沈从文：猎人故事

鹅和鹅并不聪明，但它们天生就有一对羽毛。当想去哪里时，就像世界上的富翁一样，他们可以根据自己的意愿飞走而没有困难。尽管角色不是很聪明，但是所有知识自然都更广泛。从他的地位来看，生活的便利和*与其他野兽，鱼类和昆虫无法相提并论，所以我不禁感到有些自豪。由于我可以在空中来来去去，所以看到的范围更广，而且我经常轻视讨论之间的所有内容。由于乌龟笨拙，狭窄，简陋，学究，似乎有理想，但从未陷入现实，不能飞翔，却爱谈论飞翔的乐趣，总是呆在一个地方，却经常描述另一个世界的美丽，这样的学者就像一个愚蠢的地方，我感到很可笑。而且因为我了解到乌龟在任何情况下都不会生气，所以我经常称乌龟为“哲学家”或“理想主义者”，并嘲笑自己，以利用对人类和自身无害的事物。

至于乌龟，他的性格轻松祥和，自给自足，举止优雅，风俗习惯各异。他的人生足迹非常有限，但他记得很好，读书也很好。尽管我很羡慕鹅和鹅的*，但我没有为自然的缺点感到遗憾。这种乌龟具有乌龟的生命观，这种生命观的根源似乎是由于阅读了更多的古籍，尤其是老庄。 （老庄是两本怪异的书，无论什么样的人，他都可以接受现状，对现状感到满意，并保持现状直到死。）由于他的阅读，这只乌龟有各种各样的计划。生活。一切都是稳定和完美的。天气炎热时，他只想在潮湿的泥泞中爬行，或在桥洞下的树荫下玩耍；天气寒冷时，阳光很好，他爬在岩石上晒太阳。没有阳光时，他会收缩头，在隐窝里休息一下。尽管这只乌龟的生活很平凡，但它可以使生活变得有些有趣，每天似乎都很容易放手。每当我想到“庄子”中的文字时：“这是为庙宇刺绣做的牺牲吗？还是拖着它的尾巴的乌龟？”似乎有些东西，我认为古代哲学家更羡慕这一生。这意味着，由于我是一个生物和一个坚实的生活，我感到从容和镇定，我的精神充满了哲学家的喜悦。

严和鹅不理解“知足而不屈辱”的哲学，所以他们认为乌龟是理想主义。乌龟至今仍记得古书中的几句话，并且从未质疑鹅和鹅的误解。这只乌龟似乎有一个崇高的理想，所以不能在一个卑微的地方感到羞耻。实际上，这种乌龟不需要比自己更大的理想。他的理想只是他的一生。

有一次，他被鹅再次称为理想家园，*了解他的理想家园。当乌龟不能忍受时，他说：“我的理想是在天气晴朗时慢慢地走来走去，听听其他谈论八卦的动物。当我需要柔软的东西来填饱肚子时，我可以吃点什么？ ，只要抓住它就可以吃东西，当您厌倦了玩耍时，几乎是晚上看天气了；到了该回家的时候，尽快回家睡觉。我的理想就是这样，这是真的，和世界上许多理想人一样。”

乌龟说的是真的，但是鹅和鹅不相信。这是自然的。

这与许多没有理想的人一样。因为他的朴素，因为他的无用，因为他害怕冒险，害怕感冒，害怕与陌生人相处，过着简单和异常的生活，但很容易与哲学家的行为相混淆，并且经常受到大众风俗的尊重。相反，他认为自己是一个普通的哲学家。尽管这种事情在海龟中并不常见，但在人类中却极为普遍。

从气质，生活和信仰的角度来看，这两只鹅和乌龟不会成为朋友。但是他们自己对此并不了解，不仅他们成为了朋友，而且还成为了非常好的朋友。乌龟的平庸有时在鹅的心里不舒服。乌龟不完全同意哥哥的气味。但是，这种友谊是极其宝贵，稀有的，并且对这些小事不会造成伤害。

