妞妞一个父亲的札记读书笔记

“牛牛”让我流下了眼泪。周先生关于生活的言论震惊了我。谢谢牛牛，感谢周国平，也感谢您给我带来的痛苦和悲伤，让我知道生命的价值，生命的真正含义！

　　牛牛父亲的读书笔记（二）

我心地虔诚，但有时却匆匆阅读，我发现我什至不敢读这本书。

因此，我没有像以前那样一个字一个字地磨，也没有做摘录或对某个句子发表评论。我真的不会写笔。

但是，我认为，当我经历得更多并且我的新兴性变得更坚强时，我就能弄清楚了，因为生命就是本书所说的。生活本身正在读这本书。

但是，我有点害怕。恐怕生活的混乱会使我没有多余的灵性去“活”，而那时我只会“活”。

我今天试图理解一个问题，为什么这么令人感动？它真的只是在反映世界的真实感受吗？显然这不是原因。每天世界上发生着那么多最亲切的事情，为什么我不动我呢？

走在路上，我突然顿悟：我们大多数人只是在逃避痛苦并寻求救济，而周国平却在考虑寻求救济的困难。当我遭受痛苦时，我会感到悲伤，受伤，哭泣并拥有强烈的情感。后来，我可能会想起悲伤，或者变得麻木。作者对我感觉与众不同。他也有伤痛，还有对“悲伤”的记忆，但是他真的很想从哲学家的角度看待这种“悲伤”的本质，试图服从人类生命的本质，但是在一个方面他无法做到这一点，或者说他故意将某些本能的情感与人们联系在一起。在这种矛盾下，他给人以悲惨的对比之美，也更深刻，更真实地刻画了人们尚未意识到但真正藏在心中的情感，因此非常受欢迎。

他说，这本书是给读者的书，但这对我来说是坟墓。实际上，对于每个仍然有想法并可以直接看苦难的人来说，这本书不是一个坟墓吗？对于所有众生而言，这些苦难的记忆会移交给时间来处理，以便时间逐层剥离。这类人将痛苦的记忆带给自己的灵魂，并每天带他们出去。进出灵魂，多么残酷，难道是坟墓吗？那个坟墓里埋着很多东西，很多东西是孤立的，但是有很多东西是相连的...里面有东西，而不是外面的东西，也许只有少数人知道...

我自己写的。时间是一个残酷却温暖的名词。它可以软化我们的情绪，同时可以治愈伤口。让我们更改单词顺序。时间是一个温暖但残酷的名词。它可以治愈我们的伤口，同时也可以减少我们的情绪。看完这本书后，我突然不想让悲伤的回忆过去。我宁愿为自己建造一个坟墓，每天阅读，每天受伤。也许我们每天都会幸福，但是这个人可以给我的幸福就消失了！我不能残酷地刻意忘记他为消除痛苦而给我的幸福！他对我来说是独一无二的，即使有替代身份，也可以有替代灵魂吗？

但是，我毕竟是一个肤浅的人。能给我幸福的人有很多身份。我很快就会被其他身份瘫痪，然后忘记。据说人脑基因具有寻求优势和避免劣势的作用，并且可以分泌某些酶来消除悲伤的画面，从而使人们感到高兴。我一直觉得大脑真的很好。到目前为止，我发现这也许是人类麻木的先天因素。这种幸福不只是麻木吗？

我祈祷我将在来生中成为一条鱼，这样我就完全不会记得它，这样我就不会经历从思考到忘记的残酷经历。在人类生活中，我曾经以为最大的痛苦就是各种灾难造成的人性分裂，但现在我想说的是，最大的痛苦是人性分裂后痛苦的逐渐消失！因为那是对生命的忽视！虽然这可能是不存在的生活。

作者最后说，他有另一个女儿，但牛牛始终是独立的。这个健康活泼的女儿无权取代永恒的牛牛。 -这是我们作为“人民”应有的态度。无论现在的情况比以前好多少倍，当我想到老人时，我仍然会笑着哭。

痛苦有一个特点，它总是出乎我们的意料。有时我们会抱怨不幸是来自天上的。但是，如果注定要遭受苦难，我们是否更愿意提前知道何时，何地以及如何等着我们，或者我们宁愿意外地遇到它？我认为最终会有更多人选择意外地见面。人们的心真的很小，很轻，不能承受太多的折磨。忍受苦难本身很难，我们是否必须承受等待苦难的压力？我们有这个能力吗？

佛教的八种苦难是痛苦的，痛苦的，痛苦的，疾病的，痛苦的，苦难的，苦难的，苦难的，苦难的，苦难的，苦难的，苦难的，苦难的，苦难的。这八种苦难，如果让我们提前知道，我们敢等哪些呢？如果我们有选择，我们会选择谁？当你想来这里时选择能力是一种痛苦！痛苦使我们别无选择。见到我们真是太幸运了！

在八种苦难中，最重的可能是爱与离别。只有一生的苦难，旧的苦难没有感觉，死亡的苦难更短，疾病和苦难是一个阶段，向和尚抱怨会受苦，不求苦，五贤炽烈的苦难是自己的事，而且可以忍受。这种分手与痛苦的爱是我们生命中最长的时间，并且参与的人最多。我们将观看我们的祖父母与亲戚的去世，然后考虑与我们的子孙们道别。从童年到成年，亲戚朋友的聚集和散布分裂和重新融合，每次，每一次我失去灵魂，每一次我无法进食和睡眠时，我都会感到非常痛苦。在您放弃之前，这种场景在您的生活中经历了多少次？

