1、一个人的品质，气质显示一个人的修养，而沉默则表达一个人的品味。一个人的最大成就是知道而不是判断。
2、一切都是佛陀人物的意思。了解了佛陀的性格之后，一切都变得如此纯净平等。
3、一直思考自己的思想就是培养自己的思想。时刻调整自己的思想就是培养自己的思想。
4、万物的思想分别附于虚无的阶段，所以名字叫虚无的思想。据说当他们遵循徒劳的阶段时，他们就会开始思考。或很难知道它是错误的。这个名字是无用的思想，它的无用方面是由思想产生的。
5、不同的命运，不同的见解，有些人喜欢你，有些人不喜欢你，这很正常。你能控制别人吗？照顾好自己的思想，不要执着于这些。
6、不太确定自己的意见，这样会后悔。
7、不要冒犯别人，没有致死力，不要夸奖自己所做的事情，不要宣传邪恶，自然会把敌人变成朋友。
8、不要刻意猜测别人的想法。如果您没有正确判断的智慧和经验，通常会犯错误。
9、不要只关心自己，不管你是谁。那不是放手，而是放弃。那将失去所有众生并伤害他们。
10、不要因为怀疑众生而带来麻烦。不要因为无知众生而伤害自己。
11、不要总是觉得自己很不幸。世界上受苦的人比我们多。
12、不要躺在生活的麻烦中，不要遭受麻烦的困扰，要悲观，不要失去，崩溃，悲惨，即使这段时间缺乏钱，也只是这段生活很贫穷。
13、世界上的生活就像在荆棘丛中。如果心不动，人们就不会白费，如果动不动，他们就不会受到伤害。如果心脏动了，人们会伤害自己的身体和骨骼。
14、世界上的生活就像荆棘，心不动，人不轻举，人不动，不动。如果心脏运动，那么人会轻率地运动，伤害身体并伤害骨头，所以我会经历世界上所有的痛苦！
15、世界错误地将虚假的自我视为真实的自我，将无常视为永恒。他们不知道生命中一定有死亡，必须有分散。因此，生活很累。
16、为什么世界这么麻烦？佛陀说：只是因为你不认识自己。
17、为内心深处的众生思考，为他们服务，您将拥有所要的，否则，您将一无所获。
18、人可以贫穷，但内心不能贫穷，内心的能量是取之不尽的；身体可以残疾，心脏不能残疾，心脏的健康是取之不尽的。
19、什么时候去追随命运，什么时候去顺利。当您一无所求时，您便拥有了一切。
20、今生的相遇必将在前世中孕育出太多甜蜜或痛苦的回忆。万发是由命运而生，都是命运！偶然的相遇突然回头，注定了彼此的生命，就在眼神相遇的那一刻。
21、伤害他人意味着伤害自己。如果您不尊重他人，别人将不会尊重您。
22、佛教话语：萨满走的路，不如牛。虽然身体会走，但头脑却不好。如果内心和方式都好，那为什么要这样呢？
23、佛经说善意意味着给予快乐。悲伤不仅可以减轻痛苦。消除众生的痛苦并给他们幸福是同情心！
24、内在的快乐是真正的快乐，精神上的享受是最大的享受。
25、内心充满嫉妒，内心没有认罪，言语不正确的人不能被视为有理智的人。
26、内心没有歧视，这是真正的禁欲主义。
27、冻死不谋求命运，饥饿不施舍，贫穷的死亡不谋求命运。
28、分散注意力去关注别人，分散注意力去反省自己，您了解吗？
29、别人永远是对的，我永远都是错的。这样，就没有麻烦了。
30、割断邪恶的法律，这是徒劳的，不要太谦虚。做善事也是徒劳的，不要太自大。
31、医生是所有患者中最难治的。所有有情的人和自以为是的人都是最难治疗的。
32、只有发展内在的同情心和智慧，我们才能实现生与死的*。
33、只有当你真正相处时，你才能顺利地走下去，而当你真正放手时，你才能得到它。
34、只有自己的内心会阻碍自己，没有其他障碍。如果您不相信不可思议的事物，那么您将看不到宇宙中生命的真相。
35、同情是要消除所有众生的痛苦，并使所有众生幸福。
36、在所有佛法中，人们应该知道（如果看到）并相信理解。
37、失败者通常是只有五分钟受欢迎程度的人；赢家通常是那些坚持最后五分钟的人。
38、如果一个人不能从内心宽恕别人，那么他将永远不会感到自在。
39、如果您不执着于我，不要在佛法之间有所区别，那么您可以调整自己的想法。如果您可以调整自己的想法，则可以清楚地了解佛法的依附起源，并了解依依起源的空虚。
40、如果您无法完成伟大的事情，请使用伟大的方法去做小事情。
41、如果您是一个真正的耕iv者，您将永远不会看到世界。如果您看到这个世界，那么您就不是真正的修炼者。
42、如果您能像看别人的缺点一样准确地找到自己的缺点，那么您的生活将是非凡的。
43、学习佛教和诵经，但实际上是在寻求名利，不仅看眼前的利益，看得更远，做些不太受欢迎的愿望，做更多有益于众生的事情。
44、学习佛教就是学习做人，真正学习佛教的同情心和智慧。
45、宽容不能容忍的事情只能由别人来做。