他们仍然是同一个俱乐部的成员。社会就像人类的任何兄弟般，无所不包。他们之间经常使用非常亲密的名字。这个名字是从外国学到的，也是从人类学学到的。

有一天，他们吃饱了，没事做。他们在柳树桩上晒太阳，聊天。一只鹅和一只鹅刚从他们自己的聚会中走出来，听到了一只叫“有翅膀的动物的意义”的猫头鹰，重复猫头鹰的话，直到乌龟。说到“地球上的所有文化和文明都是出于速度而诞生的。换句话说，它们都是出于金钱和翅膀而诞生的。尽管人类有钱，但他们没有翅膀。因此，人类有很多只活着的人我想生出翅膀，但是翅膀是上帝送给鸟类的特殊礼物，因此，载有人类的飞机经常在报纸上坠毁，而我从未见过任何报纸或鸟类坠毁，这表明鸟类是人类的灵魂。万物……是上帝直系亲戚的孩子。至于其他……”那只鹅记得他的朋友是一只乌龟，所以很难继续生活。为了不让他的朋友感到尴尬，他立即谦虚地说：“兄弟，我认为，速度产生文明是不可否认的，因为他可以缩短空间的距离。任何带有翅膀的东西自然都更重要，或者说*。”我只说过*生活比其他事情多。这种*似乎非常宝贵。”

乌龟最不愿意用速度来解释文明和文化。一是因为他的行动迟钝，二是因为他读了许多古代中国书籍。他认为速度会产生文明的论点，这几乎是一种谎言，并且在学术上是站不住脚的。 。这时，他望着天空，感到机翼的价值不相等，通常不值得学习。他对猫头鹰有很不好的感觉，好像在面对猫头鹰一样，霸道地说道：``不要自己制造速度文化或文明。相反，文明和文化都是在生命的沉淀中产生的。我认为即使世界上有更多双翼生物，它们也可以自己飞到任何地方，这仍然没有关系，文明和文化是由一些精明的人决定的，它是由一些聪明的人利用他们的聪明才智产生的并随机增加三分。物质*的用途是什么？*在于信念和思想。换句话说，重点在于不受束缚的思想*！”

鹅不太了解这种说法。看到乌龟说，甚至更是如此，他让他的朋友更简单地谈论“*”。

乌龟思考了一下：“是的，我应该更靠近你，像你这样的年轻大师。”所以他接着说：“说得再近一点，我只问你，在一个陌生的世界安顿下来，一切都让你不习惯。关于气候，日常生活，饮食，一切都不习惯；关于礼貌，衣着，一切都必须模仿那个世界的规则-您有*吗？”

这样，鹅就明白了。鹅说：

“伙计，但如果您有这种*，就看不到很多新地方和很多新事物吗？您不能去他们的博物馆参观商周时期的古代文物，或者去美术馆参观古代的艺术品吗？唐宋时期的瓷器画和书籍博物馆阅读宋元时期的古籍，然后去大剧院听一流的唱歌和戏剧，你能与之共舞吗？大咖啡馆里的世界吗？只要有翅膀和钱，就不能到处旅行，逃离整个世界吗？”

乌龟摇了摇头，以非常合理的方式说道：

“那不算数，那也不算数。一艘3万吨重的海洋船漂浮在盐水中。由于缺乏思想，每次它在世界各地旅行时，除了将一些藻类壳粘在上面，别无他法它的龙骨到达了，生命是从外面来的，不是生命，你没有翅膀，你不能用翅膀飞到任何地方，只要有钱，狗就可以在整个地球上旅行尝试说只有钱那只按照你说的活着的狗，回来后还会还是只狗吗？”

鹅说：

“我不认为这条狗在玩了几个地方后就了解艺术或哲学。我不是那样说的。但是我要你变得更肤浅一些，不要仅仅将其用作隐喻。

您与人交谈，却不了解最近的“人”是一个隐喻，更不用说鹅了？ ”

