钱钟书:偏见
偏见可以说是思想的假期。对于没有思考的人来说,它是日常使用,但是对于有思想的人来说,它是一种周日娱乐。如果我们不能抱有偏见,那么我们必须随时随地保持客观,公正和认真。这就像盖一间只有客厅而没有卧室的房子。就像在浴室的镜子中看,不得不在镜头前摆姿势。在但丁的《地狱》第二十七句中,魔鬼宣称:“恶魔的生活是最合理的。”可以看出,地狱的设置只适用于这一代人。在生活中,他的言行是合理的,这是不必要的。当然,所谓的公理也完全是偏见。根据生理学常识,人的心脏位置不在中心,有点偏斜,非常时尚,偏向左侧。古人把偏僻的路称为“左路”,这有科学依据。然而,话虽如此,禅宗佛教的“五处颂”中的许多观点仍然没有忽视所谓的“部分正义”,例如学术理论。只有生活方面的文章,爱情时代的情书等才是诚实和快乐的偏见。这个世界太大了。当我们睁开眼睛并直视时,我们的视野仍然非常狭窄。当狗看着多肉的骨头时,我们如何护理旁边有只狗?至于通常的所谓偏见,它只能与用一只眼睛可以看到的目标瞄准相比较。但是,有些人认为这是事物的红色心脏。例如,柏拉图定义了人类:“人类是没有羽毛的两足动物。”这是非常客观的!但是,根据Diogeneslaertius的希腊语“哲学的言行”第六卷的第二章,有人将一只采摘的鸡带到了柏拉图。博马舍的《费加罗报婚》(Mariage de Figaro)中的丑角说:“人是一种无渴饮酒的动物,并且在各个季节都有性欲。”我们知道,那是一张贪婪,淫荡的小画脸,我不得不承认,这种偏颇确实是在说人类一部分的本性。极端这个词与生俱来地联系在一起。如果我们不是激进的,我们的观点当然会有偏见。如果我们说:“人类不会昼夜坚持下去。问冷热,发出声音的动物。”那么怎么了?
沉默不是没有声音。没有声音就是死亡,没有沉默。因此,但丁说,在地狱中,即使太阳也很安静(Doveilsoltace)。沉默可以说是一种透明的听觉状态,就像空虚可以说是视线静止一样。沉默可以使人们听到通常不听到的声音,使道德主义者听到良心的窃窃私语(仍然很小的声音),并使诗人听到暮色运动的潜伏叹息或绿草芽的安静声。您听到的声音越多,听到的声音就越少。只有人类是如此的善良和嘈杂,人类才能聚在一起却保持沉默,这是不自然的。例如,会议之前的五分钟沉默(如家人和朋友)在久违的团圆后默默地牵着手。这种寂静就像是怀孕,充满着不言而喻的声音。
仁来有点吓人。尽管战车和马车嘈杂,但它们与您在一条水平线上,只会在您周围发出声音。只有有人会瞄准您的头部并在您之上制造麻烦,例如,您住在楼下,有些人住在楼上。没有什么,只是脚步声,足以让你感觉像《红楼梦》中的赵阿姨,有人在踢你的头。每次您忍受不了,都会有两个野心。我希望住在楼下成为“山海经”中所谓的“兴天人”,他的思想出生在胸前,这样他就不会受到楼上皮鞋践踏的冲击。其次,住在楼上的人们将被改造成基督教的“天使”或天使,他们的身体腰部生下来,背上有两个翅膀,而不必走路。你的意图真的很好。您不希望()楼上的人像孙斌一样遭受滑脚的痛苦,尽管他并不关心您的思想,而且您是Roden Bashu所谓的“被噪音破坏的灵魂” ?