46、应将所有活跃的方法视为虚幻的气泡，如露水或电。
47、当事物是事物时，事物可以是事物；事物可以是事物。事物是事物而不是事物，事物不是事物。事物的无名性，事物的无名性，事物的无名性的优点，因此事物无所作为。
48、当你的错误暴露出来时，不要发脾气。不要以为自己很强硬或吵闹。您可以隐藏或克服自己的缺点。
49、当您知道混乱时，您并不可怜。当你不知道混乱时，你是最可怜的。傲慢的人被保存，但劣等的人不被保存。
50、心是最大的骗子。当别人可以骗你时，它将永远骗你。
51、念佛和咒语，在嘴里念诵但在心里念诵有什么用？实践的完成不在于表象的改变，而不是形式的改变，而主要在于思想的改变。
52、您必须始终宽恕有情人，无论他们有多糟糕，甚至即使他们伤害了您，也必须放手去获得真正的幸福。
53、我不知道我现在在做什么和出了什么问题，但是我只有在我终老时才知道这一点。因此，我现在所能做的就是尽力做好一切，然后等到年老去世。
54、我们尚未意识到我们是佛陀，我们还不相信我们是佛陀。如果您不知道，那您只是一个谜或一个普通人。当您相信自己是佛陀，并且毫不怀疑地承认自己是佛陀时，您将成为佛陀。
55、我希望你经常告诉自己，当我闻到佛法时，我是最快乐的人。除了这种幸福，别无其他。
56、所有事迹都是无常的，一切都在受苦。所有佛法没有自我，死亡就是幸福。
57、所有的状态都是发自内心的，不要随波逐流，如果你随状态而改变，你就是奴隶，没有*，抱着自己的心，让所有的状态随心所欲，这被称为伟大的*。
58、所有苦难的根源是自私和自利。造福所有人并承担所有人的利益是幸福的源泉。
59、承认命运总比抱怨好。对于不变的事实，您没有比承认命运更好的方法了。您与它无关，如梦，泡沫和露水。
60、承认自己的才能是承认自己的怀疑。
61、摆脱自我依恋和爱的最好方法是表现出同情心。傻瓜是他自己，而聪明人是别人。
62、播种一个动作，就会养成习惯。养成习惯，你会收获个性；播种个性，您将获得命运！
63、春天的花朵，秋天的几个月，夏天的杜鹃花，冬天的雪寂寞而寒冷。
64、普通人傲慢自大，他们不能依靠自己所说的话。不要当真您必须认真对待它并决定上当。
65、普通百姓的不可靠之心全是虚假的，无法相信。
66、有同情心的菩提心（Bodhicitta）出来。无论您做什么，都有自己的优点。它适用于所有生物。说话和念诵没有区别。您所说的是咒语，是智慧。你自己就是佛陀。一切都是你，你就是一切。
67、有多少人想离开这个世界时会说同一句话。这个世界真的很无奈和荒凉！
68、有时我们必须冷静地问自己，我们追求什么？我们是为了什么？
69、正常地生活，羞愧地对待人，内心处理事情，并用菩提心来满足佛陀的思想。
70、父母总是担心孩子不好。因此，对于犯罪业力更为严重的众生，我们应该特别宽恕他并怜悯他，而不是远离他抛弃他。
71、生活在这个世界上，最困难的事情无疑是放手。我喜欢的大多数东西都不能放下，我喜欢的东西也不能放下。因此，爱与仇恨的思想经常占据中庭，幸福与独立在哪里？
72、确实想练习，在家培养，在社会中培养，如何表现，如何处理事物以及如何处理情况。逃避现实是不可能的。智慧来自经验。
73、算命，可以计算吗？除了你自己，没有人可以改变你的命运。主人告诉你的是改变命运的方式。您必须遵循他的要求才能获得免费。
74、索要主人的三颗宝石的祝福非常重要。它可以消除业力并增加祝福。没有尊重和信心，您将不会得到任何祝福。
75、练习不是一朝一夕的事，我们必须坚持下去，尤其是在面对许多障碍和干扰时。
76、能够看到自己的缺点是最特别的，纠正自己的错误可以被解放。
77、自命不凡，不一定逊色。无情，不一定悲伤。叹气的人不一定是贪婪的人。关心一切的人不一定是不友好的。无论您喜欢什么，只要自己喜欢就可以。
78、自自然是一种完全自然的状态，完全放松，没有任何欲望，自然地来去去去，放任自流，没有勉强，没有欲望，并保持着和平状态。
79、菩萨的心就像空虚，一切都被牺牲了，没有功绩是贪婪的。
80、要了解一个人，您只需要查看他的出发点和目的地是否相同，就可以知道他是否真诚。
81、许多人信仰佛教，学习佛教是正规的。如果您真正相信佛教并相信因果，那么您将不会感到困惑。
82、诚实面对内心的冲突和污点，不要欺骗自己。业力从来没有欠我们任何东西，所以请不要抱怨。
83、迷失时间的老师，开悟时的自满，只有自满。逐渐地，当听法时，启蒙逐渐停止，练习逐渐停止，成就逐渐停止。
84、通过耳朵，眼睛的云，努力的事少，悲伤的事多的假话，说话者可能没有诚意，而听众也不必担心。解决不满并取得良好的命运。
