曾国藩：谁的生命没有拥有和失去
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在风浪中，一艘船沉没，唯一的幸存者在荒岛上被洗劫一空。他希望有人每天都能救他，但奇迹没有发生。
为了生存，幸存者开始建造带有树枝的“房屋”，并最终建造它。但是，不幸的是，当他外出觅食时，一场大火烧毁了他的房屋。他感到深深的绝望。
当他仍然镇定和绝望时，一艘大船接近他，他被救出。
“你怎么知道我在这里？”他问。
“我们看到浓烟从这里冒出来，甚至以为有人在这里。”机组人员回答。
我们的生活总是在得失之间。如果一扇门在生命中关闭，则必须打开窗户。您在这里失去的东西将从其他地方找回。
当上帝奉献时，一切都会怎样顺利发展，他也会带走原本属于您的东西。有时失败是另一种财产。
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一生有起有落，一生有成败。
生命就是拥有，同时失去。在权衡取舍的同时做出选择。
“孟子·高子尚”说：“鱼，我想要的，熊掌也是我想要的；你不能两者兼得，而放弃鱼取熊掌的人也是。”生活的正常状态。
面对失败，面对失去的荣耀和力量，曾国藩终于学会了以镇定的心去对待，不再对失败感到惊慌，也不会执着于所失去的东西，并保持清醒。
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人生有成败。得失的交替使我们的生活变得有趣。
我们经常对拥有感到沾沾自喜，对失败感到沮丧。实际上，您现在所拥有的可能会在一瞬间丢失，而您在前一秒中丢失的内容将在下一秒以另一种方式返回给您。
人生是一系列的得失，我们在失去的同时拥有。
我们都非常熟悉“赛翁输马”的故事。面对得失的关键是保持乐观和冷漠的态度，珍惜您现在拥有的东西，并正确对待失去的人。
谁的生命不会同时拥有和失去。死者无法追捕，但仍有希望。
曾国藩的官场似乎很顺利。
道光十八年（1838年）考入金石，道光20年经翰林院审查。道光二十七年，他被提升为内阁学士和典礼大臣。连续跳跃的第十个层次可以描述为“朝廷是田社郎，傍晚登上天皇殿”。
曾国藩对此也很自负。曾国藩在给弟弟和朋友的信中说：“从三十七岁到二年级，这个朝代没有人。”仁臣集贤第九师，张一璞与余伟三位。
曾国藩在北京任职期间，虽然七年前就搬家了，但由于他的脾气冒犯了许多要人，几乎成为满族大臣的公开敌人。在这段时间里，曾国藩不时有罪，痛苦不堪，几乎失去了在法庭上做某事的可能性。
碰巧的是，这一次，曾国藩有机会在江西进行考试，由于母亲的丧亲，他回到了家。太平天国席卷全国后，曾国藩抓住这个机会，开创了自己的新局面。
咸丰后的第二年，曾国藩管理小组训练，组建了湖南军，并在与太平军的战斗中树立了声誉。咸丰十年打败了陈玉成，被任命为两江总督。同治三年，破南京，封太子太子。曾国藩凭着放下太平军的功劳成为重任部长。
放下太平军给曾国藩带来了至高无上的荣耀，但这也使他失去了太多。
咸丰五年，曾国藩被困在江西，曾国藩的第三兄弟曾国华率领五千人营救，然后国华和李绪斌征服了安徽北部，打败了，死于三河。第五兄弟曾国宝因悲痛和愤怒而加入了湖南陆军，他的兄弟国华在战斗中阵亡，后来因劳累和疾病在湖南陆军营地去世。
得失就像人生中的两个半圆，只有将它们放在一起，才能构成完整的人生。
人生坎s，人生有得有失。没有人的生命永远属于所有人，没有人的生命会盲目失去。
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生活中有得与失，心情是从容而淡定的。
亦舒在《天空中的所有星星》中写道：人生有得有失，你一定不要生气。
曾国藩在日记中也说过：“世俗成名的宏伟思想，得失，你必须稍微看一下。”
曾国藩终其一生都在实践新儒学，利用儒家的传统来训练自己和修身养性。他还喜欢看《庄子》，欣赏苏Shi，陶谦等人的冷漠情绪。
成立之初，湘军就引起了湖南地方官员的不满，曾国藩为此受了苦难。
湘军创建后的很长一段时间，虽然曾国藩手里握着湘军，但咸丰皇帝并没有赋予他领导部队的权力和地方行政的真正权力，而是“协助军事和政治的力量”。维护村庄。”
咸丰帝派曾国藩到江西镇压太平军。江西省省长与曾国藩背道而驰，曾国藩到处都是生气。
曾国藩的父亲去世后，曾国藩写信给丁友，希望获得权威。曾国藩没想到的是咸丰皇帝同意了他的要求。丁有的三年实际上解除了曾国藩领导士兵的权力。
想到自己的辛勤工作，他转头变得虚无，曾国藩起初很生气，也不愿。失去的痛苦像烈火般折磨着他。曾国藩回到家乡后，回国老庄，回想起过去几年的经历，终于遗憾地意识到了这一点。
成功和失败通常与成功或失败联系在一起。在与太平天国的战争中，曾国藩不是一个总会占上风的将军。在曾国藩的记录中到处可见失败。曾国藩还在纪念馆中用四个词“反复失败”来形容自己。