1、一个有纪律和知识的人，虽然从艰难困苦中成长，但他更富有同情心和慷慨。因为他了解生活以及世界的欢乐和悲伤。
2、一个真正有修养的人要达到“挫败他的敏锐度”的水平，并磨掉所有敏锐而聪明的边缘和角落。
3、一杯浑浊的水，原本是浑浊的，根本没有灰尘。如果将这杯水稳定，安静地放入其中，并添加一点澄清剂，您很快就会在杯中发现灰尘并沉淀下来。这不是因为这杯水处于安静状态而有灰尘和浮渣，实际上不是因为它有尘埃和浮渣而被发现是因为它静止了。
4、一流的人有能力，没有脾气；二等人有能力和脾气；上等人没有能力，脾气暴躁。
5、不是学习佛教来拯救所有众生吗？当然，好人必须利用它，但是邪恶的人必须保存它。好人应该受到爱，而坏人应该得到更多的怜悯。
6、不要害怕危险，请继续前进。维持自力更生和责任感；怨恨和善良的报应，美与丑之间的明显区别；在名利双收后，就逃避理性；对红颜知己善良，思想开放，思想开放；要果断，面对混乱时要谨慎行事；忍受屈辱，承受重担，毅力和毅力；我们软弱时哭泣，敢于与邪恶作斗争；不为自己的功绩感到骄傲，并且常常事后反省；表现一致，表现一致。
7、世界上任何人在做三件事之后都会走，欺骗自己和他人，欺骗自己，欺骗他人，然后欺骗他人。
8、世界上所有宗教，所有实践方法都在寻求内心的平静。
9、世界上所有有情的生物都不是无私的。所有众生将永远不会成为菩萨或佛陀。真正的菩萨只有寻求众生的利益，而不是寻求利益，只有“满足所有众生的戒律”，才能成为佛陀。
10、世界上最有价值的东西也最不有价值。最有价值的东西没有代价。智慧绝对是无价的。但是智慧不值一毛钱。这就是佛陀通常所说的有情人的倒置。为争夺旺旺的睫毛而战，每个人都在争夺佛像。
11、世界上没有任何突然的变化。只有当我们不那么明智时，我们才会看到突然的事情。实际上，有一个先例潜伏在那里。
12、人们不能犯以下三个基本错误：一个是道德低下和尊敬的地位；第二是错误。第二，小智慧但大计划；第三，力量小但责任重。
13、人们之所以不能获得道，是因为他们被两件事所困，一是空间的概念，另一是时间的概念。
14、人们出生时莫名其妙，无助地生活，最后不知为何而死。
15、人们已经养成一定状态，生活境界在一定程度上是快乐的。
16、人们常常自命不凡，但这就是自命不凡！我觉得我很特别。您必须真正到达最普通的地方，您将体验到最高的。我经常开玩笑说，世界上有两个苹果已经成为人类文化。在西方文化中，亚当和夏娃吃了一个苹果，从而创造了人类的历史，牛顿看到了另一个苹果，从而改变了世界文明。
17、人们经常问我为什么我有这么好的知识。我真的告诉人们，这是我十三岁之前背诵这些古老书籍的结果。
18、什么是真正的僧侣？真正的僧侣是头僧侣，而心的僧侣是真正的僧侣。所有人都在这里，无论您是在家的和尚，您都必须能够成为和尚，然后您才是真正的比丘。
19、伟大的启蒙是智慧的境界，而不是功夫的境界。
20、佛教是心脏，道是骨头，儒家是表面，慷慨地看待世界；掌握各种技能，可以在体内，在大脑中思考，并且可以平静地生活。
21、佛教的核心是证据的培养，但现代世界几乎视其为唯物主义的一种意识形态知识，严重扭曲了依附来源的空虚，认为空虚无所。没有什么不是空的！没有判断力。
22、只有能够控制早晨的人才能控制生活。如果一个人甚至不能早起，那么您今天可以期望他做什么？
23、同情是所有众生的爱。尽管不可能做到，但内心对此却很向往，这是一种普遍的做法。千辛万苦是万事俱备，尽管无法完成，但每件事都很难做到。一切都是很难做到的，菩萨的方式是无法忍受和容忍的。
24、善与恶源于内心，魔鬼与佛陀在同一身体，痴迷是佛陀与魔鬼，魔鬼不是佛陀。
25、善有善报，恶有恶报，不能抵消和稀释。人的情感可以被淡化，但是宇宙的规律不能被淡化。就像黑暗与光明无法被中和一样，同样的真理。业力是宇宙的自然法则，它不是迷信，没有人负责。
26、回到我读《四本书》和《五个经典》时，我不得不记住它们。孩子们快要结束学业了，心里很开心，你边唱歌边推我一会儿，然后我推你。用这种方式读书会记住我的心，永远不会忘记它。当我想起它时，我心想，然后再次思考真相。
