1、“虚无”的名称是天地之源； “存在”的名字是万物之母。
2、一个人少的小国。不要使用Shibo工具；使人民死亡而没有前进。尽管有船，但没有什么可利用的，尽管有士兵，也没有什么可报告的。用它使人们重新连接绳索。
3、一个有诺言的人必须忠诚一些，越容易就越困难。因为圣人仍然很困难，所以最终没有困难。
4、丈夫和士兵，凶猛的武器，东西或邪恶，所以有路的人就不会在那里。
5、丈夫是一个信念薄弱，头脑混乱的人。
6、三十个辐条，总共一个枢纽，如果没有，则有汽车。老人认为这是一种工具，如果没有，那是有工具的。房子被视为房间，如果不是，则有空间。因此，有一些可牟利的，但无用的。
7、上帝不能没有形式而生，也不能没有形式而自成体系。
8、上帝没有亲戚，通常没有好人。
9、不幸不仅仅在于对敌人的低估。因此，抵抗是相似的，送葬者获胜。
10、不幸的事莫过于不满足;没有责备大于欲望。因此满足通常就足够了。
11、专注于根而忽略根，并保持冷静，作为浮躁的国王。如果失去根源，那么烦躁就会失去根源。
12、世界上最柔和，疾驰的最坚实。什么都不会进入任何房间，我将从一无所知中受益。
13、世界上有办法，但它是粪便。世界上没有办法，军队诞生于郊区。
14、世界上的一切都是从存在而生，从无而生。
15、世界不是仁慈的，万物都是谦卑的狗。圣人不是仁慈的，人民是谦卑的狗。
16、世界并不比水弱，攻击强者的人无法取胜，没有简便的方法。
17、世界知道美是美丽的，但它是邪恶的。人人都知道，好的是好的，但坏的是坏的。
18、五种颜色令人眼花;乱；五声震耳欲聋；五种口味令人耳目一新；奔跑和狩猎使人发疯；稀有商品会使人感到难受。它是基于圣人的腹部而不是眼睛，所以去拿。
19、人们不怕恐惧。
20、人们不惧怕死亡，那么他们又怎能惧怕死亡？如果人民总是害怕死亡，而那些陌生的人，我必须坚持杀死他们，谁敢？
21、人们教什么，我也教他们。坚强的人一定不能死，我会把它当作教父。
22、人们的参与通常会导致一些成功和失败。如果结局与开始一样谨慎，那就没有失败。
23、人们的生活软弱而死亡却很强大。植被的生命也柔软而脆弱，其死亡也枯萎了。因此，死者坚强，而活着者则弱者。因此，如果士兵坚强，他们将被摧毁，木头也将坚强。强势下降，弱势上升。
24、人们跟随大地，地球跟随天空，天堂遵循法律，道遵循自然。
25、人民的饥饿归结于食品税的数额。基于上述成就，人民的顽固治疗是顽固的。人民的死亡之光，即生命之上的生存之光，就是死亡之光。毫无生计的丈夫是贵重品中的贤惠。
26、人的罪恶是孤独，虚弱，没有山谷，呼唤诸侯。
27、什么都不做，什么也不做。*世界往往一无是处，仅仅*世界还不够。
28、从出生到死亡。出生的人十分之三。死者中有十分之三的人；那些活着而活着的人也有十分之三的人。
29、他的*无聊，他的人民纯洁而诚实；它基于圣人的一面，但不被割断，诚实但不受惩罚，直率而又不甘心，光荣而又不发光。
30、企业家们没有立场。那些过境的人不好；那些看到自己不清楚的人；那些自己的人不露面；那些自欺欺人的人不会成功；自给自足的人不长。
31、伟大的爱情将花费很多；更多的财产将导致死亡。因此，知足不会羞辱人，知识不会被遗忘，这会持续很长时间。
32、使用它的人必须是伪造的，并且生长良好。
33、例如，道在世界上，但是河流和山谷在河流和海洋中。
34、信念不是美丽的，善言不是。好的人不争辩，争论的人不好。那些不知道的人，那些不知道的人。
35、勇敢就是杀人，勇敢就是活着。两者是好是坏。天空中有什么邪恶，谁知道为什么？
36、原来的系统很出名，名字也在那里，丈夫也会知道停下来，知道停不下来。
37、古代有善良的人不会明智，他们将变得愚蠢。人民由于他们的智慧而难以治愈。因此，用智慧治国是国家的贼。不以智慧治国是国家的福气。
38、古老的道路很大，天空很大，地球很大，人民也很大。有四个主要领域，其中之一是其中之一。
39、同路的人们彼此相爱，同一艺术家的人们嫉妒；相同的人彼此相爱，同一个人嫉妒；相同疾病的人彼此相爱，而同一嫉妒的人彼此相爱。
40、善于战争的人没有武装；善于战争的人不会生气；善于征服敌人的人不与他们作战；这是无可争辩，使用人力和与古代人完美匹配的优点。
41、善于游荡的人会淹死，善于骑行的人会随心所欲，反之亦然。