龟说：

“兄弟，简而言之，我认为我们仅有的眼睛是不够的。例如，一个筛子，有多少只眼睛，它能起作用吗？”

野鹅看到乌龟又在做一个比喻，所以他迅速将头转向侧面，不想听。乌龟知道这是什么意思，然后说：“兄弟，兄弟，我不做任何比喻或隐喻。我的意思是我们无法用眼睛体验到一切。我们应该用灵魂体验生活并接近宇宙用我们的思想思考。宇宙是一个非常大和非常大的东西。无论是鸟还是乌龟，从水平方向看时，它只占据地面上的一小部分。我们的寿命与地球的寿命相比是荒谬的，因此，有意义的生活不应过着*的生活，而应该过上良好的生活，即使自己被关在笼子里，也懂得生活的人可以生活平静，他和能够理解宇宙并了解宇宙使生活变得充实而充实。”

Turtle之所以这么说，是因为他不久前正在读一本书。

小鹅没有说话很久了，他说出了几句话：“关在笼子里？只有那些像鸡，鸭和野兽一样愚蠢的人经常被同伴关在笼子里。我很野鹅，我不想被关在笼子里！”

乌龟说：

“兄弟，人们不经常呆在木制笼子或细笼子里，也就是说。

并不是所有关在笼子里的人都是愚蠢的人。但是，一些非常聪明的人通常非常愿意被锁在另一种笼子里，这种笼子又窄又脏，不愿过日子。那不是真的吗”

“那是因为他们对生活有不同的看法，他们喜欢这样生活！”

“但是笼子限制了他们的生活，使他们无法理智，那是一个笼子吗？”

在这一点上，他们休息了一会儿，因为他们知道再说一点，并且所有三个朋友都理解“人类”应该由人类来讨论。他们还知道，即使这个问题让他们自己说出来，也总是很模糊的。如果不清楚，鹅，鹅和乌龟自然不必讨论它，因此特使停止谈论“人”。当他们休息时，他们各自喝一点水以滋润嗓子。较小的鹅和鹅在喝水时从各个地方记住了水。他说：“当地的水不如玉泉水好，玉泉水也不如。北海好，但北海的水却不如……” ，他具有天生的本能。事物越远越好。他正要说一个春天的名字，那是他本人从未去过的遥远地方。那是他从广告中看到的，因为他记得海龟不高兴在报纸上寻找知识，并且一直以为报纸上会重复这种知识。提到的大多数事情都是错误的或相反的，所以我很尴尬地继续。

但是当乌龟理解这句话的含义时，他含蓄地笑了笑，并引述了两种格言，表示越远不一定好。他所引用的性质仍然是中国古代哲学家的座右铭。

鹅对老朋友的“人”语不太满意，认为：“人们还不需要，乌龟又有什么用？”但是有一段时间，他不再争论。

过了一会儿，一个小卵石从某个地方扔了下来，落在乌龟的背上。鹅知道有人一定把它扔了。因此，他们安慰了朋友，说了几句空话。至于石头的来源，人们做出了各种各样的猜测。但是乌龟不在乎，以为那是非常普通的。 Yan Go看到朋友的冷漠情绪，非常不高兴，他说：“朋友哲学家，您觉得这很奇怪吗？”

乌龟摇了摇头，爬行了他的前脚，说道：

“我认为这并不奇怪。”

鹅说：

“但是，当你从空中出来时，你不生气吗？”

乌龟考虑了一下，露出了优雅的微笑，并解释了为什么它没有生气。

“因为我想起了“庄子”说的话，空船撞到了侧面，风落在瓷砖上，一切都是无意的，所以我不应该生气，所以我不生气。”

由于不生气，两只鹅和那只鹅当时处于适当的心情，所以他们像人类中所有聪明的朋友一样试图让他的朋友愚弄诚实的朋友，而乌龟仍然保持着他作为学者的举止。永远。由于这些原因，自那时以来，他们的友谊似乎有所改善。如果不是本文，则无需提及。

