1、100句经典佛法引文
2、“你为什么在世界上这么麻烦？”佛陀说：“因为我不认识自己。”
3、一个愚蠢的想法是般若，一个明智的想法是般若。
4、一朵花，一世界，一佛。
5、万事万物，生活必须是无止境的，如果没有出生就不会死亡，这种灭绝是最快乐的。
6、三个轮回基于性别，而六轮爱情基于性别。可以看出，有卖淫就有生死，有卖淫就有生死。
7、三种鳞被熄灭，身体柔软，欣喜活跃，善良活泼。
8、不要放眼未来，不在乎接下来的事情，今天不爱；步行安全，坐稳，穷人也安全，富人也安全；被侮辱，看到鲜花在球场前绽放； ，望着天空云卷云舒。
9、不要等到老者学路了，大多数孤独的坟墓都是年轻人。
10、世界上有七种宝藏，尽管它们被称为宝藏。毕竟，一会儿，它变得空无一物，只能用来维持健康，而不会死亡。如果是佛陀的三宝，您可以呼吸生与死，摆脱所有恐惧和恐惧，享受永恒的喜悦。
11、世界上有因果，世界上有因果。世界上有原因和情况，世界上有原因和情况。
12、世界上有因果，世界上有因果。世界上有原因和情况，世界上有原因和情况。
13、世界上的生活就像荆棘，心脏没有动，人没有动，运动没有受到伤害。如果心脏在移动，那么这个人在移动，伤害了他的身体，伤害了他的骨头，所以他感觉到了世界。痛。
14、事物有其根源和终点，事物有其起点。
15、五个戒律，一个杀人戒律，两个偷窃戒律，三个混杂戒律，四个自命戒律，五个饮酒戒律。这五个戒律被称为学校办公室，也称为学校跑道，这是在家中的男女都应该学习的。也称为路径，如果您访问此路径，您将被提升为智慧堂。也称为学本，因此所有学校都应学习。它也被称为“五大施法”，这意味着摄取无限量的众生并实现无限的功绩。
16、人们有心去寻求道。如果他们不断进步，他们将是赢家。为什么不？
17、人在世界上，他们一个人旅行，他们一个人生活，他们一个人死，他们幸福快乐，没有替代品。
18、人格和普遍性，身心活动，生活，坐姿和卧姿应及时调整。
19、人的心是空前的，将因果放在未曾听说的地方，然后知道因果是合理的，就像阴影一样响起，就像响起一样，如果您深信不疑，心就不会改变而变得美好。面对动荡不会有任何忧虑和欢乐。当您知道自己一生遭受的苦难，或者遇到一个被水和火烧的小偷时，一切都是自白的。
20、什么是冥想？外部阶段是冥想，内部混乱是冥想。如果外相同相，则心脏混乱；如果外相异相，则心脏不会混乱。大自然是自我净化和自决的，只是为了看情况，思考是混乱的。看到那些没有被打扰的人是真的。
21、以智慧，冥想和内心的平静向智慧学习，以勤奋完善自己，以屈辱净化自己，以毅力清洗思想，以慷慨解脱自己。
22、佛教经文很少见，令人不快。当知识很好时，嗅觉规律就起作用了，这也很困难。如果听了圣经并接受了新乐，那就没有困难了。
23、佛法的基本本质是戒律，确定性和智慧三个词。
24、你和我都是一个人，但是只是因为我的困惑而不同。
25、内心是封闭的，目的不是要解散。命运将结束，遗憾将移交。毫不犹豫地培育好东西，但此刻后悔，以后的遗憾会如何？
26、勤奋勇敢，有很大的抱负，困难的事情会变得容易。疏散，休闲，轻松，容易变得困难。
27、勤奋的人应该善于调和身心，并确保内心平静，没有烦恼，没有人，没有人，不管是谁生活，坐下和躺下，这都是一个谜。
28、即内心的名字和智慧，即佛陀是固定的。丁辉等。通过ru的习惯来实现此方法。没有生命，双重修养是积极的。
29、善用心脏的人，没有三叶草，心脏就不会生长，到处都是智慧之花。
30、在清朝以前的庚子时期，八国联军进入了北京。我和光绪皇帝和慈禧太后一起散步。中间有一段路，步行向陕西行进，一天要跑几十英里，几天没吃东西。路上有一个普通人向光绪皇帝致敬一点红薯藤。他吃完了，问那个人是什么，好吃吗？
31、坚持不懈是人民的心。道心没有依恋。
32、外面没有污物，内部也没有错觉，被证明有正当理由的人被称为证书；获得证书后，您不得作证。该名称是无证的；如果没有证明，则不允许在没有证书的情况下考虑。 （毕竟，无证件和无证件是证明。）
