季羡林：再谈生活
生命是如此的不可预测的万花筒，很难用千言万语来谈论它。因此，让我们再谈一谈。
这次我想集中讨论人性问题。
人人都知道，在中国哲学史上，存在着一个不分大小的问题：人是天生善良还是邪恶？这两个参考文献均源于儒学。孟子以善为主，X子以恶为主。经过数千年的争论，没有争议。
我记得鲁迅先生说：“人类的本性是生存，有衣着，有发展。” （我记得是错的，我是负责人）这与一句古老的中国俗语是一样的：“食性也是性。”食是解决生存和衣食问题，而色彩是解决问题。发展，这就是所谓的继承。
我认为这不仅是人类的天性，也是所有动植物的天性。让我们看一下广阔的世界，有这么多，哪种动物或植物不具备以上三种本能？更不用说动物，只需将植物远离人类，“桃子和李子无语”。他们不仅不能行动，甚至不能发出声音。但是，他们对生存和发展的渴望得到了生动的表达。为什么产生桃，李子等甜果的植物会产生甜果？无非就是要人们和其他有能力的动物吃掉甜蜜的果实，将核带到远处或附近，跌倒在地上，生在土壤中，可以发芽，开花并结出果实，实现发展，即继承的目的。
您会再次观察到，一棵小草或其他植物生长在岩石的缝隙中，甚至被压在岩石下，虽然缺少水和光线，但是由于具有毅力，他们突破了身体的重量。它弯曲生长，承受着屈辱的重担，从薄弱到坚韧，从薄苗到大树，然后成为一个独立的身体，继续顽强地实现这三种自然。 “下一步是独立的”是“沉默”的结果。
您还可以观察到，如果允许世界上任何动植物在短时间内不分青红皂白地发挥自己的天性，哪种动植物可以在我们生活在地球上的小行星上生长。那些已灭绝或濒临灭绝的动植物属于另一类，还有其他原因让我稍后再讨论。
那么，为什么没有（）包括地球在内的任何植物和动物呢？
在这里，我想引用老子的话：“世界不是仁慈的，一切都是狗。”这是一个好运的孩子，没人知道，他有吗？他是什么样的人？我不相信任何神灵，神灵或梵天。他们在宇宙中没有地方。
但是，似乎应该在黑暗中有这样的事情。巧妙地计算它是为了防止动植物自然光合作用的成功。
1996年11月12日