1、一首歌，就像一条河，有它的盆。 -龙应台《百年思想》
2、上帝创造了一个女人，并使她成为繁殖的媒介。我成为了好运的一部分，我的内心充满了幸福。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
3、不是随波逐流，而是有一天再见面。 -龙应台《看》
4、不要忘记这些过去的回忆，因为这些回忆将贯穿我们的一生，贯穿我们的一生，但它们不再像我们的童年那样显而易见。您可以说“我的孩子，慢慢来”，但有时可能需要快速“放手”。我知道，这非常困难，而且非常困难，但是如果您还记得我们儿时的美好时光，或者如果您知道自己在我们心中的永恒地位，也许会容易一些。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
5、*，*和腐败并不是任何意识形态体系所独有的，但是东欧的**应该给所有*政权，无论其意识形态是什么，都是冷酷的警告，说它们不能持久。 -龙应台《百年思想》
6、二十世纪的人们犹豫，怀疑和思考，不是因为他知道的太少，而是因为他知道的太多了。不是因为他西化得太浅，而是因为他西化得太深了。 -龙应台《百年思想》
7、二十多岁的人才华横溢，可能只是凡人而又充满自信，心理学家告诉我们：如果我们坚持将他视为“孩子”，他将成为每个人想要的。一个孩子。”-龙应台，“这个动荡的世界”
8、什么样的工作更有可能给您带来快乐？首先，给你意义；第二，给你时间。您的工作就是您认为有意义的。如果您的工作没有绑架您，让您成为工作的俘虏，那么如果您可以充分体验生活的话，您更有可能感到高兴。当您的工作在心中具有意义时，您就会有成就感。当您的工作给您时间而又不剥夺您的生命时，您就有尊严。成就感和尊严给您带来幸福。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
9、他们俩一路都很忙。就是这种情况。妈妈一定是一位导游，向这个新来的世界介绍安安。安德（Ande）指出他母亲错过的事情并提醒他。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
10、任何出于爱的渴望都是可以原谅的。 -龙应台《看》
11、但是您不是专栏作家或历史学家。您是作为日本*的“总统”向日本人讲话。您必须比我们更体贴：李先生，除了对历史回顾诚实之外，您还承担**的前瞻性责任。一个获得殖民*的殖民地“总统”对殖民者说：谢谢你教了我很多东西。 -龙应台，“这个动荡的世界”
12、做一个纯洁而完整的人比做一个女人更重要。 -龙应台，《女人与小人》
13、做好小圈子还不够，您必须尽力推动大环境的变化。 -龙应台，《女人与小人》
14、冬夜的街道很黑，远处的狗叫声微弱。听起来像是低沉的哀号，解释了一个莫名的痛处。 -龙应台《看》
15、努力学习，不是因为我必须将自己的成就与他人进行比较，而是因为我希望我有权在将来进行选择，选择有意义且耗时的工作，而不是*谋生。当您的工作在心中具有意义时，您就会有成就感。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
16、变薄不是可耻的。通过殴打你的脸肿起来假装发胖是可耻的。 -龙应台《野火合集》
17、回忆确实是一个闸门。一旦打开，涌入的水就无法减速。 -龙应台《看》
18、在《 **》中，最容易生存的不是蝉，而是“坏家伙”，因为中国人害怕事物和自私。只要他们没有在床上杀死他，他宁愿闭上双眼躺着。 -龙应台《野火合集》
19、在专制君主制时代，一个人可以确定历史。该人可能是英雄或暴君。 -龙应台《百年思想》
20、在中年人的沧桑之中，总会有一种无声的痛苦。看着生命的流逝，看着生命的旅程，但只能看着，不能保持。 -龙应台《看》
21、在他长大的岁月中，他将在世界上看到无数的邪恶。没有必要从两岁开始，直到人们之间的仇恨。一个快乐的童年是多么仓促和珍贵！ -龙应台，“孩子，慢慢来”
22、在农村长大的儿童将接触更现实的社会和更丰富的生活，并将感受到世界上的种种欢乐和悲伤。因此，它更有能力形成那种原始的和积极的价值观-““无知”的渔村并没有给我知识，但是它给了我一种能力，充满同情心和同情心的能力，这使我未来的感觉是正确的，所有时代的傲慢，欲望的傲慢和虚假仍然可以渗透，并看到文明的核心所在。——龙应台《亲爱的安德烈》
23、在宇宙中，有三件事是最公平的，一是天空，二是地球，三是良心。 -龙应台，《女人与小人》
24、在淡水区的街道上，狭窄的小巷里这家凌乱的花店斜向照着阳光。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
