1、G彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。命不同。——《诗经·小星》

2、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——《论语·雍也篇》

3、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。——《墨子·13章尚同(下)》

4、上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。——《孟子·离娄章句上·第一节》

5、不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。——《墨子·08章尚贤(上)》

6、不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

7、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而篇》

8、丰年多黍多,亦有高廪,万亿及秭。——《诗经·丰年》

9、为其所难者,必得其所欲焉;未闻为其所欲,而免其所恶者也。——《墨子·01章亲士》

10、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

11、乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民和睦。——《荀子·乐论》

12、事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。——《论语·里仁篇》

13、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

14、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也——《荀子·大略》

15、仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。——《墨子·16章兼爱(下)》

16、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?——《论语·为政篇》

17、仓无备粟,不可以待凶饥——《墨子·05章七患》

18、以其行理也。行理性于染当。——《墨子·03章所染》

19、以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。——《墨子·32章非乐(上)》

20、其持之有故,其言之成理——《荀子·非十二子》

21、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。——《史记·七十列传·货殖列传》

22、冬日之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。——《管子·禁藏》

23、凡人之患,蔽于一曲,而于大理。——《荀子·解蔽》

24、利人乎即为,不利人乎即止。——《墨子·32章非乐(上)》

25、千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

26、君子不自大其事,不自尚其功——《礼记·表记》

27、君子之事亲孝,故忠可移于君。——《孝经·广扬名》

28、君子之于子,爱之而勿面,使之而勿视,道之以道而勿强。——《荀子·大略》

29、君子将说富贵,必勉于仁也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

30、君子进则能益上之誉,而损下之忧——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

31、听人以言,乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

32、吾以为古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也。——《墨子·46章耕柱》

33、吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?——《孟子·万章章句上·第七节》

34、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。——《老子·德经·第七十章》

35、唯仁者能好人,能恶人。——《论语·雍也篇》

36、国君好仁,天下无敌焉。——《孟子·尽心章句下·第四节》

37、国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。——《中庸·第二十四章》

38、国有贤相良将,民之师表也。——《史记·七十列传·太史公自序》

39、圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。——《老子·德经·第八十一章》

40、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》

41、天下有道则见,无道则隐。——《论语·泰伯篇》

42、天地尚不能久,而况於人乎?——《老子·道经·第二十三章》

43、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。——《中庸·第十九章》

44、夫志,气之帅也;气,体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

45、夫礼之初,始诸饮食——《礼记·礼运》

46、好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》

47、射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。——《中庸·第十四章》

48、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。——《老子·道经·第三十六章》

49、小人者其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。——《荀子·子道》

50、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子·道经·第八章》

51、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。——《朱子家训》

52、巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。——《荀子·仲尼》

53、心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎——《传习录·卷上·徐爱录》

54、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

55、惟顺于父母,可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》

56、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》

57、所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。——《孝经·广要道》

58、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

59、故父母、学、君三者,莫可以为治法。——《墨子·04章法仪》

60、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。——《诗经·月出》

61、有其言,无其行,君子耻之——《礼记·杂记下》

62、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》

63、杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

64、欲正其心者,先诚其意——《大学·第一章》

65、欲齐其家者,先修其身——《大学·第一章》

66、民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

67、温故,而知新,敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》

68、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

69、生于忧患而死于安乐——《孟子·告子章句下·第十五节》

70、疑行无名,疑事无功。——《史记·七十列传·商君列传》

71、知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》

72、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕篇》

73、知者行之始。行者知之成。——《传习录·卷上·门人陆澄录》

74、知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》

75、礼者、断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。——《荀子·礼论》

76、礼者,所以正身也;师者所以正礼也。——《荀子·修身》

77、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

78、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

79、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

80、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。——《中庸·第二十一章》

81、致虚极;守静V。——《老子·道经·第十六章》

82、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

83、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》

84、贵名不可以比周争也,不可以夸诞有也,不可以势重胁也——《荀子·儒效》

85、运筹帷幄之中,制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》

86、道存则国存,道亡则国亡。——《荀子·君道》

87、鉴於水者见面之容,鉴於人者知吉与凶——《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》