野性的呼唤英文读后感

三十天过去了，到了那时，巴克和他的同伴们发现自己多么疲惫和虚弱，直到他们到达最后一个城镇。他们处于一种疲惫不堪的状态，疲惫不堪，这不是短暂而过度的劳累所产生的疲倦，而是可以从几个小时的休息中恢复过来的，而是缓慢而漫长的力量引流所产生的沉重的疲倦。数月的辛劳，并且需要长时间的工作才能撤离。然而，仅在三天之后，他们就被一个愚蠢的女人，一个call叫和愚昧的年轻人，以及一个眼睛软弱而水汪汪的中年男子的一家人买下。不用担心狗的烦恼，三位大师都尽力用鞭子对付他们，但是巴克的指挥并不好，对这个职业也不感到骄傲和感兴趣。直到他们带着自然的本能和极度疲倦到达桑顿营地之前，巴克容忍了他所谓的主人的鞭子，并拒绝继续前进，这是他遇到他最后一个主人桑顿的幸运。

毫无疑问，桑顿是一位优秀的大师，充满智慧，智慧和爱心，可以舒适，有条理地管理巴克的生活。在新主人的精心照料下，巴克迅速而坚定地站起来。巴克充满了对主人的爱慕之情，陪伴他，挽救了他的生命多次，并帮助他赢得了赌博派对。然后，由于野外的呼声越来越强，吸引了巴克离开文明世界去寻找东西，他们走上了一条未知之路，走向东方，以达到人与狗一样失败的地步。砍掉巴克主人之间的巴克刀是主人的死，这在狗的心中留下了空白，野外呼唤也越来越强烈。巴克（Buck）是一只文明的狗，经过数千代世代相传后，终于通过演唱年轻世界的一首歌回到了狼群。

适者生存

达尔文主义倡导了进化论和自然选择理论，其中有《荒野的呼唤》。

在不得不离开舒适的米勒家并适应恶劣的原始雪场的过程中，巴克经历了从温和到野性的转变，在那里他研究了棍棒和尖牙的定律，并承认失败的规则没有进步。 “他很好地了解了俱乐部和and牙的法则，他从不放弃优势，也没有从他走向死亡之路的敌人中退缩。”法律规定：“他必须精通或被精通”。他服从了这个命令，走出了深渊。”

经过分析，我们发现与达尔文主义有关，学习能力是巴克生活胜利的重要因素。作为生活在富裕家庭和无辜环境中的南方狗，巴克并不警惕曼努埃尔的不寻常行为，但在经历了一段野蛮生活之后，情况完全改变了：他对所有可能的配偶表现出敌意，并采取了一切预防措施。不仅如此，巴克还拥有窃贼的能力，抛弃了道德标准，面对饥饿的死亡。 “第一次盗窃标志着巴克适合在敌对的北国环境中生存。它标志着他的适应能力，适应环境变化的能力，缺乏这种适应能力将导致肉食迅速死亡。除此之外，他的肌肉变得像铁一样坚硬，并且对所有普通的疼痛变得无能为力，无论内部还是外部，他都可以成功地充分利用所有要素。那是巴克的进步，可以使他装备厚头盔，以免受到严重伤害，并使他成为最合适的人。

他不仅从经验中学到了东西，而且早已死去的本能又复活了。也许通过学习获得的知识是巴克的左手，是他的本能。良好的血统书使他对高大，结实和肌肉发达的潜在国王产生了第一感，而本能则帮助他快速学习并拯救了生命。 “对于他来说，学会用割线和斜线以及快速的狼击来战斗并不是他的任务。” “他们毫不费力地去找他，好像他们一直都是他一样。”

随着生活环境的变化，巴克也发生了变化。随着环境的变化，与以前温和温和的南方家养犬相比，巴克获得了许多能力和技能。他变得狡猾，冷血和残酷，竭尽全力，使自己走上了尸体和鲜血的道路。通过适应环境和运用法律保护自己并攻击他人来表现出优胜劣汰，这使他在食物链的顶端咆哮并重返狼群。

巴克所做的一切不是由于他的理性和思想，而是由于他的健康。他不知不觉地适应了周围的一切，使他迅速适应了新的生活方式。

“'适者生存'理论是生物进化的规律，这意味着植物或动物适应环境以生存或死亡，这是残酷生物圈的生物生存规则。”也就是说，该法的关键是那些能够适应环境的人可以生存，相反，那些不能适应环境的人在淘汰规则下将被淘汰。

窥视巴克及其斗争，我们可以看到我们人类也在同战场上与我们的敌人作战并与敌人作战。我们充斥着繁华的事物，我们尽力站在权利和权威之上，只是因为该职位将为我们提供更多的物质和我们赖以生存的自豪感。温室里的花朵不知道生活的艰辛，所以它们表现出善意并散发香气。而在风中像刀子吹来的大雪和厚厚的积雪可以掩埋人们的冰雪生活，只能表现出生存的意愿，并且割破了无用的善良，使人们无法忍受寒冷。

