读散文《快点》后的感想
文/党小娟
生活是什么？意见不一，使人们感到困惑。但是，许多人在这个问题上徘徊了很长时间，茫然无措。 “我裸着身进入了这个世界，我将在眨眼间回到裸身？但是它不可能是平坦的。为什么我必须一无所获？”是的，我们无知地走进来，混乱地走着。在生命的过程中，它就像一束黄光，毫无收获。李白曾经说过：“他是世界的丈夫，万物的叛逆之旅。时间是一百代的旅行者。而漂泊的生活就像梦一样，为了快乐？”如果生命是一段旅程，那么这个站的起点就是生命，而这个站的终点就是死亡。死人会让生活的人了解死后的经历，但是死亡是我们在生活中必须面对的，但是为什么我们害怕死亡，我认为这是由于我们对生命的无知。 《西游记》中的孙悟空说：“出生是一种快乐，死亡的痛苦是什么？”我们总是必须掌握一些东西才能使自己感到生命的存在。当我们生活时，我们为名利与财富而战。我们的愿望是可怕的。我们总是看到我们所没有的，但是我们总是看不到我们所拥有的。我们一直在追求进步，但是我们不知道该如何休息。 。因此，老子说：“知道要停下来，不要羞愧，要满足于长久的幸福。”孔子说：“保持是正确的说法，知道然后知道要撤退，知道存在而又不知道要死，知道要收获却不知道要输。他只是圣人？谁知道要前进和后退而没有？失去正义，他是圣人吗？啊，人类的欲望是无止境的，但是人类赖以生存的环境资源是有限的，知道然后知道不退休，知道要生存但不知道要死，知道要获得但就像我们光着膀子裸身走一样，但是我们为子孙后代留下了什么？世界上所有众生剩下的是什么？养育着我们的世界上剩下的是什么？ ？一个人的财富，积累的财富，必须得到成千上万的穷人的支持；一个发达国家的财富必须取决于许多不发达国家的支持；杜甫说：诸门的葡萄酒和肉类很臭，道路被冻成冰冻。死亡，我们裸体，我们去赤身露体，死后会有清晰的良心吗？如果您感到羞耻，那几乎是不可能的。 “为什么你要这样无所事事？”悲观吗？也许我以前是这样看的，但是从当前的概念来看，这句话很平静。我们应该明白：人们为什么是人类？应该理解：我们为什么生活？有人说：过去是过去，像轻烟和薄雾，无影无踪；未来尚未到来，太模糊；只有现在才是最真实，最确定的。我认为这个概念很好！但是经过仔细的审查，我发现最确定的事情现在是如此不可控制。当您要捕获它时，它短暂且不可用。儿子说：“死者就像配偶，昼夜不死。”是的，当我想到现在，现在很快就会过去并消亡。但是在现在的阴影下，未来的日子将很快成为过去。过去，现在和未来无法获得，轮回来回。因此，王希之说：“从背面看现在，把过去当作现在。”我们看到过去的人们就像我们的子孙今天看到我们一样，那么我们正在进步吗？还在退缩吗？我们应该去哪里？儿子说：“世界在思考和担心的是什么？世界是一样的，但路径不同，始终如一，却有一百个忧虑，世界在思考和担心的是什么？”。朱自清先生叹了口气，我们的日子在飞逝。 “只有流浪，才赶路；在八千多天的匆忙中，除了流浪还剩下什么？”是的，您有没有留下过痕迹？即使您拥有无穷的财富和巨大的声望，您还能带走什么？您最终将赤身裸体，无影无踪。如果在对生命的无尽追求中，在生命的尽头，您突然发现自己一直是渴望一生的奴隶，但您不知道为什么必须经历这一过程。这是多么可悲！因此，当你拥有生命时，你应该看到那些也有生命的生物。我们的生活是一样的，每个人都在天地间孕育。当您是人类时，除了看到那些舒适，富裕的人之外，您还应该看到许多人的贫穷和痛苦。众生，我是什么？因此，从这里，您可以体验古代圣贤为拯救世界所做的艰苦努力。释迦牟尼教我们：“一切邪恶都没有，一切良好作法，自我净化，都是佛教”；孔子教导我们：“贫穷是为了自己，而善是要造福世界”。 “善良不足以出名。“邪恶积蓄不足以摧毁身体”；“积蓄善良的房子必有盈余，积蓄恶善的房子必定有盈余”；刘备说： “不要拿小东西做善事，也不要把小事做坏事。”是的，你的个人能力是有限的，但是每个人的力量都是无限的。社会上大多数人回避邪恶并寻求好处，我们的社会是天堂，否则就是地狱，我们的幸福来自我们的内心；健康的身体，和谐的家庭，知足和感激是生活中最大的幸福。