1、“理性的人不是在寻求幸福，而是在没有痛苦。” ·缺乏痛苦度是衡量一个人的生活是否幸福的程度。 ·“如果你失去了一个世界，不要因为它是琐碎的事而难过；如果你得到一个世界，就不要因为它琐碎了而幸福；苦难和损失将在过去离开世界，因为它是微不足道的。
2、一个人与人的爱好程度与他的平庸和缺乏智慧成正比。
3、一个人只有在一个人时才能成为自己。如果他不爱一个人，那么他就不爱*，因为一个人只有在一个人时才真正*。
4、一个人应该尽可能地像一个伟大的天才一样思考，并且像一个普通人一样说话。
5、一个人的灵魂越不会因恐惧而受到骚扰，就越有可能为了欲望和期望而尖叫。
6、一个人的理解越清晰，他的痛苦就越多他越是天才，他越受苦。
7、一个人软弱无力，就像漂泊的鲁滨逊一样，只有与他人一起，他才能完成许多职业。
8、一个纯粹通过阅读及其与我们之间的关系的真理就像假肢，假牙，蜡鼻甚至是人造皮肤。通过独立思考获得的真理就像我们的天性：只有它们属于我们。 -叔本华
9、不分青红皂白的阅读或无休止的阅读，您所阅读的东西将不被记住，并且大多数都会消失。
10、不要让自己的思想成为他人思想的跑马场
11、与人互动时，我们具有优势。我们对对方都没有要求，我们不必依靠他们，让他们知道这一点。
12、世界上每朵玫瑰都在刺痛。如果您害怕刺伤您的手，您将能够得到它。然后，您将永远不会得到玫瑰的芬芳。
13、世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞噬，文明人互相欺骗，这就是所谓的世界方式明智的人知道如何在取暖时与火保持距离，而不是像傻瓜那样离火太近；后者*后陷入寒冷的寂寞。大声抱怨火焰燃烧。
14、事物本身是不变的，只有人类的感觉！
15、人们只能按照自然界的经验生活。
16、人们最终可以理解和欣赏的事物实际上就是与他们自己相同的事物。
17、人们没有其他理由仅仅因为恶意就对他人施加痛苦。在所有动物中，只有一个人这样做。
18、人们的脸比人们的嘴巴说的越来越有趣，因为嘴巴只说出人们的想法，而面孔说出思想的本质。
19、人的脸比人的嘴说的越来越有趣，因为嘴只是人的思想，而脸是思想的本质。
20、人的脸比人的嘴说的越来越有趣，因为嘴只说人的想法，而脸说的是思想的本质。
21、人类可能犯的最大错误是，以健康换取身体以外的其他东西！
22、人类幸福的两个敌人是痛苦和无聊。
23、从一开始，这个人的个性就规定了一个人可以从他身上获得的幸福。痛苦和无聊是人类幸福的两个致命敌人。当我们感到高兴时，当我们远离上层以使我们免于这种痛苦时，我们接近另一个敌人，反之亦然。如果欲望不能得到满足，那将是痛苦的，满足感将变得无聊。生活就像时钟在痛苦和无聊之间摇摆。财富就像海水：喝得越多，口渴就越多。
24、从根本上讲，只有通过我们独立思考，我们才能真正拥有真理和生命。因为只有它们是我们反复学习的。别人的想法就像别人桌上的残骸，就像陌生人洗过的旧衣服。
25、从根本上说，只有通过我们独立思考，我们才能真正拥有真理和生命。因为只有它们是我们反复学习的。别人的想法就像别人桌上的残骸，就像陌生人穿的衣服。
26、从根本上说，只有通过我们独立思考，我们才能真正拥有真理和生命。因为只有它们是我们反复学习的。别人的想法就像别人桌上的残骸，就像陌生人穿的衣服。 70在这个充满缺陷的世界中，如果您可以遇到真诚的朋友，那就珍惜它。有时，我们甚至自己也做不到。因此，人类是复杂而奇怪的，却没有责怪他人。
27、从物体的构成角度来看，我们从外观上可以将外观缩小为时间，空间和物质。从主题的角度来看，它可以简化为纯粹的感性和理解。
