《巴斯兰香·淮安重中午》
吴文英
盘绕的丝绸手腕，
巧竹竹砖，
玉茵青纱睡。
尹萍露静，
彩头云窗，
根据任命的老男孩。
当时正在写手榴弹裙，
悲伤的红色丝绸褪色。
黍梦想时光，
越来越多的汀州老烟民。
不要唱古老的江南曲调
怨恨很难动，
楚江蓄势待发。
Feng凤妍的牛奶
暗雨淮黄，
中午镜子浴与蓝色的窗帘。
年琴楼也很人格化，
您应该自行决定减少cal蒲。
但是看着一只新的蟾蜍，
与人同在天边。
升值：
这个词是由居住在淮安，端午节怀孕的作家写的。回顾过去。 “ Pansi”六句话让人联想起年轻时的岁月，以及与玉人们聚在一起并一起度过端午节的快乐。 “悲伤”这两个句子反映了现实。看到类似红色丝绸裙摆的石榴花已经开始枯萎，其花萼也开始掉落，给人一种美与无常的感觉。 “梦梦”是生活快速老化的隐喻，甚至连沙州嫩谱都在眨眼间消失了，写下了我所同情的沉痛。下一部电影是怀孕的。 “莫星”三行借用长江南部的忧郁与悲痛的旧调来唤起灵魂，而非楚河的屈原，并暗指到淮安的诗人。灵魂在异国他乡，而“莫星”的渴望绝非“难招”，流浪和无助。 “勋凤”的三句话勾勒出家乡端午节新春的风景和民俗，梅雨多雨，午后的兰花汤沐浴。 “阅读秦塔”一词是秦塔玉中一家人的隐喻，想像一家人期待着自己的归来，端午节期间独自饮酒荒凉。吴梅在《词学通论》中谈到吴词：“看外表，雕刻充满成就，但过程中却有真正的精神能量，经过精心的诠释，其味道美不胜收。方形，引人入胜，而且不模糊。而且，您看不到它的堆叠。”的确如此，乍一看，它充满了复杂的图像，实际上是叙事结构中必不可少的环节。