33、天地，只有自重，自重和自力更生。
34、头脑中没有节制，头脑中没有理智，头脑中没有紊乱，没有金刚瑜伽的增加和减少，身体将成为三摩地。
35、奉献他人就等于奉献自己，功绩也不会丢失。
36、如果世界上的六个众生，如果他们的心不是不道德的，他们将不会继续其生与死。
37、如果人犯了重罪，他已经深深地责备自己；不认罪，他可以铲除基本业力。
38、如果你勤奋，那就是自大。如果你可以自大，那就什么也做不了。
39、如果你讨厌爱，那么你就会有麻烦。当你在一起恨的时候，倒心退却了。
40、如果原因是前一世，那么接收者就是这一世。如果您知道来世的果实，那么您就是这一生。
41、如果您以彩色看到我，并以声音问我，那是一种邪恶的方式，您看不到它。
42、如果您在出生之前就认为自己是心灵，如果在不朽之后阅读便是佛陀。
43、如果您无法承受分离的压力，您将不必担心，也不会遇到麻烦。如果分开的话，全神贯注的话会很麻烦。
44、如果您是一位真正的演讲者，那么您是一位真正的演讲者，一位演讲者，一个非演讲者或一个非演讲者。
45、学习佛陀应该以头脑清晰，见识自然，做恶做善为基础。
46、工作时间不一定是静态的，但移动可以是实时的。
47、应该纯洁而纯洁的心，不应该以色泽和思想为生，不应该以声音和香气为生，以触及律法来生活心脏，应该没有心地生活，也要过心脏。
48、当妄想到来时，就让它来吧，我总是无视它，因为当然。
49、当它是有意的时，它是无意的，无意地和精确地，经常被准确地使用。
50、当您阅读佛陀直到您不分心时，为什么它不是冥想？佛？禅，禅在网中，禅和网在彼此互补，但是世界是偏执的，从门户的角度来看，自我赞誉摧毁了他，就像水与火不相容一样。
51、当美女在前时，她认为那是一朵花。
52、忧虑是由爱引起的，恐惧是由爱产生的。如果您与爱分离，就不会有担心或恐惧。
53、悲伤中没有眼泪，意识中没有讲话，笑声中没有声音。
54、慧鼎慧的戒律是什么？涉足六大根源的情况，内心不是由命运决定的。心态是空的。为了防止这三个行业的弊端，思想是自我澄清的，即由戒律决定。如果头脑清晰，您将为所有事物拍照，即丁胜辉。
55、我可以忘记自己在做什么，水很清澈。
56、所有众生都具有相同的智慧和道德，但是由于毅力无法证明。
57、所有出现都是假的。如果看到不同的阶段，则看到相同的阶段。
58、所有出现都是假的。虚伪的这是错误的，不是真实的，绝对没有。
59、所有圣人和圣人因无所作为而有所不同。
60、所有有前途的方法，例如梦中的泡沫，如露水，如电，都应这样对待。
61、所有有情的生物都附在虚假阶段，所以这个名字就是妄想，它也是从妄想阶段读取的；还是很难知道这是假的，任福年一直在思考，弄虚作假。与不安的心相比，名字是妄想，虚假的表达随思想而增加。
62、所有法律都是命运决定的，我说这是命运。命运全归功于命运，我这样说。
63、所有生物的习惯都有84,000处麻烦，因此佛陀有84,000处应对方法。这就是佛陀的巧思与便利。如果您有任何疾病，请给您任何药物。佛陀说，所有方法都是为了全民所有。如果没有头脑，为什么要使用所有法律？
64、所有生物都将十件事视为善，将十件事视为恶，十是什么？身体三，嘴四，意图三。其中三个，杀死盗窃。那些有四个嘴，两个舌头，嘴巴，傲慢的话，漂亮的话。他们三个嫉妒。如果是十件事，它就没有遵守神圣的词，名字是十个邪恶，这是邪恶，名字十个是好。
65、所有生物都没有达到真正的法律境界，只知道法律的各个阶段，因此他们患有分离且持久的疾病。
66、所谓至高无上的直觉和其他本能不是别人，也就是说，它确实是本能，也称为自净和冥想。
67、拯救一条生命，赢得七级漂浮。
68、放松时，远离所有的悲伤；沉默常常是满足的，这是人类的解脱。
69、新平为什么他要保持戒律，当他挺直时，为什么不坐禅？恩典宠爱他的父母，公义可怜倒置；红莲花固定在淤泥中。咬口的药是好药，而挑衅的耳朵一定是忠实的话；智慧将被改变以保护短暂的心灵和美德；轩我听说按照这种做法，只有天堂存在。