27、因此，我经常告诉年轻的同学，一个人必须首先发展以能够享受孤独，然后您几乎可以在那里，您可以了解生活，然后才能体验更高水平的生活。只有这样，洪福才会无聊。根据研究佛教的佛经，您首先观察他是否发起了放弃，也就是说，他厌倦了世界上的洪福，并且放弃了弘法，这是学习佛教的方式。
28、因此，真正的佛教关于报应的教导不是迷信，而是非常科学的迷信。你昨天骂人了。那时，他们对你微笑，心中已经充满仇恨。如果有机会，他肯定会偿还您的，他不会客气。这是因果关系，称为因果报应。因此，恶魔是由心灵制造的，而恶魔是由人制造的。业力，生命之源就是这样。
29、在当今世界，科学和技术是展望未来的唯一途径。没有个性的发展，那就是混乱和无效的。教育只是在卖知识。这是根本混乱的根源，也是困扰的根源。只有科学，技术，哲学，宗教，文学艺术，人格形成和教育回归到一个标准，回到标准，并以平衡的方式发展，才有希望。
30、在生活中，无论您赚了多少钱，您总会感觉到房屋丢失，衣服丢失以及金钱丢失。死去致富是不幸的。
31、在真正的智慧结束时，智慧是否存在都没有关系。根据世俗原则，最聪明的人是最普通的人。最普通和愚蠢的人似乎拥有卓越的智慧。大多数人认为他们很聪明，但实际上他们很愚蠢。什么理由？因为他拒绝平凡；如果他能平凡，他就是最聪明的人。
32、在顺境中培养美德，在逆境中培养思想。只有当一个人在逆境中承受无限的压力时，他才能了解痛苦中的生活品味，也了解幸福和珍惜。
33、大多数信仰宗教的人都关注形式，他们中的大多数人有收获的心，寻求一无所有的结果。
34、天堂是美好的，但有些人想死而又不厌其烦。幸福的世界确实令人羡慕并向往，但有些人愿意沐浴在无尽的苦海中，永生难忘。与其将其中一个取而代之，它已经是相反的了。最好不要忘记这两个，而不要迷恋真理，善与恶，美与丑，您会找到正确的道路，并放心。
35、如果你想发脾气，那就把脾气变成慈悲，把无聊变成幸福。这被称为逐步练习并纠正您的行为。
36、如果您为了祝福而学习佛教，以及如何为来世学习，是的，有这样的事情，但是它并不彻底，因此说好运是徒劳的。
37、如果您想问，世界何时才能实现世界的和平与和谐？我说人类可能永远不会意识到这一点。如果人类真的有这样的社会，那就是宇宙被毁的时候。
38、如果您没有麻烦就站起来，就会有贪婪和渴望，如果您不需要世界上的麻烦，那么如果世界上没有任何麻烦，您将变得自负和奢侈。
39、学习既不是言语也不是知识。学习来自生活经验。
40、实际上，好事和痛苦是同一身体的两个侧面，一个是手背，另一个是手掌。如果说他真的可以扔掉好东西，那么痛苦就可以扔掉，所以痛苦也是一个很好的考验。如果一个人不能放任自己的烦恼，痛苦和逆境，说自己可以放任自己的好事，那是不可能的。
41、实际上，安全和清洁是最终的福气。
42、对人来说，知识不一定是有价值的，但文人有知识并且喜欢吠叫。
43、尽管在“繁荣观”中，他仍然冷静而空虚，并没有改变最初的朴素；颜然虽然拥有繁荣的荣光，但仍然有超越的超越感，对成功，财富和荣耀不厌其烦。这是道士的自律方式。
44、当我们学习佛教时，我们不仅必须掌握佛经，而且还必须了解世界上所有的知识和技能。在家里，我们是好孩子，好父母，以及为社会做出真正贡献的人们。这可以看作是学习佛教。
45、当我还是个孩子的时候，我的祖母告诉我：“孩子们，你可以学习，不必当官。”俗话说：“一代是官，九代是牛。”第二个变化是偿还债务，因为成为官员很容易犯错误。现在没有这样的概念。
46、恐惧是尊重。生活无所畏惧，这确实是危险的。
47、成为大将军的五个条件：像牛一样强壮；简直像狗像狐狸一样狡猾；像猴子一样精明魔鬼般的魅力。
48、成就与退缩，只有人的内心不愿意死，一直想把握不定。妄想对自然不利！
49、我一生中从未欺骗过人，但我宁愿是玉碎片，也不愿是瓷砖。但是我忍不住了，朱感到尴尬。
50、我们的思想和知识全都是后天污染。污染越多，我们生活的本质就越少。
51、我希望这种情况能持续很长时间。
52、我想你是来学习佛教的。您还年轻，要照顾好自己，懒惰，不愿意帮助别人，但要要求别人严格。看这是错的，并认为其他人不是圣人。你是圣人吗？我认为您是一个“剩菜”，一个无用的闲人。没有你，没有多少人，没有你，没有多少人。