过了一会儿，池塘里的水突然干dried了，许多有翼的人都搬了。每个人都忙于此事，每个人都根据自己的经验，计划以后再做某事。这两只大雁和两只大雁曾经到过北京的北海，被皇帝用作花园。他们对此一无所知，并了解到北海的风景还不错，有水有山，虽然有更多的闲人，但这里没有池塘那么安静，但如果去的话，保定没有危险住在那里。来这里玩耍的大多数人都是受过教育的人。他们只在那里吃饭，说话和度过一天，他们永远不会很愚蠢。那些不遵守规定的人只会摘荷花，破坏一些花草。

鹅环顾四周，邀请乌龟住在北海，然后与他的朋友讨论。

“兄弟，我们的生活中有一些问题。您要注意吗？由于干旱，这个池塘突然耗尽了。我们的生活中已经发生了问题！如果我们站在一边，我们将遭受很多痛苦。地方。饥饿仍然是小问题，我担心它会更加危险。”

龟说：

“我记得汉代伟大的学者董仲舒曾说过：如果不下雨，你可以和土龙一起下雨。

在北京，许多了解并相信古代书籍的人都应该尝试这种方法来下雨。它的起源很古老，来自“山海经”，来自神农要求下雨...” Yan Go看到他的朋友再次引用了这些经文，不知道该如何处理，并且知道一旦引用了这些经文，说清除并不容易，所以摇了摇头走开了。

第二天来了，说：

“兄弟，不能这样生活。水已经耗尽，芦苇枯萎了。我担心它们会很快烧毁我们的芦苇。我担心这样的事情会发生。当大火开始时，我们的翅膀可以展开我们的翅膀。走吧，你爬得太慢了，这是不可能的。你必须尽早想出一个主意，以便这位古老的绅士可以清楚地保护自己的生命。”

乌龟之所以走开，是因为昨天的朋友拒绝让他说完话，但是今天他说自己内心不高兴，所以他只是对延戈说：“兄弟，还为时过早。”

说他低下头，闭上眼睛就停止讲话。鹅不能，所以他们不得不走开。

第三天，里德池塘发生了一场大火，鹅舍不得离开他的朋友独自飞翔，于是他来救他的朋友。乌龟被要求将木头放在嘴里，两只野鹅和两只鹅分别要抬起头。他们准备将乌龟从危险区域带到北海。这时，乌龟知道这件事很紧急，必须同意这两个朋友的建议，并说：“一切都应立即进行。”

找到分支后，他们教乌龟尝试。当他们离开时，两只鹅和鹅反复敦促：“小心。别说话！”

乌龟当时说：

“我不是小孩，我还是挂在空中，还在说话吗？我不会说话，只是不用担心！”

两只大雁和大雁拾起木头，直奔北海。

他们度过了西苑季节。当西苑的许多孩子看到空气中发生这种奇怪的事情时，他们都抬起头笑了起来：“看着鹅搬家，乌龟结婚了！”

Yan-go想到：“孩子们，遇到芝麻这类的东西时，必须大声喊出来，这不是问题，”他仍然飞向东方，不管地下有什么东西。乌龟还以为：“孩子女人的话没有忌讳”，装作无知而无视。

飞行了一会儿，当他到达海淀时，孩子再次看到了它并大喊。该党仍然不理他们，而向东方飞去。

当他们到达城市时，另一个孩子像以前一样大喊。这些孩子都穿着整齐，是普通的小学学生。

乌龟想：“乡下的孩子不懂事。看到我们在移动时，他们大惊小怪。你在城市里的孩子们，有一个每天讲故事的阿姨教官，他们是如此博学。你可以大惊小怪！”他正要说：“你的老师，你教你什么？即使你要结婚了，这与你的地下孩子有什么关系，值得大惊小怪吗？”话一说完，身体就直下了。