70、无常，即佛陀的本质；永久的，即所有的善与恶方法都是分开的。
71、无意识在所有地方都是纯洁的；当获得网络时，没有网络思想是可能的，并且名称不是网络。当没有获得任何网络时，也不允许任何网络思考。 （毕竟，没有网，就没有网。）
72、无论您是念佛，持佛或参加冥想，您都必须始终确定路线，直奔它，永远不要后悔。今天不成功，今生不成功，来世也一样。微山老人说：“如果你能永远活下去，佛陀的命令是可以预期的。”
73、时间在转瞬即逝，这是衰老的冲动。
74、时间的长短，是由内心创造的。所有苦乐随环境而变化。
75、本质不明的任何人都在五个愿望中滚动出去。五个欲望是财富，性别，名字，食物和睡眠。由此，这五个欲望产生了喜乐，愤怒，悲伤，喜悦，爱，邪恶和欲望的七种情感。七种情感束缚着五个欲望，所以生与死是不可能的。
76、根身世界中的所有镜像都是空虚而痴迷的，着迷于忧虑，并增加了忧虑。
77、法律是平等的，没有优越性。
78、游智还不年轻，她100岁，没有智慧。
79、照顾好口腔行业，永远不要把他带出去；在不违反法律的情况下，很好地保护车身行业；良好保护意向性行业，干净无污染。
80、牟沫说整天都是空的。不要在我心中培养这次旅行。就像凡人声称自己是国王一样，他们根本无法获得。
81、物种是原因，收获是结果，一切都是由心灵创造的。
82、现在已经获得了稀有的尸体，佛教是闻所未闻的，现在已经听到了，这个尸体不会活到今生，但是什么时候才能花掉呢？
83、生活是无常的，日夜垂死，就像石火电灯。
84、生活是由自己创造的，阶段是由心生的，世界上的一切都是变态的。如果心脏不动，那么一切都是静止的。如果心是一样的，那么一切都是一样的。
85、用智慧来学习自己的思想，并沉思自己的思想。勤奋努力，宽容自己。用戒律清洁人心，慷慨解囊。
86、禅宗冥想是进入道家的一种绝妙方式，无论其优越性如何，它都能相互交流，并且无害。例如，如果您读佛陀以使自己不会分心，那不是冥想吗？如果您有意识地能够忘记它，那不是对现实的沉思吗？禅与网络互为补充。
87、禅是冥想，有必要在冥想中思考事物，选择善良并遵循。
88、自发的，混乱的，迷恋的和体贴的，常常偏离法，*而*。
89、良好做法；自我净化意味着佛教。
90、苦乐跟随命运，得失跟随命运。
91、苦是良药，叛逆的耳朵必须是忠实的话。改变必备的智力，保护短期内心不道德。
92、苦海无边。往回望，银行放下了屠刀，站在旁边成为佛。
93、苦难是痛苦，享受幸福是在消除幸福。
94、菩提树没有树木，镜子也不是平台。佛性总是干净的，尘埃在哪里！心脏是镜子树立的菩提树。镜子很干净，灰尘在哪里！菩提树没有树木，镜子也不是平台。原来什么也没有，在哪里惹尘！
95、认识世界上的无常。土地很脆弱。四大苦难。没有我的武印。生死突变。伪善没有主人。心是邪恶的源头。组建为罪仆。如果观察到。逐渐远离生死。
96、该人的重生是出于欲望，而出生后主要是关于财富。和尚光辉说服人们忽略金钱和利润，他说：“一切罪恶因果而生。”因此，五个愿望的第一个词就是财富。当人们有钱时，他们只有食物，衣服和住所，他们想成为女性，然后结婚。如果一个人没有钱，就什么也做不了，这表明钱是有力的。
97、过去不可用，现在不可用，未来不可用。
98、远离粗口，互相伤害，互相伤害。练习良好的语言，自利和自利。
99、那些关心世界心灵的人必须首先痛苦，并努力通过和平挽救人们的心灵，回到正确的道路，并强调仁慈而不是武力。不要贪心食欲，看到好处就忘了公义。如果谋杀机会死了，抢劫将消失。
100、除了生命的可扩展性之外，因果关系不可忽略。
101、食物也是有益的。先生们不寻求食物，和平相处。古人致力于这条路，野菜充满了饥饿。正如谭州龙山的和尚所说：“水池中有无数荷叶，有不止一朵松花；被誉为世界的住所，并搬到了深处。”