25、在该国很难创新。一方面，这是由于许多系统的刚性所致。另一方面，也有保守的统治单位对社会意识运动的怀疑。更大的障碍是人民本身缺乏动力。 -龙应台《野火合集》
26、如果我们想维持一点基本的人格尊严，就必须依靠合理的社会秩序。这种社会秩序不仅要求我们不伤害他人并使自己受益，而且要求我们制止他人伤害他人并使自己受益。您只承担了自己不做恶事的一半责任。责任的另一半是，您不能容忍和容忍他人破坏社会秩序。 -龙应台《野火合集》
27、如果舆论不接受批评并且没有自我反思的节制，它就可能形成可怕的**并给整个社会带来灾难。 -龙应台，“这个动荡的世界”
28、安德烈，我们内心的痛苦不会变得微不足道，因为世界有更多或更多的“值得”痛苦；这对别人和我们自己来说都是微不足道的，每一次痛苦都是绝对的和真实的。是的，这是严重而痛苦的。您应该承认还是掩饰自己喜欢的这个女孩的感情？我可能不必告诉你，也不要指望我告诉你。我愿意与您分享的是我自己的“经验报告”，那就是生活就像一条大河，风景秀丽，海浪汹涌。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
29、实践的道路总是孤独的，因为智慧必须来自孤独。 -龙应台《看》
30、将来，您将遇到许多您不钦佩和不同意的人，您必须与他们合作。此人可能是您的老板，同事或部署。此人可能是您的市长或国家*。您每次都必须做出决定：与他决裂，与之抗争或妥协并接受。值得战斗吗？妥协，不安？在信念和现实之间找到一条路非常困难。您必须自己找出。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
31、幸福是生活中不必每次都恐惧。幸福是普通百姓保持不变。幸运的是，早上挥手告别的人通常在晚上回来，他的书包丢在同一个角落，臭臭的运动鞋塞在同一把椅子下。 -龙应台《看》
32、幸福是：一生中不必一直恐惧。 -龙应台《看》
33、当我们年轻时发生的事情，使我们在一夜之间长大，无论我们是否喜欢，在它们发生的那一刻就已经成为我们自己的一部分。将来，当我们以为自己已经摆脱或遗忘时，它突然以我们最不专心的目光出现了，它已经成为我们看到的学生。 -龙应台，“这个动荡的世界”
34、当我醒来时，我知道那是一个梦，天空微弱而忧郁。 -龙应台《看》
35、当然，未来的人生旅程仍将分崩离析-如何才能一起长寿？但是，三年的海上信号灯就像盯着星星，满是月光。我还能要求什么？ -龙应台，《亲爱的安德烈》
36、当然，这个男人现在完全属于你，就像他的妻子一样。但他的过去是我的母亲。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
37、德国就像一个老人，经历着不眠之夜和不眠之夜，在黑暗中睁大眼睛，他不断地反省自己，审判自己，殴打自己，与醒着的灵魂进行无休止的辩论。一个遭受失眠困扰的国家！ -龙应台《百年思想》
38、思想需要经验的积累，灵感需要寂寞的沉淀，最详尽的经验需要最宁静和透彻的观察。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
39、您可以说：“我的孩子，慢慢来”，但有时可能需要快速“放手”。我知道，这非常困难，而且非常困难，但是如果您还记得我们儿时的美好时光，或者如果您知道自己在我们心中的永恒地位，也许会容易一些。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
40、您必须时刻意识到这一刻。当您的国家恶化，不值得爱，无法被爱，无能为力时，请立即离开。托马斯·曼和爱因斯坦都意识到了这一刻。 -龙应台《龙应台香港纸币》
41、我一直认为，大学的校长是一个有远见的决策者，负责指导学术和教育的总体方向，而不是一个关心steam头和稀饭的保姆。 -龙应台《野火合集》
42、我们两个本来是天空中的小天使，是上帝作为女人赐给我们母亲的礼物。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
43、我们想要的是有勇气面对现实，接受挑战并有勇气负责任。但是，要促进这种情况，我们需要更具批判性，积极主动和理性的人。归根结底，这确实是一种陈词滥调：少数人的身价值得
44、我们拼命地尝试学习如何成功地冲刺一百米，但是没有人教过我们：当您跌倒时，如何有尊严地跌倒；当膝盖受伤和流血时，如何清洁伤口和绷带；当您跌倒时，如何治愈心脏出血的痛苦，如何获得内心的平静；当心脏像玻璃一样破碎时该如何清理？ -龙应台《看》
