季羡林：人生的三种观点
先前的“重新讨论”突然结束。显然，我无法完成它，因此我将介绍另一种“三个话语”。
好运的孩子似乎对待动物和人类的方式有所不同。它给了你生存的本能，同时也限制了这种本能。有很多方法或技术。创建相反对象似乎是其中一种方法，例如创建鼠标并创建其天敌猫。
对于人类来说，似乎有点优惠。它首先赋予人类思想（动物是否具有思想和言语是一个有争议的问题），还赋予人类良知和良知。关于人的本性，我已经在上面讨论过了。我对良心或“有同情心，每个人都有”不怎么相信；但我不能反驳。古人说：“人与兽不同的原因是鸡西。”那些“鸡西”是非常罕见的。即使非常罕见，也总会有一些。就我个人而言，我正在考虑这一点，并且我认为对生存，食物和衣物以及生物发展的本能态度中有些“ kixi”。
我们观察到，老虎，狮子和其他猛兽在饥饿时会吃其他动物，包括人。他们没有同情心，没有良心。吃饭时，它们永远不会像人们吃饭时那样，有时他们会捏造一些我必须吃掉你的真理，并从事“思想工作”。他们只是吃饱才吃饱。人类是不同的。当然，人们并不完全相同。有些人确实可以遏制生存本能，表现出一定的良心和同情心。在这方面，许多具有远大理想的人都是很好的例子。他们为什么会为这个国家而死？我为什么要牺牲生命来拯救他人？鲁迅先生所说的“中国骨干”就是这样一个人。孟子所谓的“敬畏精神”只有这样的人才能拥有。野兽中永远不会有任何“骨干”或“令人敬畏的光环”。这就是所谓的“鸡西”。
但是人们不能一概而论。有些人可以做到，有些人则不能。就像曹操说的那样：“宁教我忍受世界人民，而不再教世界人民忍受我！”他该怎么做？
在这一点上，它涉及道德和道德问题。我从未学习过伦理学，也不知道如何定义道德。我认为那些能够为国家，人民和他人制止自己的天性的人是有道德的人。他是一个好人，能够思考别人的60％和他自己的40％。对他人（）的考虑比例越高，道德水平就越高。百分之一百的所谓“不是自私的，而是专门造福于他人的”是独一无二的。相反，思考自己而不是他人的百分比越高，就越糟。在曹操的情况下，即使非常糟糕。致力于个人利益的不喜欢别人的人在世界上并不老少。说这有点气disc。无奈，这是事实，我该怎么办？
1996年11月13日