1、一个人可以给别人什么？他可以将自己拥有的最珍贵的东西，一生献给他人。但这并不一定意味着他必须将生命献给他人，而是应该将他人的生命力献给他人。他应该与他人分享他的喜悦，兴趣，理解，知识，幽默和悲伤-简而言之，他身上所有活着的东西。
2、一方面，人们渴望爱，但另一方面，他们更珍惜成就，地位，名望和力量等其他事物，而不是爱。我们几乎竭尽全力实现上述目标，但很少学习爱情的艺术。
3、一无所知的人什么都不爱，一无所知的人什么也不懂。谁都不知道的人一文不值。但是，了解很多的人可以爱，有知识和有远见……他们对事物的理解越深，爱就越深。如果有人认为所有水果都随着草莓成熟，那么他对葡萄一无所知。
4、之所以存在爱，理性和正义，是因为人们有能力在进化的过程中发展自己的内在力量。从这个角度来看，生命除了人赋予的意义外没有其他“意义”。
5、人们常常以这种令人着迷的强度作为强烈爱情的证据，但实际上，这仅表明这些男人和女人以前是多么孤独，孤独和无聊。
6、人们被赶出天堂后，就失去了与自然的和谐，神灵用火剑挡住了返回的路。人只能继续前进，不断发展自己的才智，并用一种新的，充满人的和谐代替猿猴时代永恒的和谐。
7、人类越摆脱原始的束缚，他们与自然世界的疏离就越多，他们越必须找到摆脱孤独的出路。
8、人类越脱离原始的束缚，他们与自然世界的疏离就越多，寻求摆脱孤独的方法的需求就越强烈。
9、仅从生命纯生物学的角度来看，生命是奇迹和秘密；就人性而言，每个人都是他自己和他人不可思议的秘密。我们了解自己，但尽力而为，我们仍然不了解自己；我们认识别人，但我们仍然不认识他们，因为我们不是事物，他人也不是事物。我们对自己或他人的了解越多，我们距了解生活的目标就越远。然而，我们不禁要了解人类灵魂的秘密，并将这个人理解为这个人的核心部分。
10、从心理上讲，无论他拥有多少财产，害怕损失的mis夫只是个穷人。
11、从根本上看，爱是一种意志的行为，是一个人将一生奉献给另一方的决定。
12、从纯粹的生物学角度来看，生命是奇迹和秘密，在人类的范围内，每个人对自己和他人而言都是无法解决的秘密。我们了解自己，但是尽管我们竭尽全力，但我们仍然不了解自己。我们认识其他人，但我们仍然不认识他们，因为我们与他们不一样。我们越深入生活或他人的生活，离了解生活的目标就越远。然而，我们不能阻止这种渴望深刻理解人类灵魂和人类核心秘密的愿望，即“自我”将继续存在。
13、他们生活在一种幻想中，认为自己按照自己的意愿行事，是有个性的人，并通过大脑思维形成自己的见解。他们认为他们的观点与大多数人一致的原因纯属巧合。他们甚至认为这只是证明“他们”的观点是正确的。
14、他的奉献丰富了其他人。通过改善自己的生活意识，他还改善了他人的生活意识。他不是为了得到而付出。给自己一个非凡的荣幸。但是，在他的奉献中，他不可避免地会在另一方唤醒某些东西，而这些唤醒的事物将重归自己。在实际捐赠中，他忍不住接受了对方的回报。
15、但是，孩子必须长大，必须与母亲和母亲的乳房分开，必须成为完整独立的生活。母亲的真正本性是关心孩子的成长，这意味着他们也关心母亲和孩子的分离。
16、作为劳动力和管理人员的人数仅仅是一部分。他几乎不需要任何主动性，他的任务是由劳工组织分配的。领导者和领导者之间几乎也没有区别，因为他们不仅以规定的速度而且以规定的方式执行由整个组织结构定义的任务。
17、共生有机结合的积极形式是控制另一个人-与受虐狂相对应的医学术语是虐待狂。施虐受虐狂使另一个人成为自己的一部分，从而摆脱了孤独。他吞下崇拜者，使自己身价百倍。
18、关于爱的存在，只有一个证据：那就是两方之间的接触深度以及每一个被爱者的生命力和活力。这也是我们可以看到的唯一爱的果实。
