。人际关系融洽，实践和职业没有障碍。
40、老子说：``五种颜色令人眼花，乱，五种色调失聪，五种味道令人耳目一新，田野驰and，狩猎令人发疯，稀有商品有害。菜色着名的美食入睡，地狱的五个根源。欲望不能放纵，放纵是对身心的破坏。保持健康的方法在于心胸开阔，几乎没有欲望。
41、老子说：大厅里到处都是黄金和玉器，你不能保留它，富裕而傲慢，你应该承担责任。如果您被这个真理唤醒，您将满足于不断的幸福，并能够保持和平。李嘉诚先生说：节俭，宽容他人。我们通常节俭地生活，并用积蓄的钱来帮助弱势群体。这比独自享受更有意义！
42、老子说：有钱人给别人钱，仁慈人给别人钱。如果您有钱，就必须付款，并且您可以尽力而为。帮助人们办事，说几句好话，并在力所能及的范围内做点好事，可以发挥重要作用，其他人会感谢您。如果您教他佛法，他会相信的。否则，即使您以这种疯狂的方式讲话，也没人会相信。
43、老年人基本上一年四季都在患病。当他们走路，生活，坐着或睡觉时，他们需要人们的帮助。他们不舒服也不*，并且经常经历老年和疾病。有人照顾是一种幸福。世界上仍然有许多老人孤独，没有人照顾。各行各业的人们都需要照顾和照顾他们，以帮助他们安全地度过人生的最后一英里。
44、考虑当前是基本的实践方法。我们必须观察当前的每一个思想，以便善意的思想增加，邪恶的思想被消除，命运的改善在于当前的思想。
45、菩萨培养“慈善，爱，行为和同事”的四种方法，教导我们从根本上净化灵魂，改造灵魂，做自己的工作，做对所有人有利的一切事业，并从中受益国家和人民。利他主义是自私的。这样，我们可以改变自己的生活，沿着良好的法律和事业的道路发展。
46、要学习禅宗，您必须有男子气概，坚强而软弱，并且在应对弱点时要阳刚，而且必须固执。您必须对所有众生具有同情心和同情心。这是禅宗大师的举止，这是禅宗的神奇效果。
47、要过精神生活，必须有好老师和乐于助人的朋友，并与好人保持亲密关系，否则您将陷入对生活的误解。孔子说：“三个受益的朋友，三个失去的朋友。友谊，友善，友好和友善更有益；朋友易于使用，友善而柔和，朋友很容易失去，而你却输了。”
48、谭璇所说的话是奇妙的，不现实的，不能动人，不能发挥作用。只有艰苦奋斗的精神才能感动人们，发挥洗魂的作用。古代的贤人都以朴素，朴素和平等而著称，因此他们的精神和个性令人动容。正是这种动人的精神使他们成为中国人民的骨干。
49、道德可以集中精神，而三摩地可以发展智慧。戒烟是道德生活。当我们过着道德，守法和守法的生活时，我们的思想和情感将会集中，我们将能够专注于事业和家庭，毅力将产生智慧，我们将能够获得纵观全局，然后我们就能掌握生活。今年的历程不会给生活留下任何遗憾。
50、道德经说：“圣徒无常，以人民的心为核心。”做任何事情都不能离开寻常百姓的生活，否则这将是虚构的，绝对没有成功的可能。无论您是职业还是领导者，您都将脚踏实地地为人民服务。无论人们需要什么，我们都必须提供并解决每个人的困难，以便成功。
51、门徒条例说：“人们有缺点，不要暴露出来，人们有私下，不要谈论它们。道家的人是好人，也就是说，人们认识他们，他们会多考虑他们。提倡人们变得邪恶就是邪恶，疾病更加恶化。不幸来了。”作为一个男人，他必须学会隐藏邪恶和促进善良；与他人相处的人对自己也很方便；回归是真正的进步；保护他人就是保护自己。