28、使人与动物不同，实现观念能力的能力已变得理性。
29、值得生活狡猾的人就像晨星，但悲惨的人无处不在。
30、健康的蟑螂比生病的国王更快乐。
31、单独或粗俗。
32、叔本华的经典语录大全
33、只有当您知道这本书的结尾时，您才知道这本书的开头。
34、只有那些对自己的杰出才能和独特价值观坚定不移的人才能被称为“骄傲”。任何想假装骄傲的人都不会骄傲。他很可能会像其他人一样抛弃这种假装的性格。
35、在他生命的头40年中，他写了这篇文章。在接下来的三十年中，他在本文中添加了评论。
36、在这方面，普通人与孩子相似：如果我们宠坏他们，他们将变得调皮捣蛋。因此，我们不能太包容和服从任何人。一般来说，如果我们拒绝借钱给朋友，那么我们就不会失去这个朋友。但是如果我们借钱给他，那么我们很容易失去他。同样，如果我们对朋友保持某种傲慢，过失和尴尬的态度，我们也不会轻易失去他们。但是如果我们表现出过多的礼貌和体贴，我们可能会因为礼貌而失去这些朋友。勤奋使朋友傲慢而难以忍受。
37、声誉是绩效的良心；良知是隐藏的声誉。
38、天才不受制于意志，只有对美的欣赏，一切美的喜悦，艺术所提供的舒适，才使他完全忘记了生活的烦恼。天才是如此的孤独和孤独，以至于一个人对社会化充满热情，以至于他在理性上是贫穷而庸俗的。
39、如果弹簧受到异物的挤压，它将失去弹性。我们的精神是一样的。如果我们不断承受他人思想的压力，我们将失去灵活性。
40、如果您发现人类社会如此不满意，并且觉得自己更适合孤独，那么您就是一个愚蠢而沮丧的人，无法忍受长期的孤独感，尤其是在您年轻的时候。 。在这方面，我建议您养成这样的习惯：在社交中增加一些孤独感，学会在人群中保持一定程度的孤独感，不要立即表达自己的想法，也不要过分在意别人说;对他人的期望过高，无论是道德上还是理智上；对于其他人，他们应该加强冷漠的态度和冷漠的感觉-这是培养值得称赞的宽容质量的最实用，最可靠的方法。如果您这样做，那么即使您生活在人们中间，也不会与他人有太多的接触和相处：与您的关系纯粹是客观的。此预防措施将使您与社会保持必要的距离，而不是距离太近，并使您远离社会的必要距离。
41、如果您的眼睛关注的是整体而不是个人的生活，那么您的行为将更像是一个智者而不是受害者。
42、如果我们怀疑一个人在撒谎，我们应该假装相信他，因为他会变得越来越勇敢和自信，并且会更加大胆地撒谎，最后他会揭开自己的面具。
43、如果我们有礼貌并且有很好的谈话，我们可以无礼地对待许多人并保持安全。
44、学习不是手段。
45、对他人行为的愤怒就像在前进的道路上磨砺一样愚蠢。对于许多人来说，我们最聪明的想法是：“我不会改变它们，我想使用它们。”
46、小人通常是伟人的缺点或缺点。
47、尽管外部变化在一个人的一生中继续发生，但是这个人的性格是一致的。这就像一系列变体，但主要主题保持不变。没有人能摆脱他的个性。
48、幸福只是欲望的暂时停止。我们就像田野里的羔羊一样，享受着屠夫凝视的喜悦。
49、幸福存在于心灵的和平与满足中。
50、当我们学习时，其他人正在取代我们的想法。我们只重复他的思想活动的过程。就像孩子的启蒙一样，他们用笔跟随老师用铅笔写的笔画。葫芦一般。这本书的大部分内容都免除了我们的思想活动。因此，阅读本书时如果不考虑它，就会感到轻松。但是，当我们阅读时，我们的思想实际上变成了其他人思想的游乐场。因此，更多的阅读者或整日沉迷于阅读的人们可以使用他们的休养精神，但他们的思维能力将逐渐丧失。这就像经常骑马的步行者必须具有较弱的步行能力。原因是一样的。
