1、G彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。命不同。——《诗经·小星》
2、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也篇》
3、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子·13章尚同（下）》
4、上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。——《孟子·离娄章句上·第一节》
5、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·08章尚贤（上）》
6、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
7、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》
8、丰年多黍多，亦有高廪，万亿及秭。——《诗经·丰年》
9、为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。——《墨子·01章亲士》
10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
11、乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。——《荀子·乐论》
12、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——《论语·里仁篇》
13、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》
14、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也——《荀子·大略》
15、仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。——《墨子·16章兼爱（下）》
16、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》
17、仓无备粟，不可以待凶饥——《墨子·05章七患》
18、以其行理也。行理性于染当。——《墨子·03章所染》
19、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。——《墨子·32章非乐（上）》
20、其持之有故，其言之成理——《荀子·非十二子》
21、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。——《史记·七十列传·货殖列传》
22、冬日之不滥，非爱冰也；夏日之不炀，非爱火也，为不适于身便于体也。——《管子·禁藏》
23、凡人之患，蔽于一曲，而于大理。——《荀子·解蔽》
24、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子·32章非乐（上）》
25、千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》
26、君子不自大其事，不自尚其功——《礼记·表记》
27、君子之事亲孝，故忠可移于君。——《孝经·广扬名》
28、君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。——《荀子·大略》
29、君子将说富贵，必勉于仁也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
30、君子进则能益上之誉，而损下之忧——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
31、听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
32、吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。——《墨子·46章耕柱》
33、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？——《孟子·万章章句上·第七节》
34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——《老子·德经·第七十章》
35、唯仁者能好人，能恶人。——《论语·雍也篇》
36、国君好仁，天下无敌焉。——《孟子·尽心章句下·第四节》
37、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
38、国有贤相良将，民之师表也。——《史记·七十列传·太史公自序》
39、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。——《老子·德经·第八十一章》
40、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》
41、天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯篇》
42、天地尚不能久，而况於人乎？——《老子·道经·第二十三章》
43、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。——《中庸·第十九章》
44、夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
45、夫礼之初，始诸饮食——《礼记·礼运》
46、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》
47、射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》
48、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。——《老子·道经·第三十六章》
49、小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。——《荀子·子道》
50、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子·道经·第八章》
51、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——《朱子家训》
52、巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。——《荀子·仲尼》
53、心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎——《传习录·卷上·徐爱录》
54、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》
55、惟顺于父母，可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》
56、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
57、所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。——《孝经·广要道》
58、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
59、故父母、学、君三者，莫可以为治法。——《墨子·04章法仪》
60、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·月出》
61、有其言，无其行，君子耻之——《礼记·杂记下》
62、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》
63、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》
64、欲正其心者，先诚其意——《大学·第一章》
65、欲齐其家者，先修其身——《大学·第一章》
66、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》
67、温故，而知新，敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》
68、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
69、生于忧患而死于安乐——《孟子·告子章句下·第十五节》
70、疑行无名，疑事无功。——《史记·七十列传·商君列传》
71、知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
72、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》
73、知者行之始。行者知之成。——《传习录·卷上·门人陆澄录》
74、知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》
75、礼者、断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。——《荀子·礼论》
76、礼者，所以正身也；师者所以正礼也。——《荀子·修身》
77、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
78、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
79、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
80、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。——《中庸·第二十一章》
81、致虚极；守静V。——《老子·道经·第十六章》
82、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
83、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》
84、贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也——《荀子·儒效》
85、运筹帷幄之中，制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》
86、道存则国存，道亡则国亡。——《荀子·君道》
87、鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶——《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》