周国平：消费=享受？
我讨厌种种禁欲主义。人们永远地生活，年龄，疾病和死亡，遭受的苦难，为什么在可以享受时不享受它呢？享受是生活中唯一的事情。蒙田（Montaigne）甚至把善于享受生活称为“最高和最圣洁的美德”。据他介绍，凯撒和亚历山大将享受生活的乐趣视为正常活动，而将辉煌的战争事业视为异常活动。 。
但是，什么才是真正的生活享受呢？对此有不同的意见。我认为，我们这个时代的错误之一是将消费视为享受，但实际上两者是完全不同的。我不想参与有关高消费是否可以促进繁荣的辩论，因为那是经济学家的事，与生活哲学无关。我也无意反对汽车，别墅，高档家具，四星级酒店，KTV房间等。我只想指出，所有这些都只属于消费范畴，奢侈品消费不是必需的享受的条件，更不用说充分的条件了。
当然，消费和享受不是绝对相互排斥的，有时两者是重叠的。但是，它们之间的区别是显而易见的。例如，纯粹宣泄色情只是性消费，灵魂与肉体之间的爱才是性的真正享受。马，看望旅游胜地只是旅游消费，山河之间的陶然才是真正的大自然享受。使用电视，报纸和杂志，减轻无聊的书籍只是文化消费，开悟阅读和欣赏艺术才是真正的文化享受。简而言之，真正的享受必须涉及灵魂的参与，其中必须包括所谓的“灵魂享乐和升华”因素。否则，无论花多少钱，都只能称为消费。享受与消费之间的差异等同于创造与生产之间的差异。创造和享受属于精神生活的范畴，就像生产和消费属于物质生活的范畴一样。
认为消费量与享受质量成正比是一种困惑的看法。苏格拉底看着雅典街头的摊位，大喊：“我在这里不需要多少东西！”每个精明的读者在读这个故事时都会忍不住微笑。塞内卡很好地说道：“许多事情，只有当我们不用它们处理时，我们才发现它们是不必要的。我们过去一直在使用它们，不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。”另一方面，因为我们有很多东西可以买，所以我们忽略了不必购买的乐趣。 “您不需要花钱购买微风和月亮”，但是我们如何才能每天晚上都在电视前记住它们呢？ “没有月亮，没有竹子和柏树，但是没有像我们的两只耳朵那样的闲人。”当今天每个人都在忙于赚钱和花钱时，这种闲人看起来在哪里？
那么，没有纯粹的物质享受吗？是的，人们有一个身体，这个身体也喜欢享受它，它需要物质手段来享受它。但是，如果我们仔细考虑一下，我们会发现人类的生理需求受到其生理结构的限制，因此，从满足这种需求中获得的纯净物理自然的乐趣几乎永远不会改变。 ，无非就是食物，颜色，食物，衣服和健康。殷周王“以酒为塘，以肉为林”，但他只有普通的胃。秦始皇建造了阿芳宫，“东西向500步，南北50英尺”，但他本人只有五英尺高。多么热情的美食家，他的fe席也必须是断断续续的，否则他将遭受消化不良的困扰。他要成为一个门徒多么勤奋，也必须克制自己的被褥，否则他将患有肾虚。满足每一个身体上的欲望，并严格遵守过剩的规律是不够的。山海珍宝，像大地一样花钱，更加奢侈。仓jia接受conc，美如云，更虚荣。万冠家庭财富所带来的最大幸福，不是直接的物质享受，而是当他计算财产时，悲惨者的喜悦，以及当他挥霍财产时，浪子的喜悦。所有这些都超出了生理上的满足范围，但是称它们为精神上的享受是麻木的，它们至多只是一种心理上的满足。
我相信人们必须有灵魂，并且灵魂和心理现象（如感觉，思想，情感和意志）必须属于不同的层次。灵魂是人类精神“自我”的住所，它寻求的是真正的爱和坚定的信念，它关系到生命意义的实现。幸福只是灵魂的问题。这是对爱情的丰富和对有意义的生活的生动感觉。身体只会有快乐，而没有幸福。奢侈的生活方式最多只能带来表面的优越感，更不用说幸福了。当一个幸运的家伙，享受着世界的荣耀和财富，仍然对生活的空虚感到困扰时，他听到的是他灵魂的叹息。