1、一个人为他人着想而受到严格的正义法则的约束，这足以培养他的情感和以他人利益为目标的能力。
2、一个人鲁less，傲慢和自大，不能过适度的生活，不能克制自己免受有害的放纵，在牺牲情感和智力上的愉悦的同时追求动物性的愉悦感-这样的人只能期望被别人看不起只能期望人们对他的印象不好；他无权为此抱怨，除非他以特殊和优越的社会关系赢得他们的青睐，从而有资格赢得他们。有益的服务不受他自身缺点的影响。
3、不管名字叫什么，破坏个性的方法都是专制。
4、个人*就是不侵犯他人*的*。
5、人们不仅想致富，而且还想比别人致富。
6、人性讨厌什么，但是习俗表明了它们。
7、人身*必须受到限制，并且您不能因为自己而阻碍他人。
8、令人怀疑的是，所有发明的机器是否都减少了人类的日常劳动。
9、任何人的行为，只有涉及他人的部分才对社会负责。在仅涉及自己的部分中，他的独立性在权利方面是绝对的。对于他自己，对于他自己的身心，个人是至高无上的主权。
10、你不想别人对你做的事，你不想对别人做的事。
11、做一个不满意的人胜过满意的猪。
12、军队压制人民，以便他们甚至可以出于合法目的而成为自己的驯服工具，它将发现被压迫人民不可能取得伟大的成就。
13、几乎所有新奇的思维都受到系统的表面思维的启发。
14、只有限制某些人的行动，每个人才能*生活。
15、只要一个人的性格在一天之内仍然存在，就不认为威权制度产生了最糟糕的结果。相反，破坏人格的一切都是专制的，无论其名字是什么，无论它叫什么名字，都是*的，这是上帝旨意的执行，或者是人们命令的执行。
16、在任何时代，仅通过观察使用这种独立*的程度，我们就可以相应地知道该时代如何值得子孙后代注意。
17、如果一个人对此妥协，将使整个性质变得模棱两可。如果要给每个人公平的发展机会，最重要的是让不同的人过不同的生活。
18、如果人类彼此容忍他们认为良好的生活，那么他们将获得比强迫所有人像其他人认为良好的那样生活的好处。
19、如果他让我们不高兴，我们可以表示我们的厌恶，我们可以像避免令人作呕的事情一样避免他。但是我们不会因此而感到使他的生活不舒服的使命。
20、如果只因为别人对不影响他人利益的事情而感到沮丧，那么你将无法发展任何有价值的东西，而只能发展个性的力量，而这种力量不会使自己陷入困境抵抗约束。
21、如果青年的生命力消失了，前进的好奇心减少了，那么生活将毫无意义。
22、应该理解，人们对真理的热情并不比对错误的热忱更好，一般而言，一旦使用了足够的法律甚至社会惩罚，就可以成功地防止两者传播。
23、当与野蛮人打交道时，专制仅仅是一种法律形式，只要目的是改善他们，并且使用和手段是合理的，因为目的是实现的。
24、当需要重建社会时，试图坚持旧的蓝图进行重建是徒劳的。
25、思想的价值和思想的影响是积极的。
26、我们不能确定我们试图压制的观点一定是错误的；即使我们可以肯定，压制他人观点的做法。
27、所有存在都是原始的。
28、现在，所有美好的事物都是创新的结果。
29、真正被称为唯一的*是按照我们自己的道路追求自己的利益的*，只要我们不试图剥夺他人的这种*，并且不试图阻碍他们为获得这种*所做的努力。
30、行使权力的“人民”与人民行使权力的人民并不总是同一种人。
31、要说真理具有内在的力量，仅仅是因为它是真理，它可以抵抗错误，并可以面对*和污名化。这是一种空洞的情绪。
32、这是真理所享有的真正优势：只要一种观点是正确的，它就可以被再次甚至多次被压制，但是在多年的过程中，人们总是会重新发现它。它出来直到一定的再现时间是正确的。幸运的是，它逃脱了迫害直到出现，并且能够承受所有随后的镇压行动。