51、忘记比绝望更有力量。 58只要条件允许，机会就已经成熟，每个人都想做恶。
52、我们的不幸往往是由于我们追求幸福！我们喜欢在工作开始时就坚守信念：我们当然可以在世界上找到某种幸福。
53、我们的生活就像一幅画。近距离观察，我们看不到为什么。如果您想欣赏它的美丽，则不应站得太远。
54、我们通常不会考虑我们拥有的东西，但是我们不会忘记我们无法得到的东西。
55、所有真理都经历三个阶段：第一，它们被嘲笑；第二，它们被嘲笑。然后，他们强烈反对；最后，它们被大自然所接受。
56、所谓的辉煌人生，不过是欲望的俘虏。
57、无知和无知，如果伴随着一个富有的巨人，它将进一步降低其人民的价值。
58、无论我们做什么或做什么，我们考虑的第一件事几乎都是他人的意见。只要我们仔细观察，就可以看到我们所经历的忧虑和恐惧超过一半来自这种担忧。这是我们容易受伤的自尊心-因为它在病理上很敏感-并且是所有虚荣，自负，炫耀和炫耀的基础。
59、既不屈从于爱，也不屈服于仇恨；什么也没说，什么都不相信。
60、是人性最特殊的弱点之一关键是：关心他人如何看待自己。
61、普通人只考虑如何度过时间，有才华的人尽量利用时间。
62、智力低下的后果是内心的空虚。空虚是无数人的面孔。而且，人们对外界发生的各种事情，即使是最微不足道的事情，表现出的持续不断的强烈关注，也揭示了他们内心的空虚。人大的内在空虚是无聊的真正委屈，内在的空虚一直在寻求外部刺激，试图用某种东西使他们的精神和情感动起来。
63、智慧比普通人更需要阅读，观察，学习，思考和训练。简而言之，他需要不间断的休闲。
64、智者，总是享受自己的生活，享受闲暇时光；而那些如此急躁的人总是害怕闲置，害怕自己带来的无聊，所以总是给自己找些低级的趣味游戏，给自己一个短暂的快感。
65、有深刻和高尚思想的人不应让自己的精神思想完全被私人琐事和低级的麻烦所占据，因此，不能进行深刻和高尚的思想，因为这确实是“为了生活。”并破坏了生活的目的。”·我们关心的是如何使一个人以其本性和特质允许他的方式使用他的本性。他既不希望改变也不应该谴责他人的本性。 ·真正伟大的思想家，例如老鹰，在寂寞中筑巢
66、有良好精神的人首先要注意精神生活。
67、朋友说他们是真诚的，实际上，敌人是真诚的。因此，我们应该以敌人的狙击和指责作为一种苦药，以更多地了解自己。陷入困境真的难得吗？相反，一旦我们与某人交了朋友，他就开始受苦并向我们借钱。
68、欲望总是通过满足他们的满足来欺骗我们，这是人类渴望的最终目标，但是一旦实现，渴望就不再是愿望，它就被遗忘了并被用作古董。满足并达到新的愿望的过程是不间断的。
69、每个人总是有一定的悲伤，痛苦或麻烦。如果船舶没有压载物，则它将不稳定并且将无法向前移动到目的地。
70、每个人都先验地认为自己是*的，并且在个人行为上也有*；并且他可以随时开始另一个职业，也就是成为另一个人。然而，通过经验和后验，他惊讶地发现自己并非*，而是服从了必然性。
71、每个人都局限于自己的意识中。
72、每当一个人长途跋涉返回时，他总是有一个故事要讲。
73、毫无价值的事物在不断增加：由于频繁的重复，许多原本对我们重要的事物逐渐变得一文不值。
74、没人活在过去，没人活在未来，现在才是生命真正拥有的唯一形式。
75、没有人应该抱怨卑鄙和不雅，因为在这个世界上，只有卑鄙和卑劣是无与伦比的。
76、没有人活在过去，没有人活在未来，现实是生命真正拥有的唯一形式。
77、没有相当程度的孤独感，就不可能有内心的平静。
78、沮丧和充满忧虑和个性的人必须克服和克服的苦难和痛苦是大多数人的想象，粗心和粗心的人所遭受的苦难是真实的。因此那些考虑坏事的人并不容易失望。相反，那些只看到光明面的人通常无法做到这一点。
