哈尼族的习俗

哈尼族的风俗习惯

  哈尼:简介

哈尼族是我国西南边境的古代民族之一。他们自称为哈尼族,加多族,亚尼族,比约族,布杜族,白虹族等。它们大多数分布在云南南部的红河和澜沧江之间的中部地区。其中,哀牢山地区的jiang江,墨江,红河,yang阳,锦屏,绿春,江城等县是哈尼族人口最集中的地区,占当地人口的一半以上,占哈尼族总人口的76%。人口。其余的则分布在红河以东的五粮山。

哈尼族,彝族,拉hu族等与古代Qian族同源。现在主要分布在云南西南的哀牢山和and乐山之间的新平县,镇远县,墨江县,Yuan江县,红河县等县。

哈尼族人拥有自己的语言和三种方言,它们彼此之间非常不同,并且无法彼此交谈。在过去,没有单词,直到1957年,才创建了基于拉丁字母的语音脚本。这些村庄大多建在海拔1000至2500米的山区和半山区。该房屋通常是具有土木结构的建筑物,具有土墙和木屋顶,平屋顶,双坡度和四个坡度。

哈尼族人一直热情好客,只要有客人,他们就必须用酒互相对待。客人入座后,主人必须首先提供一碗米酒和三片肉,称为“炖锅酒”。宴会期间,葡萄酒和歌唱经常保持不变。当客人离开时,他们还将带来一大块酵母和一袋培根,脆皮肉,豆腐球以及其他用香蕉叶包裹的食品。

  哈尼节

哈尼族人与汉族人一样,也庆祝春节和中秋节。传统节日主要包括“ Zalet”(十月),“ Eat Zaza”(五月节)和六月节。此外,还有两个小节日,即“再阳节”(又称“黄米节”)和探心节。传统的哈尼日历将一年分为三个季节:寒冷季节,温暖季节和雨季,每个季节为四个月。一年有两个节日。一个是十月,另一个是六月。

  十月它在农历第十个月的第一个龙日庆祝,历时五至六天,并祭拜众神和祖先。每个家庭都会杀死一只红公鸡,当场烹制,而不是带入室内。家庭中的每个成员都必须吃一块鸡,但是要结婚的女孩不能吃它。然后,我为同一个家族的老年人制作三个汤圆和一些煮熟的肉。在寨子里要举行盛大的街头盛宴,也就是说,每天有将近一百张桌子连接在一起,每个家庭都急于提供自己的好菜来展示他们的烹饪技巧。

  六月年:它在六月举行,具体日期由牧师选择,主要内容是敬拜神灵。届时,将杀死鸡和绵羊,并举行葡萄酒盛宴。在为众神建造秋天的房屋时,他们必须在门口杀死牲畜,以祭祀众神。牺牲后,牛肉每人均分,众神共享。

  哈尼农历新年:除夕前几天,哈尼族的妇女忙于耙草,而年轻人则上山砍竹和砍柴,并在村庄广场上摆了个秋千。思茅地区的哈尼族人也支持“魔丘”(形状像跷跷板,但可以旋转)。从第一天到第三天,男女老少都去广场摇摆或坐在“秋天的磨坊”上。京古,镇远等地的哈尼族人晚上跳舞,而青年男女则用对立的歌来找到自己喜欢的人。如果是“龙日”(用十二个十二生肖来标记这一天),每个人都应该坐在一起,并由老年歌手演唱葡萄酒歌曲。内容大多是古老的人民传说,铭记祖先,并祝愿来年繁荣。由加藤人举办的“新稻米节”是每年农历24日,墨江哈尼族自治县加藤人(哈尼族)的“新稻米节”。庆祝以稻米为首的“五谷”和“六豆”。 “成熟的日子。在这一天,加藤人民将通过将收获的新米饭变成新米饭来“尝试新的。”他们相信,食用新米饭的人将能够在今年内增强体质并产生新的米饭。如果今天还没有登上新山谷,他们还将收集一些谷物的耳朵或刚起步的耳朵的芽,将它们烤成粉,再与其他食物混合食用,表示他们在“新稻米节”上尝到了新鲜事物。

