我对千岁韩的感想
王朔先生是我一直尊敬的作家，但不幸的是，他在一千年后又沉寂了，很少在公开场合露面。 2006年底，王硕先生轰动一时，他在台上*追逐和激烈虐待，在2006年至2007年间引起了文学界和艺术界的另一场风暴。不管动机如何，毕竟，人们想出了真实的一章---《我的千岁汉》出版。我以前阅读过王朔的选集，对他的新颖标准感到非常满意。但是老王这次写的既不是小说，也不是散文，也不是诗歌。它创造了宗教交流的大杂烩，这也是一个好的作家真正实现“私人写作”的要求。在王朔令人费解的《狂言》和评论家的次等炒作中，我买了它。我知道我是否被骗了。
整本书分为六个部分，即《我的Chisuihan》；在宫殿里的日子；钻石般若波罗蜜多经，这是北京金刚经的方言版本。王硕玉>;现实中存在着幻觉。对话：与孙干禄对话；最后一部分是唯物主义的历史概述。我将重点介绍前三部分，因为我认为这部分最好地反映了王硕的当前心态和思想实质。
现在看一下Zen机器。惠能一无所有。长期以来，所谓的唯物主义哲学家一直在批评诸如风或心跳引起尘埃的著名诗句。只有尘世的人才能欣赏到淡淡的芬芳。第五祖先洪仁请他的门徒写一首经文，以阐明他们的亲身经历。大修身的神修写道，身体是一棵菩提树，心脏就像一个镜子平台，为了防止灰尘，他经常擦拭。惠能是文盲，问了一会儿，写道菩提不是一棵树，也不是一面镜子。什么都没有，尘埃在哪里。这首诗一出现，惠能就继承了五个祖先向南传布。惠能是文盲，但依靠虔诚的心来不时地练习佛陀，最后他也有较低的智慧。我听过这样一句话：诵经十万遍不是诵经，而是必要和一种享受。想要来到惠能，就是要在不断背诵经文的过程中让主要含义成血，（）终于融为一体，获得大智慧。佛陀说要去西方天堂有三个条件：一是大智慧，二是大誓言，三是菩提心。大多数人总是认为两三个很容易，而一个则很少。辉根确实拥有其中的才能，但是如果您坚持两到三把钥匙，有一天您将获得智慧。即使您没有如来如来，菩萨也可以成为罗汉和金刚。修佛的人必须注意这一点。
我的千岁汉讲述了第六位祖先惠能的故事，他是如何从广东的一名芳牙变成中国最伟大的禅宗大师的。这个故事很有特色。王朔使用宇宙视角。古今中外，王朝高贵。贩运者典当。全部聚集在宇宙中的粒子流中。唐朝成为老李和小李的工作，这场战斗在他小时候就成了糖水。就像制作泥塑一样有趣。没有Ac歌，没有拒绝，只有一个头在空中注视着。在文章中，我们谈到了命运，轮回，冥想和酷刑。
佛陀首先谈到命运，他说：五百次回顾前世，以换取今世的去世。当我阅读以下段落时，我感到难过。王朔写道：“我的朋友。第七代人没有联系。无论身在何国，无论身在何处，只要我遇见他，他都会帮助我。不管我的处境如何，无论好坏，都陪他我欠他，后来第七代朋友完成了，他成了我的第三代妻子，我也欠了她，她是第一个接我的人，然后把我送到了前进，上岸，后退时，我在背后wh吟着，这个世界上一定有一双眼睛让我想起失去我的心。”佛教传授六种途径的轮回，当身体返回宇宙时，这是生命重新开始的时刻。我相信佛教，并且个人认为佛教早已超越了宗教层面，甚至超越了哲学范畴，并且走上了老子所说的伟大道路。王朔说，他经历了生死分离和精神崩溃后，变得很开明并写下了这些话。彼此之间都有同情心，无助与平静。我看到的是一个聪明的人与世界微笑。这与王朔在采访中的生动状态大不相同。在经历了一个密友的死和他的家庭崩溃之后，他本该看到自己的天性。但是在世界面前，他是一个傲慢，敏锐的r子文人。我宁愿相信这是金刚生气的眼睛。从王硕再次出山的那一天起，他不再是r子手。他是金刚。
第五祖先后来在岭南建立了一所学校，提倡引导人们的心灵。眼见大自然成为佛。促进顿悟。神秀也在北部招募僧侣，以促进逐渐的启蒙运动。它被称为北秀和南能。
宫中的日子主要谈论唐高宗和武则天的统治。尽管主要讨论的是爱情，但政治，主张和选择的许多情节也散布在爱情上。这是一个非常好的脚本，并且估计它将非常流行。在这个故事里。说到武则天，高阳公主和那帮坚强的女人还提到了在斗争中失败的两名女性肖莉·小王。总的来说，可以看出王朔对女性非常同情，这在他的真实生活和言语中也可以看出。这是为了取悦女性读者和女性观众，无论如何，王硕并不缺少女性的爱。
最后的《金刚经》是佛教经典。为了获得最高的启蒙和启蒙，释迦牟尼大发誓，在恒河两岸的菩提树下坐了十年，每天晚上都数着恒河的沙尘…… 。钻石经是他的门徒记录下来的谈话，有点像《论语》，都是大师的名言。上面有太多的经文。例如，一切都不一致。您看到的是错误的。如果一切都做完了，如梦和气泡，如果露水像电，则应以同样的方式观察。佛教有句经典：不要说，不要说。重要的是它只能被理解而不能被说出，并且只能被这样对待。一千人眼中有一千个哈姆雷特，但是一千人在读完《金刚经》后只会看到真实，善良和美丽。千岁汉被视为王朔的转型杰作。写小说的王硕不见了，留下了一个热爱现实生活，不愿被逼的老王。 。没有信仰的人是可怕的。是的，王硕已经从游戏世界中的“ uff子手”转变为虔诚的宗教信徒。我们应该为他感到高兴。同时，希望本书的广泛传播将为佛教的传播建立新的价值。当然，老王也是功绩的受益者。