我们必须这样做，因为我们必须这样做。这群动物就像一个人的社会。如果我们不愿意完全适应环境，就会发生死亡和种族灭绝。与适者生存的束缚共舞是我们应永远执行的政策，我们的人站在生物链之上的原因以及每个人的生活规则。

我对美德和邪恶的看法

有人曾说过德行是人类应遵守的最大财富。毫无疑问，应该遵循仁慈，忠诚，荣誉，爱，陪伴，同情，怜悯和其他美德。但是，我认为，在不同的美德之间，甚至在美德与邪恶之间，都存在着转换。

展示了三种动物的特征：狗，狼和人，巴克是连接过去和现在的桥梁。作为人类文明的产物，狗是从狼进化而来的，如果人类不饲养和训练它们，它们仍然会在旷野how叫。

巴克是一面镜子，我们可以从中看到自己。作家通过这只狗告诉我们，只有在阳光四射的地方，一切为了人类的身体，才能穿上基本善良的外衣，否则，如果与俱乐部和犬牙相遇，善良就会被消除。在资本主义原始积累的残酷过程中，不需要怜悯和同情，因为这些品质会导致无辜人民死亡。在适者生存的时期，生活与文明无关，而旷野是生活的真正精髓，对旷野的呼应是复兴的开始。巴克意识到“原始生活中不存在仁慈。出于恐惧而被误解了，而这种误解却导致了死亡。”这种现象在狗和人类中都可以看到。荒野在呼唤人类，并悄悄地消除了人类内心的善良。

英国哲学家戴维·休ume（David Hume）在《人性论》中说，道德来自人类的情感和良知，而不是理性。道德的本质存在于感知知识中，而不存在于理性知识中。因此，道德差异之所以有德与弊之分，是因为道德的判断来自于人们对其内部行为和外部客体的态度。道德的判断来自于我们的兴趣诉求。也就是说，道德的判断来自对我们有益的事物，而不是来自对我们有益的事物。

让我们考虑以下问题：巴克向野兽转变的方向是前进还是倒退？答案是我们无法回答，因为他幸免于难，因为他抛弃了那些所谓的美德并执行了所谓的反派。巴克所做的一切都在生活的压力下，他之所以回应野性的呼唤，只是因为他想生活。也许在法官住所舒适文明的房子里，他会坚持道德标准，死于鞭子，以保护法官的鞭子受到尊重。但是在这个寒冷的领域，坚持那些所谓的道德是愚蠢的。在这种世界中，道德可能是残酷，冷血，狡猾等。

美德与恶习的分工是某种程度上文明与荒野分工的体现。也许我们无法在某个场景中定义什么是道德，什么现在是恶习，但是我们可以尝试持续足够的时间来寻找答案。

追求*生活

野性的呼唤代表着人类的自然追求简单，独立和*的生活。

巴克厌倦了复杂的生活，他必须处理如此巨大的关系网。他只是想奔跑穿过森林，在灰色的月光下led叫，吃了自己喜欢的东西，杀死了自己喜欢的东西，却没有遵守许多规则。没有人愿意过一种复杂的生活，因为很难和累人去理清别人，而在旷野的生活仅仅是吃喝玩乐，杀戮或杀戮，没有中间立场。轻松和简单的生活建立在一个不文明的世界上，在这个世界上，生物没有太多的关系和要考虑的因素。只有独立于一切，我们才能找到想要的东西。

查尔斯和他的亲戚在一个未作练习的情况下沉入冰洞时，作家说：“要打个哈欠的洞就好了。”那个洞是一个资本主义的大嘴巴，可以吃人，但如果我们逃避它，那将是腐烂的。 “这里有一条黄色的溪流从腐烂的驼鹿中流出，藏在麻袋中并沉入地下，长长的草丛穿过其中，蔬菜霉菌越过了它，并将其黄色遮蔽在阳光下。”桑顿获得的黄金变成了黄色的溪流，因为它们被自然力量侵蚀并失去了价值。想象一下，在一个完全自然而未文明的世界中，黄金（一种铁和一种货币）完全是徒劳的，不是吗？

巴克摆脱了人类世界的束缚，甚至摆脱了物质束缚，获得了全新的生活，他可以在苍白的月光下奔向群峰，释放生命力，并从大自然中获得舒适感。我们实际上需要材料，但是材料实际上是空的。我们如何获得免费？解放我们的心。

结论

我想提两句话。首先，人类永远不会退化为野兽。其次，野兽永远不会退化为人类。应该讨论这两个句子的正确性。

人类的发展始于人类从荒野时期演变成文明的时代，但倒退也始于人们共享文明的盛宴。对于远离旷野，受文明养育和训练的我们而言，这本书为我们提供了新的视野。

有时我脑海中浮现出一幅图画：在冰冷的森林中，巴克的剪影像狼一样，使脖子向着淡淡的月光呼啸，以回荡着背包的呼啸声。那是动物的歌，是人类的歌，是生命的咆哮。