1、Slander伤害一个开明的人，即使他说自己的嘴烂了，他仍然一动不动，甚至会伤害自己。
2、一个人的伟大在于奉献的数量，而不是占有的数量。
3、一个真正开明的人，他永远不会恨任何人。
4、一想到愤怒，无数的障碍就打开了。
5、上帝创造人类远不止于此，人类创造上帝更好。
6、不反思的人将永远待在某个阶级中，并且没有超越的方法。
7、不能放手让自己受苦。 0
8、不要因为别人的诽谤而受苦，不要因为别人的赞美而高兴。
9、不要绝对相信权威，因为权威有时会犯错误。
10、不要迷失在无常的幻想中！！！
11、世界上没有不可原谅的生物。
12、丹溪的妄想，没有圣洁的解决方案。
13、为什么我们的众生与佛陀之间存在鸿沟？因为我很慢。简而言之，我认为这是件好事，因此，无论多么好的知识，佛陀都听不到。
14、人们创造业力的勇气是值得赞扬的。
15、人们忙碌而不盲目，必须专心。
16、人们经常背诵生病的日子，然后尘土就会自行搁置；
17、仅仅希望拯救众生是不够的。有能力也是必要的。没有能力，只有同情心是不够的。
18、伟大法师的伟大声誉是没有用的。只有当一个人拥有真正的大智慧和强大的力量时，它才有用。 0
19、佛教很容易理解，习惯很难打破。
20、佛教徒的内心必须温和，不争辩和宽容。这种宽容必须精通空虚和无形式，否则他们将无法忍受。
21、佛教是世界的真理和终极地位。
22、佛教的悲哀是最终将技能和便利误解为误解。
23、佛陀的强大能力只能用来帮助，而修行的精神仍然取决于我们自己的努力。
24、依靠自我净化和内在力量来实现解放，就像一个普通人依靠自己的呼吸；依靠外部力量来祝福，就像重病患者依靠氧气瓶一样。
25、利用自然进行实践，不应影响所有领域。这是真正的实践者。
26、利用邪恶的一面带来善良，善良的一面也将持久。
27、医生很难治愈死者，佛陀也很难克服失踪的众生。
28、只有拥有正确的见识，我们才能成功实现菩提。
29、向外求佛，分阶段练习都是邪恶的方法，不是菩提的方法。
30、哪个菩萨去了深山练习？他们都必须面对无边的众生。
31、善加利用的人可能不会烦躁，善于利用恩典的人也不会轻率行事。
32、圣人之所以珍贵，是因为他真正的解放智慧。
33、在其他宗教中升入天堂意味着享受，而佛教中提到的净土也伴随着宣教。
34、坐在那个地方，什么也没想到，这被称为困惑。在《易经》中，有人说，当混沌不开放，阴阳不分开时，就是无知的状态。
35、坚持几乎是混乱的。
36、大乘是菩萨的净土。住在大乘佛教意味着住在纯净的土地上。
37、如果一个人太在乎别人对自己的批评，他就不可能安宁。
38、如果一个人学习佛教不是直截了当地，那么如果他精疲力尽，他就不会开悟。
39、如果上帝真的是万能的，那他为什么不像球一样将人类踢向天堂呢？
40、如果你不是一个人摔倒，没有人有能力让你摔倒。
41、如果内心没有解放，那么无论超自然力量多么强大，它都是没有用的。
42、如果别人的愚昧可能导致您的痛苦，那么您比他愚蠢得多。
43、如果您不摆脱内心的贪婪，愤怒，无知，那就根本没有幸福。
44、如果您想说服公众，请首先调整您的想法。
45、如果您还活着，对佛教的发展没有任何帮助，并且死后留下了金刚杵或遗物，那该怎么办？
46、如果要保存众生，则必须具有保存众生的能力。仅凭同情心是不够的。您将被拖到死亡。
47、如果鲜教的根基不牢固，那么密宗佛教的种植是最容易感觉到的，也是最容易出错的。
48、学习佛教的最终目的是放手。 0
49、宗教永远是盲目的，因为情感胜于理性。
50、实践是改变我们的习惯。
