1、不入虎穴，焉得虎子。
2、不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
3、不念旧恶，怨是用希。
4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
5、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
6、世所相信，在能行，不在能言。
7、亡羊而补牢，未为迟也。
8、亵读道德的庄严，随时会跌入耻辱的深渊。
9、人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。
10、人生不可安闲，有恒业，才足收放心。
11、人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
12、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
13、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
14、他山之石，可以攻玉。
15、以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
16、以至诚为道，以至仁为德。
17、仰不愧于天，俯不怍于人。
18、但信己，不信人，此取败之由也。
19、但责己，不责人，此远怨之道也。
20、修身以敬，勿托以尊。
21、凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。
22、出卖劳力的人也许很穷，但出卖人格的人会更“穷”。
23、十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
24、博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫。
25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
26、只有不要脸的人，才能说出不要脸的话。
27、君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
28、君子千言有一失，小人千言有一当。
29、君子喻于义，小人喻于利。
30、君子坦荡荡，小人常戚戚。
31、君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
32、君子自难而易彼，众人自易而难彼。
33、君子道其常，而小人计其功。
34、和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。
35、品德不能用钱买到，但能够卖掉。
36、善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
37、圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。
38、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
39、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
40、处事有何定凭，但求此心过得去。
41、大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
42、天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。
43、天行健，君子以自强不息。
44、奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。
45、存科名之心者，未必有琴书之乐。
46、学而不思则罔，思而不学则殆。
47、守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。
48、守身不敢妄为，恐贻羞于父母。
49、守身如执玉，积德胜贵金。
50、宽而粟，柔而立，直而温。
51、富以能施为德，贫以无求为德。
52、对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
53、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
54、己所不欲，勿施于人。
55、德厚者流光，德薄者流卑。
56、德行的实现是由行为，不是由文字。
57、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
58、才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己。
59、日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
60、有无不争家之乐，贫富不欺国乃安。
61、本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
62、每天有新的私欲，每天必有新的忧愁。
63、流水不腐，户枢不蠹。
64、爱人者不阿，憎人者不害；爱恶各以其正，治之至也。
65、爱己者，仁之端也，可推以爱人也。
66、父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。
67、用心计较般般错，退步思量步步宽。
68、病从口入，祸从口出。
69、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
70、知之为知之，不知为不知，是知也。
71、知之为知之，不知之为不知之。
72、知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
73、知过必改，得能莫忘。
74、神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
75、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
76、禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。
77、立业无论大小，总要此身做得来。
78、美德犹如宝石，在朴素背景的衬托下会更加美丽。
79、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
80、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。
81、肯救人坑坎中，便是活菩萨。
82、茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
83、草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣。
84、莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
85、莫信直中直，须防仁不仁。
86、行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意。
87、言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
88、讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
89、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
90、语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
91、责人之心责己，爱己之心爱人。
92、贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。
93、路遥知马力，日久见人心。
94、道本足于身，切实求来，则常若不足矣。
95、锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己。
96、食不语，寝不言。
97、饰美于外者，必其中无所有。
98、高岸为谷，深谷为陵。
99、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
100、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。