张康康:我写过《左女》
在我们以前的文化概念中,“左”是一个坏词。
我想改正“作”一词的名称。对于今天的女性来说,“左”实际上是一个好词。
一部好的作品不仅应该引起读者的注意,而且还应该引起读者的注意。
在21世纪的*经济时代,城市妇女的状况发生了深刻的变化。大量的商业和物质资源为妇女带来了更多的发展机会,同时也使妇女面临外界和妇女自身的严峻挑战。
在过去的20年中,我发现我周围有许多女性朋友对过去的传统生活方式越来越感到不适。他们的行为常常是不合理的。他们在职业选择中不断追求个人情感取向和新鲜感。投掷和放弃;他们不接受命运,不满意,不和解。他们不再是生活的被动和无助,而是积极的攻击和挑衅。他们更加注重个人价值和精神享受的实现,因此他们会毫不犹豫地一次又一次地撞墙,一次又一次地受伤,直到他们的头被打断筋疲力尽...
由于女性的性别特征,她们的行为具有强烈的感性色彩。他们通常以情感为主,并经常做出不合理的情感判断。这是“工作”的生理基础。 “做一个女孩”不一定很可爱,有时甚至很烦。但是,如果一个社会缺乏“妇女”,我们的生活将失去许多活力和色彩。
making“制作”的过程将使女性获得各种心理愉悦,并爆发出强烈的内在影响。 “快乐的女人”不同于“强壮的女人”。他们不重视最终目标,而只是希望通过“创造”使自己的生活丰富多彩。因此,小说中的女主角扎尔说:我“照做”就是这样。
一些“妇女”的成功和获利具有示范作用,并吸引了更多“妇女”。 “做一个女孩”可能无法“成功”,但是大多数不“存在”的女性却无法成功。机会和灾难通常同时出现在“妇女”身上。
“加入女人”也有很大的负面影响。妇女过度的自我表达会导致家庭不稳定甚至瓦解,这极具破坏性,妇女为此将付出非常痛苦的代价。一部分已经变得疯狂的“妇女”甚至会犯罪。我为“妇女”鼓掌并表示同意,但我不得不时常为他们担心。
我称这类妇女为“妇女”。
我认为,如今“妇女”的出现是妇女肯定,发泄和自救的另一种方式。这是现代女性在新的历史条件下对自身能力的考验和质问。作为1990年代到21世纪在中国的一种新现象,“左女”恰好是中国女人。解放的标志之一。妇女的进一步解放不能跨越妇女个人盲目地,*地“努力”的这一历史阶段。 “妇女”群体的兴起和出现绝不是偶然现象,而是社会发展和改革的必然。社会的进步引起了人们强烈要求女性“成为”的愿望。这是对父权制社会几千年来建立的各种戒律和道德的颠覆和抵抗。封建社会的文化传统和普遍道德在商业时代逐渐弱化,为妇女提供了广阔的飞行空间和更多的梦想。
但是,由于缺乏女性的整体能力和素质,以及女性身体和生理的局限性,女性只能使用冒险和非常规的方式对抑制她们的一切事物进行本能或极端的反应。它们的力量不足以在一开始就覆盖沉重的掩盖,因此它们只能移动一点,移动就变成了女人的“工作”的姿势和形状,就像女人的身体曲线一样。 “工作”的欲望来自女人的内心深处,是女人与自己之间的旷日持久的战争。
这些低级,低级的“不当行为”暂时不在本书的重点和描述范围之内。
zu“ zuo-nv”小组实际上是由具有不同个性的“ zuo-nv”个人组成。
“做一个女孩”没有年龄限制-女孩和年轻妇女是中年人,只要他们想“做”,就可以随时“做”。其中一些为物质生活而“工作”,一些为精神追求而“工作”;有些是先天性自发的“工作”,有些则*“工作”;有些是断断续续的“工作”,有些是执着和执着的。有些是假的“工作”,有些是假的“工作”;有些被“巧妙地”工作,有些被秘密地“工作”;有些人疯狂地“工作”,有些人虽然表达形式多样,但基本的共同点是妇女的解放完全取决于我们自己。现在,如果您看看我们周围的女性,您会发现“女性”确实比比皆是。关于“创造女人”的故事太多了,无可争议。这本书不是《左耳》的完整书,只有一个叫卓尔的女人和她的女友生活的一部分。我希望这可以作为启发。
同时,我仍然尊重那些温柔,贤惠,勤奋和敬业的女性。