  “苗阿丽娜”节:播种后,芦春县的哈尼族将庆祝“苗爱娜”节。 “爱”的中文意思是“堕落后的休息日”,时间通常在五月初。节日那天,整个村庄一起宰杀了猪和羊,每个家庭都有自己的一份。在“苗阿丽娜”节之后,您可以吹牛。据说吹牛是要向牛宣布休息令。这里还有一个民间故事:过去的“苗族爱娜”节时,一个牧羊男孩想把他家中的两只牛放到山上,但是工作的牛永远不会上山,总是跑到山上。领域。牧羊男孩吹牛角,对那头奶牛说:“可爱的老奶牛,几天前你很努力。现在已经种了树苗,请休息。”农场的牛明白了,高兴地爬上了山。 。根据当地人的规定,在假日早餐之前,将一碗茶和一碗酒倒在切好的草上,然后用草包一碗肉和一碗米饭来喂牛。此外,清洁在播种时使用的耙子和头,并将其放置在特定的地方。节日的夜晚,大火点燃了,整个村庄的人们都到草坪上跳舞唱歌直到深夜。

  “里玛勋爵”音乐节:“ Lima Lord”是哈尼语的音译,意为春天的盛况。这是哈尼族的传统节日。它每年三月在山茶花盛开时举行。居住在红河两岸的哈尼族人非常爱杜鹃,称呼它们为“ Hapo Ama”。每年人们听到“ Hebo Ama”的呼唤之后,这些村庄都会按照传统习俗在绵羊日(以纪念十二个十二生肖的日子)准备葡萄酒和美味佳肴,并上山去采摘一种树上盛开的花朵,挤出花朵。果汁,浸泡糯米。蒸香糯米和煮红鸡蛋,专门制作杜鹃。然后,他们聚集在Pozhaitou村庄唱歌跳舞。男子还会摔跤,其特征是:抓住皮带,握住腿,越过手臂,翻转手臂,戴腿等。通常,他们在三轮比赛中赢得两场比赛,而那些肩膀落在地面上的人则输了。传说“ Lima Lord”节的起源是在远古时代,杜鹃是由众神派遣并从遥远的地平线飞来迎接世界的。当它飞过大海时,它已经精疲力尽,即将掉入大海。突然,一条龙的尾巴出现在海中,这条龙的尾巴变成一棵大树,杜鹃跌落在那棵大树上休息。这样,它经历了无数的艰辛,最终将春天的信息带给了世界。哈尼族人按时播种,收获丰收。随着时间的流逝,人们纪念杜鹃的优点,演变成全国性的节日。

  莫秋季节:莫丘节是哈尼族的传统节日:每年在农历五月的猪节或狗日(十二生肖日)举行,也称为“五月节”。关于魔丘节的起源,哈尼族人有一个美丽的故事。很久以前,哈尼村有两个兄弟姐妹。哥哥叫哈朗,妹妹叫阿昂。阿郎擅长武术,阿昂又聪明又漂亮,他们俩都喜欢帮助村民做事。那时,天空中的日月无限出现,有时出现几天,有时几天没有出现,因此农作物无法正常生长。阿郎和阿昂的兄弟姐妹讨论了上天的事,并分别说服太阳和月亮定期出现。在这一天,兄弟姐妹将栗木切碎,制成了墨秋。他们骑着魔丘,魔丘丘迅速旋转,将阿郎和阿昂送上了天空,找到了日月。兄弟姐妹们用尽了舌头,终于说服了太阳和月亮,他们同意太阳将在白天出现,月亮将在晚上出现。从那时起,太阳和月亮定期出现,农作物长得很好,每年的收成都很高。但是,两个兄弟姐妹再也没有回来。为了纪念他们,每年在农历第五月的猪日或狗日,哈尼村都会开展秋季活动。同时,每个家庭还杀害鸡鸭,泉水糯米和耙饼,拜天地,磨秋天。发明家阿兰和阿昂。从此形成了一个节日。

