1、“山坡是主人,男人是客人。”人们进入这个世界,忍受艰辛。

2、  让我们开始叶欣的演讲:写下我们生活的时代 不久前,大约两个月前,我到达了永州。每个人,我的邻居,我的老同学和朋友都问我:你去哪里了?你怎么没在上海找到你?我说我去了永州。不管是谁,听说我去了永州,他立即说这是刘宗渊去过的地方。刘宗元写了《永州八志》和《捕蛇人》。刘宗渊是一千二百年前的远古人,唐宋八位伟人之一是一位非常著名的老作家。为什么中国在一千二百多年后呢?有各种各样的人。有些是电影院的售票员,有些是卡车司机。他们退休了。他们为什么认识刘宗元?文化的力量。 每个人都读过《蛇捕手》。尽管他的文字很短,但他写到了捕蛇者的痛苦。他问捕蛇者说:由于您的祖父死于捕蛇,而父亲死于捕蛇,您几乎自己死于捕蛇。为什么还抓蛇?他说:我捉蛇了,我可以吃饱饭了。我比普通人生活得更好。每个人都已阅读此文本。为什么这个故事会在一千两百年中继续流传?用今天的话来说,它是建立在我们人民心中并与之联系的。有一天,我和一位老农夫在坑下把水倒了。您可能还没有听说过水,因为贵州的田地像梯田一样零散。雨后,水在较低的露台上。 ,那么如果我们需要在上面的田里种水稻,该怎么办?我们的远古人想到了使用水桶,然后水桶两侧的一个人绑上了两条绳子,摇晃着,水桶就到了上面的田野。我跟随了一个53岁的农民。我身体不够强壮。经过50多个笔触,我的腰无法伸直。这个农夫今年53岁,他还算不错。他很轻率。我只是说,哎呀,这么重的农活,我们从早到晚就走了,这个领域,阳光是如此之大,水可能不会被淹没,这有什么意义?他告诉我,是的,人们进入这个世界要忍受艰辛,并努力工作。 “山坡是主人,那个人是客人”,他说了这样一句话,当我说他只是上私立学校两年时,我的眼睛睁大了,他怕我听不懂,他告诉我,他说你看,他指着山顶说,看,山顶上有一棵老树。我九岁那年,祖父带我走在路上,告诉我这个山坡是我们的主人,我们是客人。 。我写下了这句话。 人们到中年时,我写了一篇文章《成为好客人》。当您来到这个世界上时,您必须成为一个好客人。正是在这些年里,您开始工作,并进行思考和想象,我开始拿起笔,写下自己的生活。在此基础上,我写了一本小说《克果亭》。为什么这本书叫《克果亭》?当出版社负责我的编辑出版这本书时,他飞往上海与我交谈,希望我能改名字。他说您的名字“柯国婷”非常陌生。当读者看到这个名字时,他们将不会购买这本书。他们会找到一个有吸引力的名字。我说我不会改变,为什么不改变呢?我给他讲了一个故事,当时我还是一个受过教育的青年,我与老农民砸了水,“山坡是主人,男人是客人。”所以我说,我的作品只写我所经历的,所经历的和所思考的生活。 很多人问我,“等待年”是什么意思?当这本小说首次出版并在小册子中出版时,许多人都说这是“更糟的”岁月。从字面上理解它是杀死过去的岁月,但我经常说,我说:将风暴中的真相视为风暴,而岁月是浪费的。当我第一次来到贵州山港时,我用一对上海年轻人的自以为是的眼光望着这个偏僻的村庄,但是十年后,当我离开这个村庄时,我的感受发生了变化。我通常会像个农夫。从农民的角度来看北京和上海等大都市。我改变了眼睛。当我再次看这座城市时,生活在城市中的人们有很多事情可以轻易忽略。我在小说中写道:上海路上的自行车洪流。编辑把这句话说出来,那自行车激流又如何呢?我说我住在一个偏僻的村庄,当我站在上海的十字路口时,我的感觉特别强烈。实际上,在我的小说《债务》中,每个人都关心五个孩子的命运。我借了五个孩子。在西双版纳长大的孩子们从这个角度来看上海。知识青年用城市青年的眼睛看着偏远的村庄。在农村长大的几代知识青年的孩子回首这座城市。当这两只眼睛交织在一起时,我经常会有一些新见解。 。 为什么我们还记得刘宗渊,记得苏东坡,记得陶渊明,记得唐,宋,元,明,清时期写不朽诗的作家,因为他们流传下来的绝句是好的,所以很受欢迎就像温天祥的“自古以来没有人死”。好吧,它们都与我们的国家,我们的国家和我们的人民有关。文化的传承是什么?所继承的是作家与您所居住的土地之间的关系,与您在该土地上生活的普通人之间的关系,以及您所居住的土地上的山川河流之间的关系。当你到达山川生活的地方时?他对自己的国家和所居住的土地有着浓厚的感情。当然,这片土地上的风景和这片土地上的人们是美丽的,美丽与人们的情感息息相关。这就是文化的魅力。 【让我们开始叶欣的演讲】:

3、为什么中国人经历了一百二十多年的历史,各种各样,有些是电影院的票房销售,有些是卡车司机,他们退休了,为什么他们还认识刘宗渊?文化的力量。

4、什么是文化的传承? 实际上,中国文学的传统不仅是刘宗元,我们的苏东坡,我们的范仲淹和我们的黄庭坚,他们都写下了山水画,并写下了对当地人有深厚感情的话。这些人世代相传,唐宋,元,明,清,从远古时代到今天,人们仍然在谈论它。我认为这是文学的传统。当然,我的创作不能与这些光荣的古代名字相提并论,但是因为我从小就读过这些书,所以我的创作也基于我在山区和乡村的生活,以及我跳入这个世界的生活。排队并安顿下来。 19岁那年,我遇到了上山下乡的事情。我记得我们乘坐开场白中提到的绿色火车,花了整整56个小时。从上海出发花了两天两夜。在贵州,我在山区和乡村开始了十七个月的生活。我也开始用自己的眼睛看到远处的山水,而贵州高原上的道路也很远。 我跳下来定居的那个村子叫做Shaguo Zhai。有两种理论:一种说就像倒置的砂锅,另一种说就是当地的秀文县,开阳县和西峰县。附近有一个村庄。贵州方言有一种俗语叫“砂锅”,也叫“砂锅村”。最偏远的村庄就在附近。生产团队的会计很自豪地告诉我们,我们一天的工作分别是5美分和9美分。他感到我们无法理解这5美分和9美分的重量。村子里有四根以上的头发,两根以上的有两根。今天的妻子,那时的我的爱人,在我隔壁的一个生产团队中。她每天上班,六十美分。我开始考虑我们劳动的价值。

5、生产团队的会计很自豪地告诉我们,他们每天工作五美分。我开始考虑我们劳动的价值。

6、知识青年用城市青年的眼睛看着偏远的村庄。在农村长大的几代知识青年的孩子回头看这座城市。当这两只眼睛交织在一起时,我常常会有一些新的感悟。

开讲啦叶辛演讲稿:写好我们生活的这个时代