1、 大林寺桃花古诗 《大林寺桃花开》 唐·白居易 四月世界充满了 山寺的桃花开始开花。 对春天的永恒仇恨无处可寻， 我不知道如何在这里转车。 评论：
2、世界：指庐山下的平坦村庄。
3、在这里：在这座深山寺中。
4、大林寺：江西庐山附近。
5、寻求：寻找。
6、山寺：传说是庐山香炉顶端的大林寺，相传是由晋僧谭旭建造的，是我国的佛教胜地之一。
7、我不知道：意外，意外。
8、排气：指花朵枯萎。
9、放飞：盛开的花一般也可以指鲜花，而阳光和春天的风景中有盛开的花草。
10、施：开始。 翻译： 4月，在平坦的地面上，春天和芳菲的归来结束了。 但是高山古庙里的桃花才刚刚开始开花。 我常常为春天的逝去，无处寻觅而感到难过， 这时再次见到春天的景象后，他喜出望外，突然意识到：春天来了。这首诗的前两句话讲的是四月下旬在山寺里看到桃花，而后两句话则表达了诗人在山寺遇见春天的喜悦。它揭示了诗人对宁静，和谐和清新自然的热爱。 大林寺地势较高，气候寒冷。通常，桃花盛开于2月初，4月凋谢，但直到4月才开花。诗人说：“哪里找不到春天的家”，“来这里”，真有趣！春天怎么走？如何转让？这是诗人丰富的想象力，也是他惊奇和喜悦的自然表达。 这首诗的开头是“四月开满鲜花，山寺里的桃花开始盛开”。它写在诗人从山上回来的春天，但他在山上遇到了意外的春天。自然界中的这种强烈反差使诗人产生了一种复杂的情绪，即“对春天的永恒仇恨无处可寻，我不知道该如何化身”。从字面上看，在爬山之前，诗人对春天的过去感到不满或失望。当春天的景象出现时，他感到一些由衷的惊喜和无奈的解脱。表面上的这种情绪也许是由自然风光的变化引起的，但实际上却反映出他曲折的悲伤和忧郁感。 升值： 这首诗生动而具体地描绘了春节，天真可爱，形象生动。它的构思新颖，构思灵巧，艺术意味深远，充满趣味，发人深省，讨人喜欢。它是唐代绝句中的另一种珍宝。整首诗只有四个句子。从内容到语言，似乎没有什么深刻而令人震惊的。它只是对“高山深处，夜间无暇”和“与平坦居住区不同”场景的描述。粉丝解说和描述。但是，如果仔细阅读，您会发现这首简单而自然的诗写成深具艺术意味，充满了趣味。 在这首诗中，用桃花代替了抽象的春天的光，春天的光被具体而明智地写着，形象优美。它还可以代表弹簧灯，并写上弹簧灯，好像它确实有脚一样，您可以转身隐藏。不，它只有脚吗？您会发现它也具有调皮的个性！在这首短诗中，生动生动地，自然地，可爱地，生动地描述了大自然中的春天风景。没有对春天的无限怀旧和热爱，如果没有诗人的童心，那将是不可能的。这首诗的优点是，它的构思新颖，构思灵巧，并且其歌剧语言优美而有趣。它也使人们的思想焕发活力并且讨人喜欢。它可以说是唐代绝句诗中的另一宝藏。 诗人写这首诗的时候，他在江州司马任职。唐贞元年，奖学金学者白居易曾任省立学校书记。出乎意料的是，在他担任北京官员的职业生涯中，他几年来因直言不讳和对贵族的冒犯而被降为江州司马。白居易作为江州司马，曾在《琵琶行》中面对琵琶女孩的沧桑。这种情感上的沧桑自然可以融入这首小诗的意境中，从而使“大林寺桃花”成为生活上沧桑的隐喻。 正是这种情感使诗人不需要“四月满山”，而是“世界”。这种语言令人印象深刻。 “人类世界”一词绝对不仅用于“山神庙”的对立和整洁，“山神庙”可能是“人类世界”的天堂，诗人忘记了他们的烦恼和安慰。对“世界”终结的长期仇恨可以在桃花仙境中释放；摆脱生活中的悲伤和快乐的方法可能会带给您美丽与宁静，远离喧嚣。
11、春季回归：春季又回来了。
12、转：反转。
13、长期仇恨：经常感到不满。