45、我们拼命尝试学习如何成功地冲刺一百米，但没人教过我们：当你跌倒时，如何有尊严地跌倒；当膝盖受伤和流血时，如何清洁伤口和绷带；当您忍受痛苦时，您应该使用什么样的表情面对他人；当您低下头时，如何治愈心脏上流血的伤口，如何获得内心的平静？当你的心像玻璃一样破碎时，你该如何清理？ -龙应台《看》
46、我们这一代人交错地走在历史的山路上，来回拉长。相同年龄的人们被挤在一起挤在一起走路，挤在一起或瞪着彼此。年龄较大的人默默地，犹豫不决地或冷漠地走着。尽管前后之间相隔几英里，声音却巧妙地相连，但我们是同一条道路上的同一代人。 -龙应台《看》
47、我们都知道，母亲想回到的“家”不是邮递员可以找到的带有邮政编码的任何家。她想回到的“家”不是空间，而是一段时间。 -龙应台《看》
48、我像许多改革者和共产主义者一样，天真地认为，*被摧毁后，*将得到保障。回顾十年，我意识到这仅仅是谦卑的开始。当人民自己拥有权力并且对权力的相对责任没有充分理解时，对*的威胁与*一样大。但是，如果十年*之后的*显得混乱不堪，我们的结论不应该是*制度不好，而是我们的*制度还不够成熟和健全。 -龙应台，“这个动荡的世界”
49、我只能想象他的内心世界和我的世界一样深，但是我无法进入。-龙映泰“注视”
50、我曾经相信历史，但后来得知原始历史的一半是捏造的。过去的历史总是由后者的人撰写的，后者的人民总是否认前者，而他的后来又再次否认他，但消极并不一定是积极的，而是逐渐扭曲的积累。和*，说：“不允许历史“把一切都变成灰烬”的意思是，是的，历史历史常常是灰烬。把鹿当作马来往往可以取得成功和胜利。-龙应台“注视”
51、我的孩子，我要求您努力学习，不是因为我希望您将自己的成绩与他人进行比较，而是因为我希望您将来有选择的权利，而是选择有意义且费时的工作，而不是*谋生。当您的工作在心中具有意义时，您就会有成就感。当您的工作给您时间而又不剥夺您的生命时，您就有尊严。成就感和尊严给您带来幸福。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
52、我的梦想是：我希望下一代中国可以在任何夜晚站在任何地方，说出他们想说的话，而不必担心。我们这一代的努力不过是希望我们的下一代拥有“摆脱恐惧的*”。 -龙应台《野火合集》
53、我的母亲是最高档的全职，全能首席执行官，但没人领薪水。 -龙应台《看》
54、我知道他爱我，但爱并不意味着喜欢，爱并不意味着知道。爱情实际上是许多不喜欢，不了解和不交流的借口。由于爱，正常的交流似乎是不必要的。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
55、我突然觉得人性是非常容易判断的：世界上只有两种人，好人和坏人。喜欢孩子的人是好人，不喜欢孩子的人是坏人。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
56、我认为有三种类型的作家！坏作家会暴露他们的无知，好作家会让您看到无知，伟大的作家会让您在看到无知的同时认出自己的原型，而最深切的同情心就会散发出来。这是三个不同的级别。 -龙应台《百年思想》
57、我还要求您努力学习，不是因为我希望您将自己的成就与他人进行比较，而是因为我希望您有权在将来进行选择，选择有意义且耗时的工作，而不是*做些事情。生活。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
58、我非常喜欢它。做母亲只是把孩子的头放在我的胸口，会让我感到幸福的女权主义者。如果您从未经历过分娩的喜悦和痛苦，您能告诉我什么？ -龙应台，“孩子，慢慢来”
59、所谓的“ **”是为我这个小公民做的事。每当他做某事时，我必须在监督的眼中衡量其效率和结果。如果做得好，那就应该做；如果做得不好，则必须进行更改。人。做好事不是我必须哭泣和感激的“道德治理”，而是他的“部分”责任。 “ **”通常是一个非常令人恐惧的术语。 -龙应台《野火合集》
60、换句话说，在二十年中，该价值已在一定程度上被逆转。所谓的思考，判断，所谓的勇气和良心不再是值得追求的价值？ -龙应台《野火合集》
61、政治家关心个*利并引起轰动。 **家庭关心国家的整体未来，并有勇气拒绝媚俗行为。拉宾一生证明了这种分裂。 -龙应台《百年思想》
62、有些事情只能由一个人完成。有些级别只能由一个人通过。有些道路只能由一个人坐。 -龙应台《看》
63、母亲怀念单亲的成长中的孩子；这位年轻的孩子朝着自己的人生方向奔去，热切地期待着眼睛，母亲只能从后面看他越来越小的后背，试图弄清楚地平线有多远，多久，突然变得看不见。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