  六月节:在哈尼语中称为“苦酒残渣”的六月节通常在农历的6月24日前后举行,持续三到六天。在节日中,年轻人聚集在一起摆动,摔跤,唱歌和跳舞(www.lz13.cn)并玩得开心。在某些地方,今晚在家中点燃松散的火把,以驱走一切。每当节日到来时,哈尼族必须有三种来来:沟里的水芹菜,山脊上的可疑蔬菜和山上的菜花。此外,还有两种著名的菜肴,例如冷生鱼和混有earth的苔藓。在节日期间,每个家庭都会切香蕉叶并将其铺在桌上,上面堆满各种菜肴。除妇女外,全家人和客人都坐在饮用水和葡萄酒旁,吃着美味的食物,唱着哈巴舞。不同的节日,哈巴有着不同的内容:新年,只唱新年的起源;盖房子,只唱如何盖房子,谁是先盖房子的老人?结婚后,哈巴歌手警告新娘和新郎,他们应该如何相爱,如何生孩子。我们还必须教人们如何计算年和月,如何划分四个季节以及如何安排农场工作。

每当节日到来时,对于年轻人来说,这是浪漫,欢乐而甜蜜的一天,就可以选择爱情的对象。整个山上的杜鹃花装饰着o山和Men乐山。成千上万的女孩拿着白色的雨伞,穿着白色的裤子,像白色和美丽的白色杜鹃花,漂浮在树荫下,在绿荫中闪烁。小伙子们也成群结队,吹黑并弹奏弦,将目光注视在女孩的脸上,当他们喜欢时,他们就离开了伴侣并跟随他们。片刻之间,在绿树成荫的岩石墙下,低沉而委婉的“ Aci”歌声浮出水面。两党开始询问他们的姓名,年龄,家庭或有关天堂和地下百科全书知识的考试。如果他们通过了,他们将在一起,否则他们将分开。 “ Aci”不同于“ Haba”情歌,它只适合在这种场合下在山上唱歌。如果是一般查询和“测试”,您可以大声唱歌。如果是爱,那就慢慢与对方的耳朵交谈,不要让别人听。关于六月节和哈尼族民间传说的起源,在古代,哈尼族崇拜一个名为“微醉”的“神”。每年的五月和六月,他会参观各种农舍,看看人,牲畜和庄稼带给人们的幸福。为了表示对威祖的热爱,哈尼族人挥舞着秋千,使他成为骑马的“白马”。收集松树枝,绿草,皮革蔬菜,准备丰盛的饭菜和马料来欢迎他进入村庄,并设置“ moqiu”起飞以驱除恶魔并保护小屋的宁静。从那时起,它已代代相传,并逐渐演变成哈尼族的国定假日。

  老年人日:每年农历正月十五日,居住在新平县喀多山区的哈尼族人们都在庆祝悠久的民族传统节日-老人节。早晨,这个年轻人上山去挖松树,女人们忙着准备表演的菜。太阳向西,盛子(一个专门举行节日的地方)种满了绿色的松树,整个村庄的老人都聚集在绿色的松树下。当主持人宣布节日庆典开始时,锣锣响了起来。年轻男子和妇女拿着蒸米酒和茶,中年男子和妇女拿着糯米,鸡蛋和其他芳香的食物,给坐在青松下的老人。然后,年轻人弹奏了**委员的小三弦,女孩子们开始唱起歌来,老人还在欢呼声中跳着秧歌(老人的圆舞)。最后,主持人要求长者轮流讲述过去一年中孩子的成长情况。听完每位长者的叙述后,人们称赞那些尊重和热爱长者的人,并批评那些对老人不尊重和不孝的年轻人。