19、关注和关怀还包括爱的另一个方面，即责任感。如今，人们通常将责任理解为一种义务，这是外界施加的。但是责任感这个词的原始含义是一种完全有意识的行动，是我对另一种生活表达或未表达的欲望的回答。 “负责任”是指能够并愿意回答这些愿望。
20、只有在*的基础上，才会有爱。
21、只有少数非凡的英勇英雄和烈士会抵抗*。
22、善与恶只有在他们*地服从时才会发生。
23、因为人们不可能永远放弃爱，所以似乎只有一种可行的方法，那就是克服爱的挫折，找到原因并探索爱的含义。
24、因此，一个人的最大需求是克服孤独感，摆脱对孤独的监禁。人在实现这一目标过程中的彻底失败将导致人的疯狂，因为人只能通过使自己完全脱离周围的世界来克服对完全寂寞的恐惧，以使他不再感到与世界隔离— —因为他被孤立的世界从他的生活中消失了。
25、在当今的西方社会中，同一群人仍然是克服孤独的最普遍方法。在这种结合中，参与者失去了大部分个性，以便属于这一类人。如果我与他人完全相同，我的感受和想法与他人一致，并且我的衣服，习惯和意见与这群人的榜样相符，我将得救，我将不再经历可怕的时刻寂寞。
26、在性方面，两个独立的人合而为一，而在母爱中，两个过去是一体的人被分开了。母爱不仅应该容忍这种分离，而且应该希望并支持它。在这个阶段，母爱成为一项艰巨的任务。母爱需要无私，奉献一切，而只追求被爱者的幸福。也是在这个阶段，许多母亲失败了，未能完成母爱的任务。
27、在恋爱关系中，不能完全无聊或无聊。的确，不无聊或无聊是爱的主要条件之一。
28、在成熟的人中，我们可以看到一系列独特的态度：成熟的人可以创造性地发挥自己的力量；成熟的人只想获得自己劳动的成果；成熟的人放弃了无所不知，无所不能的自恋幻想。成熟的人基于内在的力量获得一种谦卑。而这种内在力量只能通过真正的创造性活动来给予。
29、在爱中，在奉献中，在彼此深入中，我找到了自己，找到了自己，找到了我们俩，并且找到了人。
30、大多数人永远不会认为爱是无关紧要的，相反，他们追求爱。他们从不厌倦喜乐和悲伤的爱情电影，也从不厌倦无聊的情歌。但是他们都没有想到人们可以学会爱。
31、大多数人认为，爱首先是他们是否可以被他人爱，而不是他们是否有能力爱。因此对他们来说，关键是：我会被爱吗？我怎么值得被爱？
32、如果只有名誉，财富和地位值得人们的精力和代价，而爱只是对灵魂有用的空话。因此，在现代意义上，爱是无用的，只是一种奢侈，一种不值得付出代价的奢侈。
33、如果我爱别人，我应该与他保持一致并接受他的现状，而不是要求他成为我想要的东西，这样我就可以将他用作对象。
34、如果爱是具有创造力和成熟个性的人的能力，那么可以得出结论，生活在特定社会中的每个人的爱的能力取决于社会对该人的人格的影响。影响。
35、如果身体上的纽带要求不是基于爱情，如果性别不具有博爱的元素，那只会导致纯粹的生理上的暂时性纽带。尽管性吸引会立即引起两者结合的幻觉，但如果没有爱，结合后只会留下奇怪的感觉，而且两者之间的距离并没有缩小。他们仍然是一对陌生人。他们要么感到羞耻，要么彼此憎恨，因为他们感到幻觉消失后比以前更加残酷。
36、嫉妒，野心和各种贪婪都是激情和*；相反，爱是一种行动，是对人力的利用。这种力量只能*地发挥，而绝不会成为胁迫的产物。爱是一种积极的情感，而不是消极的情感。一般来说，它可以用另一种方式表达，即爱是首先给予而不是得到。
37、孤独感是所有焦虑的根源。
38、实际上，我们社会大多数人所理解的“有价值”无非是赢得人们的心和吸引异性的两种趋势的混合。
39、对上帝的爱并不意味着从意识形态的角度理解上帝，也不是指爱上帝的思想，而是在爱的经历中经历与上帝的认同。
40、对人类生存问题的真正和全面的答案是实现相爱的人们之间的团结。
