励志文章：控制自己的生活
一个人的生命短暂而短暂。看来从出生到死亡的几十年并不短，但是要写出一生的全部精力却很难写一个“人”。人们常说命运掌握在自己手中。我认为，这一哲学警告的重要含义是使人们充满自信，并鼓励我们奋斗，奋斗和奋斗，并写出人生中最伟大的诗歌。实际上，如果您仔细考虑一下，仔细观察现实，然后仔细考虑，就会发现这句话本来是错误的，正确的答案是命运掌握在他人手中。
您是偶然来到这个世界的。您无法提前制定生育计划。当您还是个孩子时，您就确立了自己的理想，并想成为一名科学家，画家，作家或诗人。那就是您“想要”的事情，是其他人为您安排工作。这不仅仅是您想做的。这并不是说生活中根本没有主动权。我的意思是，生活中的主动权非常有限。我们经常经历的是，我们无法自助，无法做自己想做的事，也无法完成自己不想要的事。他的生活总是被动的。要积极主动，这只是相对的。了解生活的被动状态不是放弃自我和屈从，而是要树立生活态度。您不应该为自己的不良命运而责备他人，也不应逐渐变得肮脏或贬低自己。积极做自己的事情。当你一个人，没有别人的干扰时，你可以静静地思考：你做了什么？你能有一个明确的良心吗？
“生死有缘”是理想的；命运有生与死，但每个人都必须认真思考并认真对待。只有生命的火炬的热情才能描绘出生命的彩色滚动，并谱写死亡之歌。一个无私奉献并不断创造财富的人，在死后会变得更加珍贵。人生是漫长人生的开始；死亡是短暂生命的终结，但作为生命的价值，不应存在也永远不会终结。
就意义而言，生命通常更重要，而就价值而言，死亡更重要。宝贵的生命死后比以前更遥远。人类历史不仅是生与死之间的联系，而且是生与死的传递。因此，生与死是生命的里程碑。生命是一种运动，但生命只有一次。死亡是可惜的，但这是自然法则。真正令人难过的是不死生命和厌倦世界的漂浮生命。只有珍惜生命，生命才有价值。只有奉献生命，生命才能永生！
永生不是建立在碑石之上的。灵魂的记忆是不朽的纪念碑。活着，如果他不住在一个活人的心中，那么他早就死了。出生时，每个人的立场都在同一起跑线上。生存使每个人在运动中逐渐与自己疏远。和死亡，有些人甚至可以冲到最前沿。战胜了死亡的人们过着光明的生活。生命在播种，死亡在储藏，生命在耕作和收集。无论是谁生活，总会有各种各样的变故。某些人的死亡使他们瞬间过上了生命。病人只知道死亡的恐怖，而对生命的把握却很小。智者非常重视死亡，因此他们了解不羁生活的悲伤。（励志人生 https：//）死亡是教导人类生命珍贵的最佳老师。对于生命而言，死亡不是终点，而是改变。死亡不是死亡，而是新生命。这样，人类可以穿透死亡的阴影，更加强烈地感受到生命的光明。生活中总有死亡；死亡有时意味着永生。正如诗人Z克嘉曾经总结过的那样：“有些人还活着，他已经死了；有些人已经死了，他还活着。”这是生与死的辩证法。
生命是一首歌，死亡是火。英雄以生命的最初赞美和死亡的最后烈火来组成生命。只有从死亡的角度思考生命，才能彻底解释生命。当您从死亡的角度看待生活时，您可以透彻地了解生活；当您谈论生命时，生命常常是肤浅的，就像柏拉图所说的：“知识是学生，正在学习死亡”。对于不同的人，死亡通常是不同的。对于某些人来说，死亡意味着肉体和灵魂的消失。对于某些人来说，死亡只是身体的死亡，但是灵魂可能会加倍甚至长生不老。生与死，人们经常谈论生命，但死亡真正震撼了灵魂，触动了人们的心灵，令人着迷。生命本来就是死亡的想象，而死亡将成为生命的天鹅之歌。有些死亡是永生不朽的一幕，从无限到无限。死亡有时是对生命的解释，有时是生命的飞涨，有时是生活的升华，有时是生活的转变。生活比出生具有更丰富的内涵。死亡比死亡具有更深的内涵。人们只有将信仰视为生命的支点，而将精神视为生命的支柱，才能克服甚至超越死亡。