64、母亲的眼睛仍然凝视着那扇看不到门有多深和多远的门。看着它，她的眼睛模糊了。 -龙应台，“孩子，慢慢来”
65、每一次国际会议都像扔在池塘里的石头一样，涟漪一圈又一圈地散开，整个池塘都“受到影响”，所谓的“国际观”逐渐在这种不断的涟漪“影响”中积累。见识逐渐扩大了他们的视野，使处于“池子”中的人们感到他们是国际社会的一部分。 -龙应台《龙应台香港纸币》
66、沉默的时间和生活的见证。 -龙应台《看》
67、爱并不意味着喜欢或知道。爱情实际上是许多不喜欢，不了解和不交流的借口。由于爱，正常的交流似乎是不必要的。爱情在持续了多年的寂静中冻结，就像隐隐在无纱布中的痛苦伤口一样。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
68、独自行走是您与风景之间的私人聚会。 -龙应台《看》
69、现代人怀疑一切，质疑一切，甚至结婚制度也是不可避免的。在我看来，婚姻与个人之间的关系就像国家机构与公民之间的关系。一个人需要安全，所以婚姻也是一个国家。但是人们也渴望*，尽管他们渴望逃避婚姻并抵制国家机构的扩张。婚姻与国家几乎相同，都是必不可少的罪恶。 -龙应台，《女人与小人》
70、生命就像一条大河，风景秀丽，风浪更大。您需要的伙伴是可以站在船头旁边，在海峡两岸欣赏风景的人，同时将您的手紧紧地握在汹涌的大海中。换句话说，最好是她不是您必须面对的波涛汹涌的大海。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
71、生活中的所有决定实际上都是经过河流的“典当”。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
72、生活就是这样。您认为您已经摆脱了漩涡，但实际上另一个漩涡在您的脚下。给它一个硬踢，然后继续前进。因此，无需在生活上付出过多的努力，内心就会把我们带到我们应该去的地方。 -龙应台《看》
73、由于某种原因，这个社会充满了对过去的怀旧和对现在的幻灭。展望未来，似乎没有新鲜的想象力。我们的年龄似乎是一个未标记的年龄，甚至找不到*的对象。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
74、的身价。 -龙应台《野火合集》
75、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点。试图掩盖和粉饰是缺乏信心的表现。 -龙应台《野火合集》
76、虽然一半的人赞美我，但另一半总是批评我。我有足够的机会学习如何“不感到惊讶”。对于人们的“期望”，这是您必须学会“抵抗”自己的东西，因为那是将您与死亡联系起来的最容易的陷阱。如果您不知道，请不要讲话；如果您很愚蠢，请不要假装聪明。您现在了解我为什么拒绝几乎所有的演讲，论坛和电视邀请吗？我没有太多的知识和情报可以每天谈论。 -龙应台，《亲爱的安德烈》
77、要真正观看，必须独自行走。独自行走是您与风景之间的私人聚会。 -龙应台《看》
78、谁造成了这种绝望的无助感？ -龙应台《野火合集》
79、谢天谢地，我可以负担得起保姆，但并不是每个人都可以使用我的方法来解决问题。我爱孩子，所以我舍不得把孩子交给别人照顾。我热爱自己的工作，所以我不能为了孩子而放弃自己的职业。我主张男女平等，因此不允许男人认为“男女外在”是义不容辞的义务。但是当我由于工作压力面对一个男人疲惫的脸时，我忍不住要再给他的肩膀施加压力。即使那是属于他的一切。 -龙应台，《女人与小人》
80、越往南方走，越向意大利走去，就越有文化倾向关注民族家庭，人际关系，人际关系和感情。您向北走的越多，越往北欧走的越多，所谓的公民社会越倾向于文化。注重公平和纪律。南方人认为北方人没有感情和僵化，而北方人则认为南方人没有效率和腐败。 -龙应台《百年思想》
81、这些传教士曾预见过义和团运动中的死亡，但他们的信仰赋予了他们将死亡视为家的精神力量。然后，他们原始的崇高精神力量在时代的宏伟场面中显得荒唐可笑。传教士追求实现自己的信仰时，根本不知道自己实际上是帝国侵略的奴隶。无私，奉献和高尚的个人已成为历史漩涡中的欺凌，不公正和不公正的群体。 -龙应台，《我的烦恼》
82、长安街上有一个年轻人，被人群拥着看着兴奋。 Kingo的旅程雄伟壮观，并雄伟地驶过了市场。年轻人暗自对自己说：“官员被认为是振武的主人，妻子被认为是迷人的。”人群中的另一个年轻人也对骑术的奢华感到惊讶，并暗自对自己说：“这是一个剥削阶级，有一天要消除它。”哪个年轻人是对的？ -龙应台《百年思想》