41、将爱作为一种给予行为的能力取决于个人品格发展的水平。前提是人们想要实现一种主导的创造趋势。在这种趋势下，这个人必须克服自己的依赖，自恋和统治，剥削他人，以及the的欲望。对自己的个人能力充满信心，对自己的力量实现目标的勇气充满信心。如果这个人在某种程度上缺乏这些品质，那么他将害怕给予自己-即害怕爱。
42、尊重他人并不惧怕彼此。尊重一词的起源是能够现实地面对另一个人并认识他的独特个性。尊重是努力工作，以使他人成长和发展，因此尊重绝不意味着剥削。我希望我爱的人应该以自己的方式和自己的方式成长和发展，而不是为我服务。如果我爱别人，我应该与他保持一致并接受他的现状，而不是要求他成为我想要的东西，这样我就可以将他用作对象。只有当我实现独立并在没有外援的情况下独立走自己的路时，也就是说，我才不想控制和使用他人。只有在这种情况下，彼此尊重才成为可能。
43、尊重是指根据对方的本性关注对方的成长和表现。因此，尊重也意味着无法使用对方。我希望亲人以自己和自己的方式成长和举止，而不是为了我的目的。如果我爱别人，我会觉得我和他在一起，但是他仍然是他自己，而不是要求他成为我想要的东西，这样我就可以使用它。只有当我获得一个独立的职位，没有拐杖地独立站起来，可以独自行走，不想统治和使用他人时，彼此尊重才有可能。只有在*的基础上，才会有爱。
44、您必须花时间确保对方是您真正需要的人，因为爱和信仰在本质上是相同的。这种感觉与一个人的成熟无关，只需要涉及到身心。它不仅包括情感要素，还包括理性要素。除了生活中涉及的部分，您还必须体验，学习，理解，练习和弄清楚，并首先评估您是否有能力爱一个人，有资格谈论爱情。
45、意识到人与人之间的距离，但不是通过爱来实现新的纽带，这是羞耻的根源，也是罪恶和恐惧的根源。
46、我一直相信，真爱可以唤起另一个人的生命，而双方都将充满幸福，因为他们唤醒了自己内心的某种活力。
47、我们可以举一个例子来说明。有些人由于极端的焦虑或孤独而热情工作，而另一些人则为晋升而工作。在这种情况下，这个人是一种*分子，一种热情的奴隶，而他的“积极性”实际上是一种“消极性”，因为他是受外力驱动的。他是一个受苦的人，而不是一个“行动”的人。另一方面，人们通常认为坐在椅子上进行冥想，观察和体验自己以及与世界的关系的人是“消极的”，因为他什么都不做。实际上，这种高度集中的冥想是最高的热情，是灵魂的热情，只有那些*独立的人才能做到这一点。
48、我们可以在母爱中找到自恋的元素。因为她一直将自己的孩子视为自己的一部分，所以母亲对孩子的爱和执着可能是对自恋的一种满足。
49、我们必须为自己设定的任务不是要有安全感，而是要忍受不安全感。
50、我们自己是一个谜，就像其他人一直是我们的谜一样。获得全面知识的唯一途径是爱：爱超越思想，超越语言。爱是融合体验的大胆投资。但是，思想可以提供的知识，即心理知识，也是获得全面的恋爱知识的必要条件。为了能够看到他的现实，或克服错觉，消除他的扭曲印象，我必须客观地认识他和我自己。只有客观地认识某个人，我才能在爱情的终极本质上认识他。
51、我必须客观地了解另一个人和我自己，这样我才能在想象中看到另一个人的现实或克服幻想并克服他的扭曲形象。只有客观地认识一个人，我才能了解他在爱情中的真实本性。
52、所有形式的爱都基于博爱。我所说的博爱是对所有人都有责任感，关心，尊重和理解他人，也就是愿意提高他人对生活的兴趣。
53、所有有能力爱别人的人都必须爱自己。原则上，爱自己和爱别人是密不可分的。
54、所有男人都是亚当的一部分所有妇女都属于夏娃。
55、最重要的是要学会独处，不要读书，听广播，抽烟或喝酒。专注的能力表现为独处的能力，而这种能力是学习爱的条件。正是因为我们无法支持自己，所以我们只能将自己与另一个人联系起来。这个人可能是我一生的救星，但这种关系与爱无关。
56、有很多理解水平；理解是爱的要素，是感知事物的核心，而不是皮毛。为了达到这种理解水平，我只能超越自己的担忧，而完全从对方的立场出发。