英雄，死亡归家。因此，诗人称赞了英雄们在长虹的毅力，但哲学家却赋予了死亡美学价值。珍惜生命得到的东西，忽略生命应该得到的东西，忘记生命没有得到的东西，人们将生活在无耻，无怨无悔的状态。冯子凯先生曾经将生命比作“三个故事”。我认为：人的生命可以分为三个层次：一个是物质生活，另一个是精神生活，第三是灵魂生活。物质生活是衣食，精神生活是学术文学和艺术，灵魂生活是宗教。生命是一座三层楼的建筑。那些懒惰（或无法上楼梯）的人住在二楼，这意味着他们可以很好地进行物质生活，而不必担心食物和衣服。这就够了。这也是人生观。拥有这种生活观的人们占全世界的大多数。其次，那些开心（或有力量）的人上楼梯，爬到二楼以找乐，或在其中呆很长时间。这是专注于学术艺术的人。世界上有许多这样的人，即所谓的“情报”和“艺术家”。还有另一类人对二楼不满意，因此他们上楼梯爬上三楼。这是一个宗教人士。他们对成为一个人很认真。满足“物质欲”和“精神欲”是不够的。探索生命的尽头。他认为，洪逸大师在他的一生中已经很好地实施了这一理论，他的一生必须做到彻底。他早年定居在二楼。在他的中年，他专注于艺术研究，并搬到了二楼。他强烈的“生活欲望”无法满足他在二楼的需求，因此他爬上三楼成为一名和尚并修理净土，遵守戒律当然是事，难怪...
想一想我的一半，现在我只住在一楼。尽管有时我会爬楼梯到二楼环顾四周，但毕竟，由于惯性或注意力不集中，我不能住很长时间。他们大多数去“玩”，但是对于更深奥的“追求终极生活”和其他事情，我从没考虑过。但是正如冯先生所说，大多数人都住在一楼和二楼，因此对于大多数人来说，他们可以很好地管理“一楼”，并在闲暇时就去“二楼”。范，这不是浪费时间，如果人们能够做到这一点，我们生活的世界将更加温暖和可爱。可以看出，只有浸入心灵的墨汁中，您才能写出美好的生活，过上美好的生活，唱好人生的歌。
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生活是不断自我克制的过程。当我们回想过去时，我们常常会觉得过去的自我如此愚蠢，愚蠢，无聊，似乎现在的自我与原始的自我完全不同。但实际上，在他人眼中，您与过去和现在没有什么不同，您仍然是您。这就提出了一个问题，我们是相信别人还是相信我们自己？我谦虚地相信别人看到自己，看到自己经常走到两个极端。别人总是用同样的眼神看着你。在别人的大脑中形成印象后，即使您确实与众不同，通常也不容易改变。由于思维的惯性，别人也很难接受。而且我倾向于走极端，经常夸大地肯定我当前的自我，而否认我的原始自我。例如，当一个作家写这样的东西时，他认为自己过去写的东西不满意，但是他满意的是他正在写的东西。实际上，他的著作可能并不比他过去的著作更好，但他始终坚信于现在。 。实际上，即使不写手稿，许多人也有这种想法。他们太爱现在的自我，鄙视过去的自我，从而进入形而上学的圈子。因此，哲学家说：认识自己是最困难的事情。
俗话说，要人做事，要事成天。如果将这句话中的人们解释为自己的努力，而将天空解释为机会，情况，巧合等的客观存在，那么这句话就是真正意义上的唯物主义。在现实生活中，故意种花不会开花。将柳树意外插入阴影中是很平常的事。我们常常有美好的理想和愿望，但经过艰苦的努力，他们可能无法实现。这导致许多人陷入迷失和焦虑的境地。
仔细阅读《老子》，您会了解人是自然的事物，我们所有的麻烦都是我们自己发现的。我们的欲望太多了，迷失了自我，这使我们离现实生活越来越远。当我们突然回头重新审视生活品味时，我们会发现，如果人们不满意，就不会有快乐。记住“满足和幸福”这句老话非常重要。人们通常不知道如何珍惜拥有的一切，但是对他们设计的所谓宏伟蓝图着迷。当您改变眼神并看到自己的财富时，您将找到真正的幸福。当然，知足的本质是乐观的态度，而不是对生活的被动态度，这种生活在您富有时会很安全，能够满足现状，不追求进步。