51、寻求知识和见识，就是要沿着河一直行驶，永远不要到达另一岸。
52、局外人愿意了解和看到，普通百姓总是愿意坚持自己的意见。 0
53、开明的人要去哪里？他在哪里死？开明的人不必去任何地方，这个宇宙就是他的家。
54、当我们的心仿佛不动时，我们开始进入纯净的佛净土。
55、当花开来见佛陀时，那是心花。当您看到所有阶段和非阶段，即阶段被分离时，您将看到佛陀，无形的佛陀，佛法的佛陀和纯净的心灵。
56、恨别人，但受苦的是你自己。
57、您必须永远宽恕有情人，无论他们有多糟糕，甚至即使他们伤害了您，您也必须放手去获得真正的幸福。
58、意识到空虚的人不会在乎别人的诽谤，也不会在乎别人的赞美。
59、慧露大师的一百句禅语（9） 0
60、我一定不能慢，佛陀一定要慢。
61、我们不能传播佛法并有益于我们的生活，至少可以高兴地欣赏它，这也是一种优点。
62、我们之所以富裕，不是因为我们拥有更多，而是因为我们需求更少。
63、我们喜欢在家里点亮灯，但是我们不想点亮我们内在的智慧。
64、我们将在家中清理厕所，但是我们从不清理内脏。
65、我们必须以超凡的心态尊重和容纳外星人的存在。
66、我们必须学会原谅别人的无知。
67、我们永远不会因我们的天性而感到困惑。
68、我们的想法是累积误差。
69、我们能否在死后烧毁文物并不重要。重要的是我们是否可以在这一生中发展伟大的菩提心，并真正造福于众生。
70、族长为什么要用佛陀责骂祖先？他想教你瓦解，教你不要认出来。 0
71、无后顾之忧被称为自然。没有依恋，反转和区分的思想被称为自然。
72、无意识是所有尘世思想的缺席，充满了大智慧-自自然中固有的大智慧。
73、无知是一种强烈的主观意识。
74、普通百姓追求平凡，而智者愿意平凡，但享受平凡。
75、每一次创伤都是一个成熟的过程。
76、永远不会承认自己的错误的人是那些总是会照顾自己缺点的人。
77、没有什么困难或容易的，但是毅力可以实现！所谓的金刚并不坚强，而愿意坚强。
78、没有所有方面的东西，也没有办法。如果有办法，那不是自自然。
79、生命必须投资在一个不会后悔的地方。这是一个明智的人。
80、生命无常的觉醒是智慧的开始。
81、真正的透明是要培养并积极服务于公众。
82、知足的人有钱但有钱，不满意的人有钱但有钱。
83、禅是佛陀的心。教导是佛陀的口。
84、空虚意味着没有自我本性，没有自我本性，即没有永恒。
85、空虚意味着没有自我本性；没有自我本性就没有永恒。
86、空虚是精神实践的最高指导原则。
87、空虚的思想是佛教与外道之间的根本区别。
88、空虚的思想是智慧的基础。
89、简而言之，成为佛陀之后的状态是，任何虚假都不能欺骗他。
90、纠正错误的思想和纠正错误的行为称为实践。
91、练习是征服自己24小时，看看自己的缺点。
92、绝望地希望没有贪婪，愤怒和无知就去净土。
93、自古以来，就没有佛像。 0
94、自尊心强和优越感强的人很容易受到打击，一点点逆境就足以使他在夜间失眠。
95、自我形象-也就是说，在我们内心深处，存在着强烈的主观意识引导，这就是自我形象。
96、自我本性是放手，放手，放手，放手，放手，放手，放手，放手，放手，放手以达到绝对精神状态的内在依恋。
97、这个机构只是借给我们临时居住的。当无常来到时，我们必须行动。不要依附。
98、这是很可悲的学习佛教的世俗的知识。
99、那些具有歧视性的聪明产品对生死没有用。 0
100、那些种下不好的种子并希望获得丰收的人是徒劳的。
101、阶段造就美好，阶段造就邪恶，两者都是轮回。我们必须融入空虚的思想。 0