42、善良可以勇敢；节俭可以广泛；不敢成为世界第一，因此它可以成为领导者。今天，她是善良而勇敢的；她节俭宽广；她是最后一位，但也是第一位；死！丈夫通过战斗取胜，并遵守规则。天堂将拯救它并以同情心保护它。
43、善良就像水。水对所有事物都是有益的，无需战斗，它是每个人的罪恶，所以它不仅仅适用于道。
44、图表比容易更难，而且更详细；必须使世界上的困难事物变得容易，并且必须使世界上的伟大事物变得详尽。因此，圣徒并不伟大，所以他可以变得伟大。
45、土壤是低矮的，不高，因此安全且无危险；水下在流动，没有争夺第一名，所以病还不晚。
46、圣徒常常是无心的，并且以人民的心为他们的心。
47、在一个安静的地方，什么也没有等待，什么也没有寻求就没有，所有的河流都是自己来的。
48、坚强的士兵会摧毁它，坚硬的木头会破裂，坚固的皮革会破裂，并且舌头和牙齿首先会坚固。
49、多说话，多失败，多伤害。千树杜光庭
50、大路破，仁慈。智慧出来了，有很大的伪善；六个亲戚不和谐，有孝顺；这个国家很困惑，有忠诚的部长。
51、天地之道，极端是相反的，利润是损失。
52、天地和谐相处，使人民在人民的命令之下平等。
53、天空是好的，但没有危害；圣人的方式不是战斗。
54、天空的道路不仅仅是破坏，但还远远不够。人类的方式并非如此，所造成的损害还不足以提供更多。
55、天空的道路，还是弓吗？较高的抑制它，较低的抑制它。剩下的一个失去了它，不足的一个弥补了它。天国之道是破坏剩余，弥补不足。人类的方式并非如此，损害还不足以给予更多。只有一个人能够为世界服务。
56、天网已恢复，粗心但未丢失。
57、太多的分歧杀死羊，许多学者丧生。
58、太好了，我不知道如何拥有它；其次，它是封闭的和受到赞扬的；其次，害怕它。其次，侮辱它。没有足够的信仰，但是没有信仰。
59、好事在左边，坏事在右边。将军在左边，右边的将军在右边，是葬礼。凶手悲哀地哭泣，在葬礼上击败他们。
60、如果不是通过一切手段获得的，那么一切都是邪恶的。三个王国。
61、如果您感到害怕，那就太贵了。
62、如果您羡慕河里的鱼，最好回家织网。
63、如果有很多不满，就必须有更多的不满。如果你以美德抱怨，和平会好吗？
64、如果没有幸福，就没有幸福；如果没有幸福，就没有幸福。如果没有幸福，就有幸福。
65、如果缺乏成功，使用它就不会有害。大英在奔波，其用途无穷。如果你很直率，笨拙，并且争论，
66、如果要坚强，则必须以柔软来保护它；如果要坚强，则必须以弱者来保护它。如果想变软，就会坚强；如果想变软，就会坚强。
67、如果要生活，就必须扩大；如果你想变得虚弱，就必须坚强；如果要废除，则必须重新注入精力；如果要服用，必须遵循。这意味着黄昏。
68、姓名和名称是什么？什么是身体和物品？死还是死？
69、学到更多，迷路。失去它，直到失去行动为止。
70、它将被破坏，木头将被打破；皮革会破裂，牙齿比舌头坚硬。
71、安静胜于耐心，寒冷胜于热量。安静是世界的正义。
72、尊重道，高尚的美德，丈夫的命运和自然。因此，道是天生的，道德是动物。长期教育；成熟和成熟养育和推翻。出生而不拥有，不依赖，成长但不被杀死。它称为宣德。
73、山谷之神的永生被称为宣密。宣Min门是天地之源。天国之道不仅仅是破坏，但还远远不够。
74、山谷之神的永生被称为玄z。宣Min门是天地之源。如果是连续的，则不经常使用。
75、希望讲自然。因此，风将永远不会结束，淋浴也不会终日结束。
76、弱者击败强者。鱼无法从深渊中逃脱，该国的武器也无法向其他人展示。
77、弱者赢得强者，软者赢得强者，世界永远不知道，做不到。
78、强壮的东西是旧的，据说是错的，而错是长的。
79、当满月时，您会迷失自己。
80、您不会看到名字叫Yi，如果您听不到它的名字，那就是Xi，您也不知道它的名字叫Wei。这三个不容置疑，因此它们混合在一起。
81、懒惰是如此明显，我一个人。我对外行感到无聊。
82、我有三件宝藏，坚持下去。第一个是仁慈，第二个是节俭，第三个不是世界上第一个。
83、我的话很容易理解也很容易做到。世界无法知道，无法做到。
84、持有并赚取利润并不好。大厅里到处都是金和玉，没人能保存。富有而傲慢，应承担责任。成就退却，天路也。
