1、“会”是一个选择，可以区分是对还是错，这种能力是第六意识众生最初具有功能，佛教称之为“知识”。
2、“智”和“会”是两个不同的概念。
3、“智”很难用语言表达，即使这是很难理解的，因此只有在实践和启发后才能完全理解。
4、“智”必须有“慧”，但“慧”不一定有“智”。
5、“聪明”，“平原”的梵文可以翻译成智慧，但佛法中的“般若”具有与世界“智慧”不同的含义。
6、“身份”的解释是不同的，就像计算机识别信息的功能一样，这是人类最基本的心 5的功能，佛教的“慧”与世界的“慧”基本一致。
7、佛教的“慧”分为三种类型：文慧
8、佛法中的“智”，特别是在“阿汉经”中，有两种，一种是“法国活智慧”，另一种是“涅磐智慧”。
9、佛法的心脏不是“法式智慧”，“法式智慧”并不是佛法独有的。
10、佛法超越了其他文化，学习的智慧主要表达在“聂之志”中，这也是佛法智慧的核心。
11、四会既包含逻辑思维又包含逻辑思维，是对实践的指导，但并没有太强大的作用，并且已经完全阐明了真理，并成为了自己的哲学，世界和生活观。
12、在佛教中，“智慧”是梵文翻译而成的，“智慧”在汉语中的含义不完整。相同。
13、必杀技是禅宗佛教的必杀技。启蒙和开悟的内容是涅rv通过精神实践获得的智慧。都是佛法起点也是佛法的故乡。
14、必杀技，是普通人从未经历过的，因此无法用现有语言清楚地描述，也无法交流。
15、文慧，在学习了佛教的教义之后，对它有了充分的理解。
16、文慧，是指他们自己经过深思熟虑，再加上精神实践的经验，
17、智慧是一种能力，它是一种理解，但具有对世界的理解。能力是完全不同的。这是一种直接的智慧，不需要推理。
18、涅磐是普通人的经验，知识中从来没有。
19、秀回族，是通过实践实践的智慧，这种智慧既是“回”又是“智”。
20、陈兵教授的禅句20