53、房子通常看不见灰尘。当阳光突然穿透缝隙时，您会发现在缝隙中有灰尘在跳动。只要不晃动，就不要清洗也不可用一种方法将其取出。不要移动，不要增加，不要减少它，然后慢慢停下来，它自然会停止飞行。
54、所有现象随时都在变化，您还能发现什么！
55、所谓的天堂，地狱和因果的轮回都是由这种一心一意的坚定幻想所建立的。
56、有一种方法对高血压人群，老年人，病人或失眠者有益。在这里，我不想考虑任何事情。我刚读了“空”一词。一路走来，我放松了神经和大脑。有些人用这种方法来治神经病。
57、有人指出了您的担忧，指出了您的业障和de污的心理，但他们仍然不被说服，拒绝改变，于是他们紧握习惯业障的心理并将其视为一种财富。啊!只是让您流连忘返，因为无论如何，这六个转世都很有趣，再滚动几次，我将在那儿等您。
58、每个人都发展出独立的个性，被他人尊敬，并且真正*。没有任何一种语言可以表达人们的真实思想和情感。只要有办法，人与人之间就不会有误会。
59、没有世界的耕种，就不可能产生进入世界的好处。
60、没有学习和知识就不能没有。仅仅为了学习而陷入困境的意义何在？我们不同意这样的知识。
61、没有生活的看法，跟随所有人是非常成问题的。问天无涯，开天辟地是天才。这是人生的目标。
62、浮生来自痛苦和不舒服，睡觉后仍然是红色的。富人和穷人都不知道休闲是福气，只有少数人愿意唱大江东歌。
63、生命的最高境界：佛教是心灵，道是骨骼，儒家是表面，慷慨地看待世界。手头的技能，身体的能力，思想的思维和平静的生活。阅读三千年的历史无非就是名利双收。九万英里的启蒙运动最终将重返诗歌和美酒。
64、生活中最大的事情就是要把握好：前进和后退得失。
65、生活应该这样生活：佛教是心灵，道是骨骼，儒家是表情。慷慨地看世界；能够在身体中平静地生活，在手中掌握技能并在大脑中思考。
66、生活的最高境界是，佛教是心灵，道是骨骼，儒家是表面，慷慨地看待世界。手头的技能，身体的能力，思想的思维和平静的生活。
67、真正的佛教告诉你不要迷信。一切都是您自己创造的。生活的统治者是你自己。这是您自己因果的业力。
68、真正的实践不仅在山区，不仅在庙宇中，而且在社会中。要实践生活，要实践生活。
69、科学不是真是假。换句话说，科学是从幻想开始发展的，它本身是错误的。
70、耕作就像扫帚。您必须清除内心的杂念，并且要给予非居住阶段，因此短语“非居住阶段”就是扫帚，必须清除您内心的所有幻想。
71、苏东坡曾多次说，孟子，庄子和石极在记完这三本书的论文后，会写得很好。
72、英雄可以征服世界，但不能征服自己。圣人不想征服世界，而是征服自己。
73、要学习，一个人不应该害怕孤独或荒凉。只有本着这种精神和这种态度，我们才能谈论学习。
74、读书很难，要有远见和把握现实就更困难。做恶很容易，但是做善事却很困难，但是在没有智慧的情况下将善事变成恶果很容易。
75、较保守的人有自己的范围，结果变得固执和胶着。他们无法摆脱自己。佛教所谈论的就是被它卡住。
76、这个原则与心灵的原则相同。学习佛教时，不要沉迷于宗教。您需要了解科学才能更全面地了解佛教。佛教是一门大科学。
77、这是最好的时间，也是最坏的时间。西方文化的贡献促进了物质文明的发展。表面上，可以说是幸福。不好意味着人们正忙于生存竞争，担心**的破坏和填充海的困难。烦恼。在精神上，这是最痛苦的。人类正面临新的危机。
78、这是药物，尤其是跌倒的老人和儿童。如果他不哭，不要拥抱他或帮助他。当他跌倒受伤时，请帮助他。
79、道是世界的正义。生命的意义不在精神上，自我是光明的，不要被四巨头领导，不要与四巨头一起玩。
80、长途旅行的人很累而且过时。知道众生无穷无尽，他们倾向于将自己的心投在红色的尘土上。
81、阅读不仅依靠两只可见的眼睛，而且还依靠聪明的眼睛。
82、首先，学习世界上的一切都很容易，但是学习佛教是最困难也是最困难的事情。第二个意义是，在生活中画老虎不是反狗。如果不画老虎，它将变成狗，因此不可能学习佛教。我不知道你会变成什么样！因此，我希望先完成成为人的原则，然后再开始研究佛教。但是，由于您将要学习佛教，所以您一定不要注意相术这四个词；一旦您完成了面相检查，您将一无所获。