57、本质上，爱应该是关于生命意志的艺术，是一种将生命赋予另一种生命的艺术。
58、满足所有本能的愿望不仅是幸福的基础，而且不能保证人类精神的基本健康。
59、照顾，责任，尊重和理解是相互依存的。这些态度的集中体现在成熟的人中。成熟的人是可以创造性地发挥力量的人。成熟的人只想拥有自己的工作成果，放弃获得充分的力量和全知的自恋幻想，并保持谦虚的态度。这种态度的基础是他的内在力量，仅凭这种力量就可以使他开展现实而富有创造力的工作。
60、爱一个人不仅是一种强烈的感觉，而且是决定，判断和诺言。如果爱只是一种感觉，那么就没有一生致力于爱的基础。感觉到了，它就会离开。如果我的爱不包含判断力和决定力，我如何才能确保爱的无尽生命？
61、爱一个人不仅是一种强烈的感觉，而且还是决定，判断和诺言。如果爱只是一种感觉，那么一生的爱承诺就没有基础。感觉很容易产生，但很快就会消失。如果我的爱只是情感，而不是同时的判断和决定，那么我如何确定我们将永远相爱？
62、爱不是我们与生俱来的能力，而是需要通过获得获得的能力。如果您没有能力去爱别人，如果您不能谦卑，勇敢，真诚和纪律地爱别人，那么人们对他们的爱情生活将永远不会满足。
63、爱主要是给予而不是接受。给予比接受幸福，这不是因为它是一种剥夺，而是因为给予的行为表达了我生命的存在。通过付出，我体验到了我的力量，财富和能力。
64、爱别人和爱自己不是选择，不能两者兼得。相反，我们可以在所有有能力爱别人的人中找到自我爱的态度。原则上，爱无法将“对象”与其自身分开。真爱是创造力的体现，包括关怀，尊重，责任和理解。爱不是别人驱动的情感，而是对被爱者的成长和幸福的积极渴望。这种追求的基础是人们爱自己的能力。
65、爱情与成熟无关。如果您不努力发展自己的个性，那么每一次爱的努力都会失败。如果您没有能力去爱别人，如果您不能真正地谦卑，勇敢，真诚和守纪律地爱别人，那么人们就在他们的爱中，生活将永远无法满足。
66、爱情无疑会引起性结合的要求。在爱情的情况下，这种生物学关系不会怀抱拥有或被拥有的野心和欲望，而是充满温柔。
67、爱是一种积极的活动，而不是消极的情感。这是一种“自给自足”。一般来说，爱情的特征可以通过先付出而不是接受来描述。
68、爱是产生爱的能力：赋予自己生命力和爱的能力是利用自己的生命力激发另一个人的生命力，并用一个全心全意的爱情能力来激发他人的爱并结交另一个人一个人也可以是一个给予者和一个情人。
69、爱是人的积极力量。这种力量可以冲破人与人之间的障碍并团结起来。爱可以使人们克服孤独和疏离的感觉，但同时也可以使人们保持个体独立并保持正直。在恋爱中，会有这样一种悖论形式：两种生活合而为一，但仍然保留着个人尊严和个性。
70、爱是您所爱之人的生命和成长的积极关注。如果没有这种积极的关心，就没有爱。
71、爱是生命和我们所爱事物成长的积极关注。如果没有这种积极的关注，那就只是一种情感，而不是爱。
72、爱的投射：有些人对别人的每一个小错误都很敏感，但是对自己的缺点漠不关心。他们一直在思考如何责备或互相教育。如果男人和女人都热衷于此，那么他们的爱情关系就会相互投射。
73、爱的统治者：我们必须客观地了解自己和另一方，以便我们能够看到另一方的现实，或者克服我们自己的幻想，也就是说，我们必须克服想象中另一方的扭曲形象。 。只有客观地认识一个人，我们才能了解他在爱情中的真实本性。
74、父亲之爱的艺术：尽管父亲并不代表自然世界，但它代表着人类生存的另一个极端：观念的世界，人类创造的法律，秩序和纪律的世界。父亲是教育孩子并将他们指向世界的人。