然而，八种苦难中最能忍受的可能是爱与苦难分开。间隔越来越频繁，我们会习惯这种安排，会接受这一事实，会找到借口找寻安慰，因此我们变得越来越强大。最后，爱与离别不再受苦。

想一想，我们经历了多少次爱与离别的痛苦！如果上帝告诉我们出生前的具体情况，我们是否敢进入这个世界？我不敢不完整的爱情，要弥补这么多的伤害，我该怎么承受呢？我要离开多少时间？我需要多少时间才能感受到爱？而不是意外地见面然后离开并等待，而不是思考那么多，只抓住那些情感碎片，然后为它们笑而哭，无论他下次何时会遭受爱与分离的痛苦？

我也知道我还没有经历过苦难，我目前的想法只不过是文人的意见。一旦我真正面对潮起潮落，无论生死攸关，悲伤还是和平，我将如何应对，我现在无法预测。

一个不了解苦难的人谈论苦难。这只是空谈，非常苍白，令人信服。我说苦难太重了，我不想受苦，哲学家会笑，这个人太天真；我说苦难可以锻炼人，我需要它，哲学家仍然会笑，这个人太天真了。在经历并在我心中形成一种真实的感觉之后，我有资格对此发表评论。 -我没有资格对这本书和苦难发表评论。

也许有一天，当我回头一看，我曾经大声疾呼，甚至冷笑。那时的人们，他们怎么会漂浮得那么多，他们总是不舒服，他们的言语空洞，现在他们尝到了苦果！但是，如果没有青年的咆哮，也许这颗心会飘得更远，现在找不到了。如果你不注意我的心脏，你的心脏怎么能注意我？

我曾经告诉自己，很多事情现在不是为我而写的，而是将来为我写的。如果有一天您遇到难以忍受的痛苦，可以提取童年时以纯洁的心态书写的文字，从而重新获得一种新的力量，从而摆脱长期以来被层层缠住的身体，寻找精神上的解放。

　　牛牛父亲的读书笔记（三）

与周国平的其他著作《牛牛-父亲的笔记》相比，它充满了家庭之爱的温暖和感动。在这本书中，父亲利用爱与关怀记录了在世界上生活了18个月的女儿的点点滴滴，女儿正遭受癌症的折磨，包括她的微笑，喜悦和愤怒，她是非凡的聪明人，她面对疾病时一无所知且无所畏惧，她原本温暖饱满的身体散发着乳白色的香气，可怜而昏暗的外表最终被疾病折磨了，她给世人留下的喜悦，带给了天堂的痛苦。 ..与此同时，这本书真正地描述了带着如此可爱但注定要失败的孩子的父母所必须承受的痛苦，无助，犹豫，委屈，愤怒，悲伤和绝望。作为一个哲学家，周国平自然而然地添加了他在那段时期关于生，死，人性的思想。但是，没有哲学，宗教或信仰能够挽救痛苦，只能生存在当下。当时，周国平只需要做一个平庸的父亲，而不是一个杰出的哲学家。他的道理很简单：“我爱女儿胜过一切哲学。没有任何一种哲学能让我像这样微妙的小生命那样爱我的心。只要我的女儿能够活着，就让任何一种哲学去死。”

最后，牛牛不可避免地离开了世界。她的父母在经历了如此巨大的丧亲之后，各自走向自己的未来生活轨迹。 （）在本书新版发行时，周国平再一次拥有了一个像牛牛一样可爱，聪明和健康的女儿。这不是对他损失的补偿。他承认：“牛牛仍然是不可替代的，而我的现任女儿我不能，不应该，而且我无权请她代替。” “新生活的到来是我生活中的一个独立事件。它与我过去的经历没有因果关系。”他恢复了父亲身份。当他感到高兴时，他仍然向内心深处的纽努感叹。

询问这本书的意义。在美国，这被称为中国医学人文科学的重要著作。如果它可以促进人们对当今医学非人道状况的反思，那将是一件好事，但这绝对不是作者最初的意思。这是父亲对已故女儿的诺言和怀旧-写一本关于牛奴的书，以纪念他的健忘，用文字来表达牛奴去世时带来的幸福，并用语来减轻牛奴离开后的悲伤从而获得和平。

在我的想象中，周国平是一个孤独的人。他说：“如果你渴望爱，你就会孤独。”但是，他仍然选择爱，爱这个炎热的世界，爱这个世界上的人和事。他的智慧不同于佛陀。他说：“佛陀的智慧是将爱作为痛苦的根源而抛弃，杀死生命的意志。他的智慧是接受痛苦作为爱的必然结果，并将其转化为生命的财富。”他的爱无视佛陀的爱。指南。在《牛牛》一书中，我进一步发现周国平是一个富有同情心的人。文章中有这么一个细节，他的朋友谨慎地避免了他的不幸。周国平感到了朋友的体贴和尴尬。有一天，他邀请他们去屋里。 “不需要说什么，或者只是说什么。”他微笑着对他的朋友说。他们沉默了一会儿，逐渐变得活跃起来，谈论他们通常关心的各种话题。朋友离开后，周国平松了一口气。最后，他将朋友默默分享的所有不幸归咎于自己。为了能够发现并做到这一点，不仅需要冷静的头脑，而且还需要柔和的天性。因此，周国平的哲学具有世界的温暖。