周国平：人与书之间

　　周国平：人与书之间

尼采做了一段时间的研究后，经常有人问我：“尼采对您有很大的影响吗？”一旦我忍不住回答：“相互影响，我对尼采的影响更大。”实际上，任何有效的阅读不仅是吸收和接受，而且是输入和创造。实际上，人与他所读的书之间存在相互影响的问题。我眼中的尼采形象与我自己的经历融为一体，这种经历是在我接触尼采的作品之前发生的。

近年来，我的哲学努力似乎有一个明确的方向，那就是突破学术和概念化。

态度使哲学关心生活的基本原理，并使哲学与诗歌进行交流。尼采的研究无非是我追求的一种方便的学术表达。当然，我并不否认阅读尼采的作品使我的思想更加清晰，但是与此同时，我的气质，性格，经验和其他因素也起作用，包括过去的阅读经验。

有些书改变了世界历史，有些书改变了个人命运。回想起来，书在我的生活中没有产生如此戏剧性的影响，而且随着时间的流逝，它们的影响不断累积。我无法说出对我影响最大的书是什么，而且我也不相信各种各样的“世界上最好的”书。我只能说有些书以不同的方式引起了我的共鸣，并在我的精神之旅中留下了痕迹。

我青春期时去了北京大学。一个人在青春期读什么书不是小事。书本，友谊和自然环境构成了精神发展的特殊氛围，并且它们的影响是一生不可磨灭的。幸运的是，我在这三个方面相遇得很好。优秀的外国文学作品，灿烂的朋友和美丽的盐源风景陪伴着我，启发了我追求真理，爱情和美丽的心，使我更加对空虚感到厌倦。丑陋的哲学教条。如果我已经学习哲学这么多年并且没有被哲学所破坏，那我应该感谢文学。

我的哲学兴趣很可能是文学的影响。文学与生活有着不可分割的联系。它重视人们的命运，个性和主观情绪。我在哲学上寻找相似的东西。最早使我了解哲学真正含义的书是古希腊哲学家们收集的碎片集，赫拉克利特（Heraclitus）的“我为自己寻找自我”，普罗塔哥拉（Protagora）的“人是万物的尺度”，索格拉（Sogra）最底层的是：如果没有先检查就不值得居住”，就像三座灯塔在抽象概念的迷雾中升起，照亮了长长的阴影中的古代哲学通道。我也更喜欢怀疑论的哲学家，例如笛卡尔和休ume，因为他们教我要警惕所有看似客观的绝对真理体系。遗憾的是，哲学家在批评早于其自身的哲学体系时常常充满怀疑。一旦建立了自己的系统，他们就会陷入教条主义。相反，文学和艺术作品更有能力保持模棱两可，不确定性和开放性，并且不努力为宇宙和生命的奥秘提供最终的答案。

初中毕业时，我申请了北京大学哲学系。当时，我正在读书的上海中学被认为很沮丧。因为学校有着强调科学而忽略文学的传统，所以我是班上唯一申请文科的人，而且我一直在数学课上。代表，科学基础还不错。同学和老师同情地看着我，对我误入歧途感到遗憾。我不这么认为，以为我不能生活在一个与生活无关的小职业角落。凭着包含所有人类知识的荒谬贪婪，我选择了哲学，这是“科学高于一切科学”，而不是专业。

但是，哲学系并不像我想的那么有趣，僵化而枯燥的哲学课程很快让我感到厌烦。我成为最不努力的学生之一，“在工作中无所事事”，沉迷于阅读课外书。上课时，艾斯奇在课桌上编着教科书，但托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，屠格涅夫，易卜生等人都对课桌下的阅读着迷。老师在课堂上问我。我站起来问他怎么了，这引起了同学的笑声。我很ham愧地说我已经学习了几年哲学。我没读过几本哲学书，但我读过很多小说和诗歌。我也沉迷于写诗，写日记和积累感情。现在看来，这些阅读和文学研究并没有白费。它们使我的精神倾向发生了重大变化。我不再以知识为最高目标，而是更珍惜生活本身和生活经验。这种理解对我随后的哲学追求很重要。