鸟儿在春天ba叫,秋天在叫,夏天在蚊子打雷,夜里昆虫醒来,鸟儿入睡,风雨不每天发生,没人来,狗不吠,母鸡不躺,不要报告。只有人可以随时随地使用文字,动作和机器来发出声音。当他一个人呆在房间里时,他可以打开留声机,收听广播,甚至在睡觉时发出雷鸣般的声音。语言当然不仅是声音,而且当您不听,不想听,或者不通过墙壁和距离聆听真实的语言时,这些单词便失去了棱角和轮廓,变成了噪音上升和缩小。显然,吠叫也没有意义。这就是所谓的“人来”!它破坏睡眠,打乱思想并培养神经衰弱。
毕竟,这个世界是人类统治的。人的声音胜过一切。数以千计的与大自然融合的烟嘴无法承受两个人同时讲话的声音,至少从第三个人的耳朵听过。唐子熙诗词《醉眠》中著名的诗句“山如远古”,大概是指人类出现之前的远古时代。否则,僧侣就住在山上,游客会从山上下来,而餐厅和茶馆则在山中开了。这座山永远不会安静。人类赖是沉默的致命伤,而天来可以与沉默融为一体。风的声音和海浪的声音是无声的,就像风吹向空中,海浪吹向大海一样。一是二。东方每天都变白,我们的梦想又回来了,但我们没有醒着,我们将听到无数的鸟鸣声并迎接早晨。那时,夜晚还没有全部消失,寂静仍在徘徊,以掩盖不清楚的睡眠。数不清的麻雀发出的噪音微乎其微,就像在寂静中啄过一样。鸟喜pies的声音像一把剪刀一样清晰,老鹳鸟的声音像锯子一样呆滞刺痛。他们都给沉默打了两声。来试试看。但是寂静似乎太浓了,似乎太流畅了,太柔韧了,被鸟打碎的表面立刻被填满了。公鸡在悠扬的早晨大喊,没有在寂静中发出声音。慢慢地,我们忘记了鸟儿正在摧毁沉默。寂静似乎吸收并消化了鸟儿的声音,使其变成一种可听见的寂静。这时,只要有邻居孩子的哭声,楼上熟睡者的咳嗽或墙外早起的步行者的脚步,寂静就如同宿雾中的日出,破碎而分散。人们已经上升,人们已经恢复。您无法想象会更加安定下来。当您更加疲倦或努力思考时,您会突然听到人们吵闹,这是最慈善的人道主义者,有时可能会激起杀人的心,希望让Borgen保持沉默。风和野兽以及其他所有事物都可以与寂静相处,而古代善于身体和事物的诗人早就意识到了这一点。 《诗经》:《萧小马鸣,长经》,下面解释“没有声音”;可以看出,马在吹口哨,但没有人喊叫,也没有声音。 《颜氏家训》也指出,王记的名句“蝉声越安静,鸟鸣山越安静”,就是“无声”的感觉。昆虫和鸟类的噪音增加了安宁感。雪莱的诗《 ToJane-ARecollection》(ToJane-ARecollection)描述了啄木鸟,还说啄食山脉的鸟类更加隐蔽。科尔里奇的《风琴竖琴》(Eolian Harp)说:“大海的声音是遥远而宁静的,仿佛在告诉我要安静。”如果这片海是人海,那诗人一定是耳聋而头痛的。因此,我们经常将“鸟叫声和鸟叫声”与人的声音进行比较,这仍然是保护人的琐碎方法。经常将一群女人的说话和笑声与“应召燕鱼”相比较,这只是对家禽的ry悔。
嘈杂与炎热,安静与寒冷都息息相关。因此,在阴沉的地狱中,阳光也使人感到孤独。寒冷的房间随着人类嘈杂的声音变成火锅,使人烦躁。叔本华的《哲学论文》(Parergaund Paralipomena)第278节说,思想家应该充耳不闻,这是有道理的。因为耳朵不是聋的,所以必须听到声音,而且声音很生动,头脑很难保持镇定,思维将不公平,偏见只能被替代。那时,您忘记了自己也是嘈杂的动物,踢了楼下的人们的头,大喊大叫,以致隔壁的人们无法思考和入睡。您甚至都不关心别人说您太偏见了。增添了另一种偏见,并在生活中写下了笔记。