1、中国人不仅“不走蓉”和“不是灾难的开始”，甚至“不是头等大运”。因此，改革一切都不容易。开拓者和侵入者可能是每个害怕这样做的人。但是，人性怎么能像道家所说的那样平静呢？由于他不敢接受，他不得不使用阴谋和方法。结果，人们变得更加谦卑和怯ward。由于他们不是“第一个”，所以他们自然不敢“毫不逊色地成为最后一个”。因此，即使他们人数众多，当他们看到危机时，他们也会“分散”。 （《此与那》，1926年）
2、中国人本身不擅长战争，但他们没有诅咒战争；他们确实不想打仗，但是他们并不同情那些不想打仗的人。尽管他们自以为是，却没有想到别人的自我。 （《青年梦想家译者》第二卷，1919年）
3、即使困难，我们仍然必须这样做；越困难，我们必须做的越多。改革从来没有一帆风顺。看到这个成功之后，这个冷笑的家庭得到了认可……（《中国新生》，1934年）
4、只要一直这样，它就是一个婴儿。即使无名的肿胀和毒药是在中国人身上出生的，它也会“红肿得像桃花一样美丽；一旦溃烂，它就会像奶酪一样美丽”。 （《宋干路三十九号》，1919年）
5、可惜的是，中国人向野兽展示了凶猛的野兽，而绵羊对野兽展示了凶猛的野兽，所以即使他们展示了野兽，它们仍然是一个怯co的民族。如果这种情况继续下去，那一定已经结束了。我认为，如果您想拯救中国，就无需在其中添加任何内容。只要年轻人使用这两种古老的习俗并反向使用它们，就足够了。像羊一样！ （突然想到第七，1925年）
6、在中国，特别是在城市中，如果道路上有重病，摔倒或摔倒的人受伤，那么所有路人甚至是幸福的人，但很少有人愿意伸出援助之手。 。 （“体验” 1933年）
7、在要求天才的产生之前，我们应该首先要求那些能够使天才成长的人。 -例如，要有花草树木，必须有良好的土壤；没有土壤，就没有花草树木。因此土壤比花草树木更重要。 （《天才之前》，1926年）
8、巨大的建筑物总是堆积一木一石。我们为什么不这样做一木一石呢？我经常为此做些奇怪的事情。 （《致赖少林》，1935年）
9、愿所有中国年轻人摆脱冷气而只是向上移动，而不听那些自嘲的人。做可以做的事情，并发出声音。如果有一点热量，还有一点光，它将使它看起来像萤火虫。您也可以在黑暗中略微发光，而无需等待火把。 （《宋干路四十一》，1918年）
10、我不明白为什么中国人民在旧局势下如此冷静，而在新机遇下如此之快？在现有情况下，无能为力；就于楚星而言，他们是如此饱满和怪罪吗？ （《此与那》，1926年）
11、我以前对社会的攻击实际上很无聊。社团不知道我在攻击。如果我知道的话，那我肯定会死了，也没地方埋葬……我之所以能够偷走一条生命，是因为他们中的大多数人是文盲，不知道，而且我的话也无效，就像被枪杀了一样。 。否则，可以消除一些混杂的感觉。人民的惩罚心不亚于学者和军阀。 （《尤亨先生的回答》，1927年）
12、我总是觉得外来的魔鬼比中国的文明更文明，只能买到货，但性格很好学。很少有中国人敢于批评自己国家的错误。 （“两地二十九书”，1925年）
13、有许多人“不为最后一个人感到羞耻”。无论如何，恐怕它们不会一次全部“瓦解”。每当我观看体育比赛时，我常常会这样想：获胜者是受人尊敬的，但他们是落后的竞争者，他们没有跑到尽头，而当见到这样的竞争者时不笑的观众是中国未来的支柱。 （《此与那》，1926年）
14、群众，尤其是中国人，将永远是戏剧的观众。在球场上牺牲时，如果他们慷慨大方，就可以观看悲剧。如果他们显得自命不凡（即恐惧和战栗），他们就会看漫画。在北京的羊肉商店里，经常有人开张嘴，他们似乎很高兴。人们的牺牲可以使他们受益，但仅此而已。此外，他们此后没有走几步，他们会忘记沉叔！ （《如何赌博之后》，1926年）
15、让我们看看，他们击败了军国主义，而批评家们仍在自责，他们也有许多不满。不满是可以携带不满的人类走向人类的向上的*。一群不满意的人将永远前进，永远充满希望。有这么多种族的人只知道责备而又不知道如何去反思，这是一场灾难！ （“六十一”，1919年）
16、鲁迅是我国的著名作家和思想家，是五四新文化运动的重要参与者，也是中国现代文学的奠基人。*曾评论说：“鲁迅的方向是中华民族新文化的方向。”以下是年轻鲁迅的座右铭，希望大家都喜欢。