79、生命是一种向我们传达真理的语言。如果我们以其他方式学习它，我们将无法生存。
80、生活就像钟摆，介于痛苦和倦怠之间。
81、生活是一群欲望，欲望不满足，痛苦，满足感很无聊。生活在痛苦和无聊之间摇摆。
82、睡眠是死亡的借贷，睡眠时间越长，还款期越长。
83、礼貌是伪造的硬币，不愿花费它来表明缺乏智力。
84、社交聚会要求人们做出牺牲，一个人越具有独特的个性，他就越难以做出这样的牺牲。因此，一个人的逃避，持久或爱的孤独与该人的价值成正比。因为当你一个人时，一只可怜的蠕虫会感觉到自己的全部怜悯，而一个拥有丰富思想的人只会感觉到自己富有的思想。
85、纯粹通过阅读学习的真理，与我们的关系就好比假肢，假牙，蜡鼻甚至是人造皮肤。通过独立思考获得的真理就像我们的天性：只有它们属于我们。
86、老年人最大的安慰是意识到所有青年的力量都致力于永不衰老的事业。
87、老年最大的安慰是要认识到青年的所有力量都致力于永不衰老的事业。
88、胸怀大志的人永远是他内心的国王。
89、虚荣心和自豪感有以下区别：自豪感是一种信念，即他们在特定的负面因素中具有优越的价值；虚荣心是促使他人获得这种信任的愿望，通常是暗中希望这个信念。骄傲是一种内在活动，是对自我的直接理解。虚荣心是人们希望间接获得这种理解。因此，自负的人通常会讲多种语言，否则他们会沉默而自豪。
90、要衡量一个人是否幸福，您不应该看到他有多少幸福，而应该看他是否担心小事情。只有快乐的人会挂起无关紧要的小事。那些经历过灾难的人没有时间照顾这些小事情。因此，失去幸福后，人们会发现自己存在。
91、许多人之所以能过上好运，是因为他们的脸上常常带着幸福的微笑，这使他们赢得了别人的青睐。但是我们仍然必须谨慎和谨慎，并从哈姆雷特的永生名字中认识到这一真理：一个人会微笑，微笑并打你一巴掌。
92、谦虚只是人才的一种诚实。这对有才华的人是虚伪的。
93、谦虚是一种美德-这句话是愚人的聪明发明；因为根据此声明，每个人都必须说自己像个傻瓜，所以这巧妙地使每个人都被拉到了同一水平。
94、财富就像海水，喝的越多，口渴的也就越多。名望也是如此。
95、这个世界上伟大的头脑更喜欢独白，并且自言自语。
96、这很奇怪。当人们跌倒时，他们总会想起逝去的快乐时光。但是，当他们感到自豪时，他们对不幸的事只会无动于衷。 字符数据 亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年-1860年），德国著名哲学家。自愿主义的创始人和主要代表之一。在受印度教和佛教影响的人生观中，他持悲观态度，主张忘记我。叔本华出生于德国的一个银行家丹吉格（现为波兰，更名为格但斯克），他从小就寂寞。他的父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华（Heinrich Floris Schopenhauer）是一位非常成功的商人，死后溺水身亡。母亲约翰娜·叔本华（Johanna Schopenhauer）是当时的知名作家，并与歌德和其他作家保持联系。他与母亲的关系一直很糟糕，差距很深，而且关系破裂了。叔本华继承了父亲的财产，使他过着富裕的生活。叔本华死于肺炎后，他将其全部财产捐赠给了慈善机构。在很多书中都可以看到他。
97、阅读得越多，头脑中所剩下的东西就越少，两者成反比。他经常读书，头脑就像一块密密麻麻的黑板。
98、阅读的内容越多，您脑海中所剩下的东西就越少，这是成反比的。他经常读书，头脑就像一块密密麻麻的黑板。