此时，青衣男子正准备说以下话。那时，手中的香烟已经用完，他将要更换香烟。我觉得这个故事很感人。我不知道那只乌龟是死了还是活着的。我很担心。我忘记了以前的束缚，于是我随便问：“未来如何？”

我可以发誓，我只问了一个句子，青衣的那个男人刚刚打断了，并为我说了这个句子，立刻就生气了。他表现出非常不高兴的表情，对我说：“你为什么要问这些愚蠢的事情？谁知道发生了什么事？我告诉你不要打扰，而你又打扰了。明白我的意思了。 ，您肯定会问。：那么这个故事，您既不是野鹅，您是哪里人呢？不在乎我是否是野鹅，我讲故事，而我从来不高兴这样的质疑！”

我急忙争辩，解释说一切都是故意的，请原谅。青衣人只说完话，不管我说什么，他似乎仍然对我很不高兴。他烧了烟，走向里德。当我看着他走路时，我以为他不会那么认真，所以我笑着说：“你的走路方式真的像鹅，或者有一些亲戚。”

但是他真的离开了。我也很担心脾气暴躁的乌龟。我想知道这位乌龟因为生了一段时间的孩子而生了许多老书，结果是什么。我还想知道这两只野鹅在看到乌龟掉下来后，是否能想出一种方法来拯救这个朋友。我希望这个故事如此愉快和有趣地结束，即使乌龟跌落在空中，但当它接近地面时，它掉进了一个温暖而体面的空巢。燕窝中应该有几本古老的书，然后在那儿全部阅读，等待两只鹅和鹅在各处搜寻，最后在第三天找到它。但这对我来说还不够。结局必须由青衣人口告诉，以便我放心。

所以我急忙追赶他，请他慢慢走，为他道歉，并与他一起审判。

“朋友，朋友，你不应该为这件小事而生气！你不是只是说乌龟从空中坠落是因为他不需要对城市的孩子们生气吗？非常合理！”

当我这么说的时候，我心里再三想：“如果你为我讲这个故事，即使你是两只野鹅中的一只，下次我见到你时，我都不会抓住你。”

但是这个人显然不想继续我们的对话。他不回头就消失在芦苇丛中。

我走了一点，走到芦苇丛时，我只听到芦苇深处的一声检查，然后两个大翅膀扇起了大风。他提起一件黑色的东西，从我的头上飞了出来。我吓了一跳野鹅。我对讲这个故事的朋友大吼大叫。等待了很长时间后，里面没有答案。里德很安静，没有声音。往前看，芦苇不多，芦苇前有一片水。没有钓鱼人，绝对没有。我考虑一下，这很奇怪。

我很遗憾为什么没有抓到它，于是我把这只大鹅带回家，并要求它完成故事。如果请求失败，他将饿三到五天，并且不允许他喝水，迫使他结束故事。

猎鸟人这么说的时候，他看着所有人，怯怯地问：“你不觉得这只野鹅很聪明吗？”然后他说：“因为我相信青衣人是野鹅，所以我可以讲故事。我相信下面有故事。这只是我了解那个故事的结果。我决定成为一个猎人，在全国各地打猎。当我抓到它们时，我会为它们服务并等待它们。十天半后张开嘴看着它，这只鸟什么也没说，所以他放手了，难道你不认为我是鸟类狩猎的专家，我已经成为猎人16年了，但是我还没有杀死它。通过一只麻雀！讲这个故事，我跑遍了全国所有省份的鹅和鹅定居的所有地方。

考虑一下，如果我找到它，那会不会很棒？ ”

当专家讲完这个故事时，他如此亲切地看着人们，仿佛要他们同情他的行为。他说：“对于这只野鹅，我到处搜寻了十六年。”如果看他的外表，您会不禁相信这件事是真实的，并非凭空而生。

是《五点法则》中张的第五辑

写于1933年初