85、挫败它的敏锐性，解决其争端以及它的光和尘土被称为“宣通”。因此，不可能接近，不稀疏。不获取利益，不获取伤害；不买便宜，不买便宜。因此，世界很昂贵。
86、无名是道的身体，也使用了著名的道。
87、是不依靠它的圣人，对成功没有好处。它不想看到一个好人。
88、是否存在共同的成长，难易的形式，长短的形式，高低的和有声的，彼此跟随。
89、是拥有世界风格的圣人。如果您看不到自己，就会知道；如果你不是自以为是，你可以展示自己的力量。如果你不爱自己，那你就值得。丈夫不打架，所以世界无法与他们打架。
90、最好放在中间。
91、有真理却不关心真理的人是于烨；那些长久却没有根的人，周烨。
92、有钱人，有钱人可能不会偷；便宜但穷人，穷人不一定便宜。
93、木材在磨机末端诞生，九层平台从土壤中升起，一千英里的旅程从一个步骤开始。
94、某些东西是混合的，是先天性的。孤独寂寞，独立无变，周星无死，可以成为天地之母。我不知道它的名字，“强”这个词是“陶”，而“强”这个名字是很大的。最重要的日子是死亡，死亡在遥远的地方，而遥远的是逆转。
95、歌曲完整，虚荣直率，压抑感十足，光是新的，越少越多，越是困惑。
96、永远。天堂和大地可以永远生存，因为它们不是自己生活。是圣人在身体的后面和前面。外面就是身体。这不是无私的吗？因此它可以是私有的。
97、没有共同的一代，很难和容易地形成，长而短的形式，高低之间，声音和声音互相跟随。恒也。
98、没有地方可以居住，它的诞生是无法满足的。丈夫从不疲倦，所以他从不疲倦。因此，圣徒知道他没有看见自己。他爱自己，但不爱自己。所以去那里拿这个。
99、满足食物，提供衣服，和平地生活并享有共同的习俗。邻国彼此面对，鸡和狗的声音互相听见。
100、潜行的教学，无所作为的好处，在世界上是罕见的。
101、环抱的木材诞生于磨坊的尽头。九层平台从土壤中升起；一千英里的旅程始于一步。
102、生活在一个美好的地方，要有一颗善良的心，要善良和仁慈，要真诚地讲话，要以善政治国，要善于一切，才能度过美好时光。丈夫不打架，所以没有什么特别的。
103、看见元雨的人不为人所知，那些被智慧掩盖的人有麻烦。
104、知道世界而不走出去；不偷看天堂。它走得很远，但了解得更少。这是因为圣人知道他没有做什么，他没有看到什么以及他没有做什么。
105、知道还是不知道仍然是件好事；知道不知道也是病。圣徒没有病，但是有病。丈夫只有病，所以他没有。
106、祝福在于不幸，而祝福在于不幸。谁知道极端？这是不对的。正确的恢复是奇怪的，好的恢复是恶魔。人们的魅力持续了很长时间。
107、祝福的地方取决于，祝福和不幸的地方。
108、绅士并不意味着小小的善良不足以放弃，小小的善良积淀成大善。这并不意味着小危害也无害，而小危害则是为大危害而积累的。
109、绝对放弃智慧，百姓受益百倍。绝对仁义，弃义，百姓孝顺。这三个被认为是文学性的，不足。因此，该命令具有其从属关系：看到简单，简单，更少的思想和更少的欲望，无学且无忧。
110、艰难的事情必须轻松完成，世界上的大事情必须详细完成。
111、认识别人是明智的，知道一个人是明确的。胜利者很强大，自我胜利者很强大。知足的很丰富。部队雄心勃勃。那些不丢人的人会很长。那些死而活的人。如果最终不傲慢，它可能会成为一个大问题。
112、语言有规则，事物有规则。丈夫是无知的，所以他不知道。
113、过去曾获得过胜利的人：天空是一片清晰的天空；地球要和平；上帝要成为灵。山谷是要生存的；侯德义认为世界是对的。
114、这并不意味着小缺点不足以放弃，小优点积聚为大好处；这并不意味着小坏事是无害的，小坏事是为大坏事而积累的。
115、这是一天的一半，它将永远持续下去。
116、道产生一，一命二，二产生三，三产生一切。
117、道产生一，一命二，二产生三，三产生万物。一切都有阴阳相拥，并敦促和平。
118、道德，天地之神。天地间，道德的描述。
119、道是天生的，美德是动物，形状是动物，力量就是它。所有的事情都是值得尊重的。
120、道是道，非常道。这个名字可以命名，非常有名。无名世界的开始；万物之母。
121、那些善良的人，我善良。那些不好的人，我也很好；美德是好的。那些相信的人，我相信。那些不相信的人，我也相信它；
122、除了大一新生之外，没有其他东西。没有内部的小东西叫做小东西。
123、风不会随风而止，淋浴也不会终日结束。