75、现代人的幸福就是享受，它是为了满足同一群人的消费和同化的需要。他们消费商品，图片，食物，饮料，香烟，人，杂志，书籍，电影，而他们真的拥有一切。就像一个大苹果，一个大酒瓶和一个巨大的乳房，世界正尽其所能。我们是婴儿，总是期待着它，但总是对希望感到失望。我们的品格努力适应交换，接受和消费的要求。万物-精神和物质-成为交换和消费的对象。
76、现在，我们假设人类是人类，人类与世界之间的关系是人类关系，那么您只能以爱交换爱，只能以信任交换信任，依此类推。如果您想享受艺术，那么您必须是一个艺术人。如果您想影响他人，那么您必须是一个能够真正激发并推动他人前进的人。您与人以及与自然世界的所有关系都必须是您实际个人生活的具体表达，并与您的意志目标保持一致。如果你恋爱了，但没有引起对方的爱，也就是说，如果你的爱作为爱并没有使对方产生相应的爱，如果你作为情人，通过你的一生表现并不能使你一个被爱的人，那么你的爱是无能为力的，那是不幸。 “爱的艺术”简介 “爱的艺术”是埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）最著名的作品，他是德裔美国心理学家和哲学家，也是法兰克福学派的重要成员。自1956年出版以来，它已被翻译成32种语言，并已销往世界各地。经久不衰，被誉为当代爱情艺术理论最著名的专着。 关于爱是什么以及我们为什么需要爱的问题，在《爱的艺术》中，当代精神病学家弗洛姆对爱的理解与普通人不同。爱的艺术不是一本教人如何爱的圣书，而是一种指导生活意义的心智哲学。
77、由于对永恒之爱的需要，人类对上帝的爱与敬畏只是人类的一种心理反应。同时，这种爱与敬畏也是人们创造的一种自我创造，因为他们无法在现实中实现这种爱。一种精神幻影。
78、病态的爱情：如果找到合适的人，他们就会充满信心，并感到自己在世界上占了上风。在这个时候，他们对别人会和and可亲。但是过了一会儿，如果他的妻子不再符合他的想象，冲突和摩擦就会出现。
79、真爱是内在创造力的一种表达，包括关心，尊重，责任和对许多因素的理解。爱不是消极的冲动，而是对被爱者的发展和幸福的积极追求。这种追求的基础是人们的爱情能力。
80、自我利益和自我爱绝不是一回事，实际上它们是相互矛盾的。有私心的人不会爱自己太多，但也不会爱太多。缺乏对自己的爱和关怀表明，这个人内心缺乏活力，会使他感到空虚和失望。必要时，这个不幸而怯的人将通过其他各种满足来弥补自己失去的幸福。他似乎非常在乎自己，但实际上他只是想通过照顾自己来掩饰和补充自己缺乏爱。
81、至于爱情，它当然也完全符合现代人的社会性格。自动机不会爱，他们只能交换“功能包”，并希望做出很多交易。
82、讲述自己的个人生活，描述您的希望和焦虑，展示您的幼稚和纯真，并在面对世界方面建立共同利益-所有这些方面都可以视为克服人类孤独感的方法。甚至表达愤怒和仇恨，毫不顾忌地心连心也被认为是亲密关系。
83、责任是一种完全自愿的行为，其真正含义是：责任是我对另一种生活表达或不表达的需求的回应。 “负责任”是指有能力并准备好应对这些需求。
84、超越自我：他必须感到自己是创造者，他可以超越生活在创造者的消极地位。
85、通过努力工作获得的爱常常使生活变得可疑。这种爱常常使人感到痛苦：我被爱是因为我使对方快乐，而不是出于自己的意愿-归根结底，我没有被爱，而是需要的。
86、通过身份认同实现人与人的结合既不是暴力的过程也不是激烈的过程，而是按照一成不变的公式，这是一个非常平静的过程。正是由于这个原因，常常不足以减轻对孤独感的恐惧。
87、非理性信念是指服从非理性权威的信念。合理的信念是根植于自己的思想或情感经验的坚定信念。
88、首先，爱不是与一个特定人的关系；它不是一个人的关系。这是一种态度，一种人格倾向。这种态度和个性倾向于决定一个人与整个世界的关系，而不是同一“爱的对象”。如果一个人只爱一个人而对另一个人漠不关心，那么他的爱就不是爱，而是一种共生的依恋或一种放大的利己主义。
