1、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
2、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念_起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。
3、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
4、严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
5、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
6、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
7、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
8、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
9、人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。
10、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
11、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己，以弱字御侮。
12、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
13、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
14、以和气迎人，则乖l灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
15、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
16、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
17、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。
18、先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
19、公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
20、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
21、几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。
22、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招*，伤阴鸷，皆由于此。
23、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。
24、动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅，当下清凉。
25、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
26、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里，问余何适，廓而忘言。
27、哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。
28、堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。
29、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
30、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
31、天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
32、学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。
33、宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。
34、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。
35、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
36、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
37、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。
38、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
39、忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：终身让路，不失尺寸。
40、恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
41、愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。
42、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
43、持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
44、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
45、春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
46、有三种说法，于诸事间，是“不可爱”、是“不光泽”，是“不可念”，是“不称意”。何为三者，谓“老、病、死”。
47、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
48、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
49、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：'君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。'又古人云：'过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣'。诸君可不勉乎。
50、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。 弘一大师经典语录精选
51、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
52、纷纷纷纷纷纷纷，唯落花委地无言兮，化作泥尘。寂寂寂寂寂寂寂，何春光长逝不归兮，永绝消息。
53、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
54、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
55、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
56、荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。
57、视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。
58、谦退是保身第一法，安详是处世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
59、轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
60、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
61、遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
62、采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。
63、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
64、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。