1、一切都是真实的，不要被真实地看到。如果您在真实世界中看到它，那不是事实。如果可以的话。
2、下一个人有尚志至，上级是不明智的。
3、不要再清洁了。菩提是自给自足，心在心中，但心在中间，但没有障碍。
4、不要认为好，不要考虑，目前，这就是您的身份。
5、世界上未见。如果您看到其他人，但您离开了，他不是我，我不是。
6、书本草率，头不在地；我的罪出生了，忘记了祝福。
7、书本草率，头不在地；我的罪出生了，忘记了祝福。
8、了解这种方法，由于使用习惯，这是没有生命的，双重修复是积极的。
9、但既然不是心，要摆脱烦恼，爱不在乎，伸展并躺在双脚上。发展他人。
10、佛法在世界上，不离开世界，离开世界菩提，就像兔子的角落。
11、你做不到，你没有做恶，你看不到沉默，你没有内心。
12、冷酷无情。能够成为善良和独立的人，第一义不会动，但是这样做是对的。
13、出生时坐着不动，死于坐下；臭骨头是什么功课。
14、即佛陀的公义，如果不相符，手掌就会高兴。这本书是无辜的，您会失去理智。
15、即名字的名字，即佛奈丁，丁辉等，意图很明确。
16、即回族的名字，即佛乃丁；丁辉等，用心很明确。了解这种方法，因为有使用习惯；
17、向学者报告，必须努力，而不是掌握大乘，而要死。如果单词对应。
18、回乡，自信，常以智慧观察自己，不制造邪恶；善良的心虽然没有依恋；尊敬，奉献给穷人，这个名字叫汇祥。
19、在愚蠢的自我，不了解身体净土的地方，希望东方会面对，智者无处不在。
20、在黑暗的房子里遇到麻烦，常常不得不生回族。邪恶受了困扰，麻烦被消除了，邪恶没有得到利用。
21、大师们向公众承认：很好的知识！菩提的自给自足，本来是干净的，但是有了这颗心，就直接变成了佛陀。
22、如果世界是一个和尚，一切皆有可能，我经常看到自己。它相当于路。颜色类有其自己的方式。
23、如果你想看到真相，那你是对的。如果你没有一颗心，如果你真的崇拜道，就看不到黑暗。
24、如果修复不动，同样狠。如果您真的不动，就不动，就不动。
25、如果您在这一生中遇到一位老师，您会突然意识到自己的自律并看到世界。如果您想以佛陀的身份修行，您将不知道在哪里寻求真理。
26、定襄，即各种善与恶，自信，名字和芬芳。
27、对晚期疾病着迷，只看到性门，*不知道。据说虽然都一样，但是回到一个是合理的。
28、当自我是真实的佛陀时，当邪恶的灵魂在房屋中，当佛陀在教堂中时，邪恶看到三毒是魔鬼。
29、很好的知识！佛陀是佛陀，麻烦是菩提。以前的粉丝是普通人，然后的表白是佛陀。前者是麻烦，然后是菩提。
30、很好的知识！那些不懂法律的人，会尽力而为。那些对法律没有思想的人看到了佛陀的境界；
31、心安理得，如何举起戒指，
32、心脏含有各种种子，一般的雨都是孟；顿悟的花已经来了，菩提的果实是独立的。
33、性罪恶看到三个有毒的学生，也就是魔鬼来到这所房子里，并看见三个有毒的心。
34、慧能没有花招，并且不断思考；
35、教学方法已经离开，世界必须自学。
36、既然有便利，就不要让他变得可疑，那就是自欺欺人。佛法在世界上，并没有离开世界。
37、日常使用永远是有益的，开悟不是金钱造成的。菩提只关心心脏，而他却要。
38、时间老师，实现了自学。
39、每个人都不烦人，留下告别的路，人生未见。 Bobodu的一生，直到最后仍然发誓。
40、没有心非自性之戒，内心不为自我意识疯狂，内心不乱自决，自金刚无增减，身体来这三者。
41、法焕的心脏转向，头脑意识到改变法华；这种尴尬是长期以来不为人知的，公义是一家人。没有思想是正义的，没有思想是邪恶的。没关系，张玉柏坐牛车。
42、淫秽是净病因，除了色情是净气质，每个性别都与五个欲望分开，看到性是真实的。
43、离假是心，离假不离心，没有真实的地方。如果您多愁善感，您将不为所动。 26如果您能在心中看到真理，那么，如果您是真的，您将成为佛陀。如果您看不到自己，那么您将永远是个白痴。
44、第二自然，即佛性。一切都是一，一是一切。所有法律都独立于自己。
45、苦是一种好药，耳朵一定是一个好词。改变必备的情报，保护胸襟和智者。
46、菩提之死，就像兔子的角落。只是看到名字的诞生，邪恶就是世界，邪恶就是这样做。
47、菩提没有树木，镜子也不是*。没有这样的事情，小费在哪里。
48、菩提没有树，镜子也没有*。什么都没有，而且尘土飞扬。
49、菩提真棒。这是牧师的教派，也被称为大法舰。
50、让高贵和悲伤，忍耐是邪恶的。如果可以烧柴，泥会变成红莲花。
51、身体和化身，这三个原本是身体，如果可以看到自己的性爱，那就成为菩提佛。
52、这是化身的化身，净本性经常在化身中，当达到完美时，性别使化身正确的方式。
53、香，即从内心开始，什么都没有，没有邪恶，没有责备，没有贪婪_，没有抢劫，没有名字气味。