  赶上蚱Festival节:在哈尼省被称为“ Ase Nian”的蚱hopper捕捉节是在鸡年或猴年的第一天(每年农历的第24天)举行的。哈尼族人居住在山区,并种植水稻一年。在“六月的一年”之后,大米开始去头了。为了确保水稻丰收,哈尼族人利用“蚱Cat捕捉节”赶走并避免了害虫。在捕蚱hopper的那天,村里所有的男人,女人和孩子都去了田野捉蚂蚁。每个家庭抓到一根竹管(约两斤)后,将草the分为头,腿,身体,臀部和翅膀五个部分,一个接一个地撕开。将竹片夹紧并插入山脊和排水沟旁边,以威吓尚未捕获的蚱and和其他昆虫。半小时后,将这些蚱hopper收集在竹筒中,带回家作为蔬菜或与目标蛋糕混合。据说蚱hopper的肉很甜。离开田野时,人们会大喊:“蚱hopper,如果三天没抓到你,那就三个月不吃米饭!”

  牺牲:母亲崇拜是新平县喀多山区哈尼族历史悠久的一项活动。它有一个特殊的地方。哈尼族被称为“东巴”,因此也被称为东巴即木。每年,农历第二个月的第一天都是牛。那天通常不在农舍里进行农耕活动。每天早晨,每个家庭将安排年轻人捉鸟和捉鸟,妇女捉鱼,并派人杀死猪和羊。中午,每个家庭根据一个儿子向经理人支付了一公斤大米和一公斤酒。连同他们早上抓到的东西,他们着手准备宴会。太阳向西时,每个人都聚集在母树的前面。当主持人宣布开始比赛时,鼓声和锣声齐声。这样,每个人都一起唱了“母亲之歌”,唱歌后,所有的村民都去宴会上喝酒和吃饭。

东巴敬母实际上是一种传统的道德教育。像这样:根据传说,在哀牢山加多村曾经有一个寡妇,他带领一个儿子生活。母亲把儿子当作手掌上的宝石。在冬天,她担心孩子的寒冷和生病,半夜醒来烧着火炉。夏季,她担心婴儿的发烧和感冒,因此她带孩子在常绿树下做针线活。如果孩子少吃东西,母亲就不能吞咽。如果孩子吃得更多,母亲会大笑。日子一天天过去,孩子长成一个坚强的年轻人。儿子去山上干活时,他的母亲不得不给儿子送饭,但他的儿子很very心。他会早点责骂食物,如果为时已晚则殴打他。一天早晨,我的儿子看到一只老鸟喂一只秃头的鸟,张大嘴巴。他感到内gui,并决心改变自己的过去。这时,正当母亲送饭时,他赶紧去见他。老人以为儿子要来玩了,放下篮子,转过头逃跑了。她非常难过,心碎了就跳下了河。儿子到达后,他跳下河去营救,但只发现了一桶木头。他扛着木头回家,雕刻了他母亲的雕像,并把它献在门前的桌子上,每天献祭。据说这一天是农历第二个月的公牛第一天,因此将“母亲牺牲”的日子定为这一天。 。人们认为这种做法非常好,“母亲牺牲”活动也有所增加,每个村庄都将一棵树指定为“母亲树”,代表着母亲的化身。有追悼会。现在,继续保持哈尼族传统美德的“母亲牺牲”活动。

  哈尼:婚姻习俗

哈尼族人民非常重视男女之间的婚姻和爱的节日活动。恋人通常是通过配对选择宴会的。通常,在宴会之前,男人会在得到女人的同意后从年轻人那里收钱,并要求厨师杀死公鸡,煮脂肪,炒,打酒并准备食物。糯米。 。晚上约10点举行了宴会,约有10-30名与会者,围观的人群很拥挤。灯光将明亮,桌子上将充满各种菜肴。首先将大水煮的公鸡头放在桌子上,然后在鸡身上挂两个鸡睾丸和一个活蟹。酋长坐在“女士的头”和“女孩的头”上,其他男人和女人按顺序配对。坐下,然后举起一杯祝福。

