文化学习后500字（之一）
他在国内外讲学，他不会忘记参观当地风景；在检查期间，他不会忘记写下自己的想法。于秋雨教授停止了自己的事迹，进行了阅读和阅读，并收集了一些零碎的东西作为“文化之旅”。
他曾经站在洞庭湖旁，对庐山瀑布感到震惊，并为道观叹了口气。他的足迹遍布敦煌明沙山和新月泉。在江南小镇上，他曾经乘船游览，天一阁有滴雨。
因此，这里有着深and而凄凉的“道家塔”和“阳关雪”，荒芜的沙漠，黄河文明的兴衰，生活的沧桑沧桑，以及柔软而悲惨的“白发苏州”。 ”，“江南”，“小城镇”，以小桥流水，江南文化和世界人民，焕然一新。还有“风雨天一亭”和“青云铺随想曲”，展现了中国文人的心态，这具有文化风暴。还有充满文化情感，记忆，变化和情感的“拱门”和“庙宇”。
余秋雨教授去过的地方，不仅风景秀丽，而且还有文人水墨学者与古代文化的交汇处。如三峡，那里有李白的“平民百地彩云剑”，那里有李道源的“两岸两山相连，略有断层”，也有女神峰的传说；如天柱山，这里是一位伟大的作家，向往李白，苏东坡，王安石等故乡。至于西湖，洞庭和庐山，更不用说了。他在这本书的序言中说：“我心中的山河不完全是天然的山河，而是一种'人文的山河'。”也许正是中国历史文化的悠久魅力以这种“人文山川”影响了他。 ，才有这个“文化之旅”。
“文化苦旅”带给我心灵的历史文化灵感。这本书值得一读。
文化学习后500字（二）
当他第一次拿到这本书时，他突然像挫败的球一样柔和起来，带着嫉妒和仇恨在别人的手中看着这本书。 “文化之旅”，散文风格的散文，没有情节，没有任务，没有结局，这样的“三无”书怎么会引起我的阅读兴趣？因此，在它躺在桌子上两个星期之后，我终于打开了第一页，把我带到了一个比现实还要美丽的城市。
似乎又回到了莫高窟，又回到了暮色迷雾刚从地平线升起并充满空气的时候。当时，莫高窟不是旅游胜地。当时它静静地站在中国战争中。这片土地正在等待作为英雄和罪人的皇家牧师发掘隐藏了数百年的宏伟美丽。它是中国乃至世界的遗产。从我自己的角度沉迷于作者的描述，我实际上去了那里，当时感觉并不多。可以说，在读这本书之前，我从来没有经历过文字的魅力，没有经历过华丽的，丢书的句子，他让我作为中国人的愤怒深感惊讶和不可阻挡，那张王道石的表情卖一点钱就卖中国文化和中国遗产的叛徒！可耻！可耻！不受限制的文字使我能够扩展很多想象力，并给了我很多思考。
本书中的另一篇让我记忆犹新的文章是“上海话”。没有介绍上海的风景名胜区，没有介绍上海的美食，而是从很少有人写的角度开始的：人。开头部分是关于上海人看不起外来者和上海人的傲慢与青蛙。我钦佩他大胆地写这种方式。这本书早于我出生就已经出版了，但是现在这个问题越来越严重，尤其是在上海。他还写了许光启这个真正的“华人”，他从他的角度写了很多上海的过去，这给了我在上海长大的真实经验，但没有真正的上海人。
“文化苦涩之旅”，努力寻找中国人的文化和根源。
文化学习后500字（三）
这个人依靠他对已经隐藏了数千年的中国历史和文化精髓的理解和感悟，催生了一部令人赞叹的《文化之旅》。
于秋雨的文章的第一次接触是我初中时写的“信徒”一文。我仍然记得“信徒”所描绘的诚实，无私，善良和诚实的信徒形象。他所说的话也给人以简单，优雅，灿烂和通透的感觉。
接起“文化之旅”，我的心沉重而压力重重。顾名思义，“文化之旅”是一项艰苦的工作。文本从以前的轻松和别致转变为更古老，更沉重。余秋雨说：“爱应该嘲笑我的早产。对历史的热情将永远增加生活的负担，历史的沧桑将触发生活的沧桑。”如果您假装在历史的海洋中，他会深深陷入他的思想中。在中间，由于中华民族文化的风风雨雨，它是快乐的还是悲伤的。
陆山这个陌生而熟悉的名字在这里解释了它的价值和意义。
古代学者献出自己的爱与疗愈的绝妙场面，仿佛一生的沧桑与千百年的秘密。从“在漫长的山路上到桑迪·斯普林，我感到一种宽容的感觉”到“没有人逃脱，但所有人都抬起头抬头，没有叹息，没有讨论，无声地站着，表明那些湿wet的人。”这就是它的魅力，瀑布的猛烈，雄伟，甚至强大的气势不仅震惊了作者，也震惊了我的灵魂，他说，文人们也是如此软弱，只要他们被这种混乱包裹着，他们可以使用数千年，其结果就是这个看似普通的站立时刻，人类，历史和自然被混乱地融合在一起。
在“道士塔”中，我感到作者对遗失文物的痛苦和不满。 （）在《阳关学》中，作者寻求阳关，回想王伟，并感受到历史的凄美与悲哀。在《沙源隐泉》中，我似乎看到作者站在明沙山上，俯瞰新月泉，眼中充满着怜悯和惊喜，然后在心中歌颂着天堂般的幸福。
痛苦的旅途不是身体上的疲劳，而是思想上的起伏。这是作者对文化的思考和追求，以及对逝世的痛苦回味。他说，我不希望我们的文化过大，但我希望我写的作品能有回味，苦涩的理解，沉思后的放松以及晚年的年轻。
“这条路很长，我会上下搜索。”镇静并咀嚼您嘴中的“文化”也很特别。