  哈尼:服装

Yeche是哈尼族的一个分支。 Yeche妇女戴白色尖顶帽子和靛蓝色对开式短袖短上衣。它们没有领口,没有纽扣,并系有宽阔的五色皮带。平民百姓一一穿,从七八件到十多件不等。内部的长度和较短的长度可以告诉您衣服的数量。叶启仁认为,衣服越多,衣服越漂亮,家庭越富裕。他们在裤子上穿了带有适当褶皱的黑色短裤。折叠数大致等于顶数。全部暴露在大腿下方。假期期间,女孩们手上还戴着银手镯,胸前戴着银链,腰部两侧则戴着银片和银气泡。他们走着时,钟声响起,非常迷人。

  哈尼:饮食

哈尼族人曾经有两顿日食。主食是当地种植的大米,辅以玉米。我喜欢将大米和玉米蒸成米糠,米粉,面包粉和豌豆冻。居住在西双版纳的哈尼族人喜欢将瘦肉切碎,并用米,姜,八角面条和草果面条煮粥。

不管是平常还是喜庆的季节,圣餐对于每顿饭都是必不可少的。他擅长腌制,烹饪肉类和各种带有当地特色的风味菜肴。 Rubaiwang由凝固的家禽血块与炸花生,薄荷,姜蒜,大头菜根,盐,辣椒和生肉混合而成。

喝茶和喝酒是哈尼族的爱好。他们喝的大多数葡萄酒都是自制的甜白葡萄酒,醇厚而甜美。哈尼族人喝着苦涩的鲜茶,但它能消暑解渴。

典型食品:哈尼族地区产品丰富,烹饪方法独特,有许多具有民族风味的典型食品。如竹筒鸡,生炒竹蠕虫等,最著名的风味菜肴包括蜂酱,盐渍车前草心,酸笋炒麂皮肉,肉松酱,清汤橄榄鱼,蟹肉炖蛋清,煮蛇球等。

  哈尼:建筑

哈尼族的蘑菇屋形状像蘑菇,由土壤基础墙,竹木框架和茅草屋顶组成。屋顶有四个斜坡。房子是分层的:底层是封闭的,用于堆放家具等。中层用木板铺成,左,中,右分为三个房间,中间有一个方形的火炉。顶层覆盖着泥土,既防火又可堆叠。

蘑菇屋精致优美,独特。即使在严酷的冬天,房屋也温暖而圆润。但是在炎热的夏天,房子非常凉爽。最典型的是哈尼族最大的村庄,即红河州原阳县马里寨。

  哈尼族:禁忌

哈尼族人过去曾经以为火是家庭的生命,他们对火非常敬畏,必须长期保护火。每个房子都有几个不同的壁炉。火堆的火不仅应该是连续的,而且每个火堆的目的都不应混淆。哈尼族人有很多禁忌,例如生下孕妇和阻止外人进入房间;您进入村庄时不能穿衣服;您不能使用火堆上的三脚架擦干湿鞋子;禁止砍伐“龙树”并将污秽物扔入“龙树”。

  哈尼族:宗教

哈尼族人信仰自然崇拜和祖先崇拜。

哈尼族主要从事农业,也擅长种茶。哈尼族人有悠久的茶树种植历史。哈尼地区的茶叶产量占云南总产量的三分之一。哈尼族人民信奉多神教和朝拜祖先。

  哈尼:历史

哈尼族,彝族和拉hu族具有相同的血统。 g族最初是在青藏高原的游牧民族,然后逐渐向南迁移。在公元前三世纪,它的祖先生活在四川大渡河南岸和亚龙河以东的沼泽中。公元7世纪,他住在哀牢山和五粮山地区。在唐宋时期,他们属于南z和大理王国。后来,他们由元,明,清诸侯封建。在此期间,一些*被授予了世袭的封建酋长官。

  哈尼族:礼节

哈尼族人过去曾经以为火是家庭的生命,他们对火非常敬畏,必须长期保护火。每个房子都有几个不同的壁炉。火堆的火不仅应该是连续的,而且每个火堆的目的都不应混淆。

哈尼族人有共享猎物的习惯。当猎人从山区打猎回来时,无论猎杀多少猎人,整个村庄都可以分割猎物,每个家庭可以共享一个猎物。如果猎物太少,那就煮一下并与所有人分享。